Project Gutenberg's Hajamietteit kapinaviikoilta II, by Juhani Aho

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.



Title: Hajamietteit kapinaviikoilta II
       Kolmas ja neljs viikko

Author: Juhani Aho

Release Date: May 3, 2018 [EBook #57084]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK HAJAMIETTEIT KAPINAVIIKOILTA II ***




Produced by Juha Kiuru








HAJAMIETTEIT KAPINAVIIKOILTA II

Kolmas ja neljs viikko


Kirj.

JUHANI AHO





Porvoossa,
Werner Sderstrm Oy,
1918.




SISLLYSLUETTELO:

Maanantaina 11 p:n helmikuuta.
  Sovinnollisella mielell.
  Kaunokirjailijat haaveilevat.
  Vaikutelma Siltasaarelta.
  Rauha solmittu.
  "Haapalainen on porvari".
  Mit se kaikki kuuluu meihin?
  Uusia "neuvostoja".
  "Kuulumatonta raakuutta" -- kenen?
  Tyypillinen yllytyskirjoitus.
  Kansanvaltuuskunta -- Washingtonin kabinetti.
  Ruvetaan jo symn rukiin siement.
  Kaarti ottaa omansa, mist saa.
  Rahalla ja valheella.

Tiistaina 12 p:n helmikuuta.
  He ja me.
  Entinen "vapauden aika" ja nykyinen.
  Tahrivat, tuhrivat.
  Rystsotaa tm on.
  Pasia.
  Pakopirtill.
  Tanssitaan -- veri vuotaa.
  Verikoston vaistot.
  Omantuntoni ovea kolkutetaan.
  Ylsalaisin.

Keskiviikkona 13 p:n helmikuuta.
  Millaisen punakaartilaisen pitisi olla.
  Virastoveli rintamaveljelle.
  Viel hirmutekojen rankaisemisesta.
  Puolueettomat venliset.
  Korpilaki.
  Ei pid vaivata valtiota.
  "Eteenpin!"
  He toivovat.
  Ihmiskalastusta.
  Raitiovaunut ja vallankumous.

Torstaina 14 p:n helmikuuta.
  Kun voitamme, kuinka sitten?
  Maaseudulla.
  Hyv mies ammuttu.
  Viranhakijoita.
  Vanhaa kaunaa.
  Heidn vaikeutensa.
  Virkamiesten vastarinta.

Perjantaina 15 p:n helmikuuta.
  Aivan niinkuin ainakin.
  Suurista miehist.
  Senaattori runoilee.
  Kiristyst tulossa.
  "Mit varten?"
  Tuhatvuotinen valtakunta.

Lauantaina 16 p:n helmikuuta.
  Muuan piv.
  Sotarunoudesta.
  Muuan seikkailu.
  "Naputtaa vain!"
  Punainen idylli.
  Pikkueljt.
  Seynin tapaan.
  Trotski onnittelee.
  Ei tule apua.
  Punakaartin raportteja.
  En kernaasti uskoisi.

Sunnuntaina 17 p:n helmikuuta.
  Kaivopuistossa.
  Tuppurainen ja tappurainen.
  Vankien toivo.
  Juttuja esimerkin miehist.

Maanantaina 18 p:n helmikuuta.
  Antonius Caesarin ruumiin ress.
  Venlisten lht.
  Punainen lippu on verilippu.
  Onnellisia miehi.
  Veljeytymisest ja sisartumisesta.

Tiistaina 19 p:n helmikuuta.
  Tyynnyttely.
  Lohduttava tieto.
  Punakaartilaisen palkka.
  Valtiopivmies voidaan panna viralta.
  Tokoi on yh enemmn helisemss.
  Yliopiston vuoro.
  Koko hyvin.
  Senaattori taas runoilee.
  Iivo Hrknen senaatissa.
  Kahnauksia.
  Viel autolla ajajista.

Keskiviikkona 20 p:n helmikuuta.
  Kiukuttelua.
  Manner evstelee.
  Mik meit mahdollisesti odottaa.
  Ohjeita "tuomareille".
  Punaisen armeijan muonitus- ja vaatetushuolet.
  Orjatsalo ennustaa.
  Matala moraalimme.

Torstaina 21 p:n helmikuuta.
  Ktil Manner.
  Siviilijutut saavat levt.
  Venlisten irtaimisto.
  Aito meiklist.

Perjantaina 22 p:n helmikuuta.
  Diplomaattinen kirjeenvaihto.
  Vihdoinkin.
  Tokoin toimia ja toiveita.
  Suuria lapsia.
  Lauantaina 23 p:n helmikuuta.
  Uutisprssi.
  Pohjalaista sisua.
  Sota kuin sota.

Sunnuntaina 24 p:n helmikuuta.
  Ruvetaanko ottamaan panttivankeja?
  Hmrt.
  Mit olisi tehtv tmn kansan valistamiseksi?

Maanantaina 25 p:n helmikuuta.
  Tmn pivn tietosato.
  Rovasti Kssi Ahmala.
  Saksa auttaa meit varmasti.
  Valtiosnt.

Keskiviikkona 27 p:n helmikuuta.
  Kaikki hyvin.
  Inhimillisikin tunteita.
  Tervehdys valkoisesta Suomesta.

Torstaina 28 p:n helmikuuta.
  Ei ole pssyt.
  Kuinka rysst Ilmajoella riisuttiin aseista.

Perjantaina 1 p:n maaliskuuta.
  Ruotsalaisten oikea ksi ja vasen.
  Setelisota.
  Olevinaan oikein sukkelaa.
  Helsingin kaupungin rakennusmailla.

Lauantaina 2 p:n maaliskuuta.
  Toteutui pikemminkin.
  Pakko-otto alkaa.

Sunnuntaina 3 p:n maaliskuuta.
  Kokous senaatintorilla.

Maanantaina 4 p:n maaliskuuta.
  Suomi luovutettu Venjlle.

Tiistaina 5 p:n maaliskuuta.
  Terrori tydess kynniss.
  Ruotsalaiset sovintoa hieromassa.
  Tarkastuksia kahviloissa.
  Ojankaivuun talvella.
  Nurmijrven Punikit ja punikit.
  Narsissit ja tulpaanit.
  Muistutus sopimattomasta kytksest.

Keskiviikkona 6 p:n maaliskuuta.
  Vlivaltioaatteesta.
  Onko Suomi ostanut vapautensa halvalla?
  Olemmeko marionetteja?
  Ei viel "kyyhkysi".

Torstaina 7 p:n maaliskuuta.
  Tymiehet, tehk rauha!
  Meitkin peltn

Perjantaina 8 p:n maaliskuuta.
  Meit rohkaistaan.
  Pt pystyyn!

Lauantaina 9 p:n maaliskuuta.
  Jotain on tekeill.
  Punaisten puhelinpuheluja.
  Vapauttaja saapuu.




Maanantaina 11 p:n helmikuuta.


Sovinnollisella mielell.

Kaunis, talvinen piv. Olisipa ajat niinkuin oli ennen, menisin
hiihtmn. Nyt se ei ole sallittua. Saisit kuulan kylkeen. Eivt edes
lapsetkaan, pikkutyttkn, saa hiihdell Kaivopuistossa. Porvarien
tytyy tuntea kyhlistn valtaa. Raitioliike on vihdoinkin alkanut.
Suurella vaivalla ne ovat saaneet sen kyntiin. En ole ikin nhnyt
laiskempaa tahtia tyss, kuin heidn sytiessn lunta raiteilta.

Menen Rautatietorin kautta Elintarhaan. Ihana ilmako vaikuttanee, ett
saan sovinnollisuuden puuskan. Koetan uskotella itselleni, ett tst
sittenkin tulee jotain hyv. En tied, mit se olisi. Jos ne sittenkin
voisivat pit pyrt kynniss ja rattaat voiteessa, jos ne voisivat
saada uutta verta virtaamaan vanhan yhteiskunnan suoniin, epkohtia
korjatuksi, maailman parannetuksi. Sielt alhaalta pin se sittenkin
kansojen elmnneste pursuaa. Tosi homma ja halu ja harrastus niill
on; tarkoitan: heiss on paljon niit, joilla sit on. Ne nkevt vain
pmaalin, johon ne pyrkivt, niill ei ole ehk ksityst keinojensa
tuomittavaisuudesta. Ne kai kyll, ainakin jotkut valistuneemmat
ja herkemmt, valittavat, ett ikv kyll tytyy tehd sellaista,
mik ei ole aivan oikein, mutta ne puolustautuvat sill, ett muu ei
auttanut. Suuri, pyh aate ja asia vaatii ja oikeuttaa tavallisen tien
syrjyttmiseen. Ne eivt ne muuta kuin sen. Ne ovat siin samanlaisia
kuin kaikki muut fanaatikot tss maailmassa. Suurimmalla osalla ei ole
ehk aavistustakaan siit, ett oikeuden ja laillisuuden ja isnmaan
asian ja sen semmoisen loukkaamista on tapahtunut. Mist heill olisi
se tieto? Onko heit siihen kasvatettu? Ja kun heill ei sit ole, niin
ovathan he oikeastaan syyntakeettomia eik heit voi tuomita, viel
vhemmn rangaista.

Aseman edustalla seisoi rivi punakaartilaisia, nhtvsti lhdss
jollekin rintamalle. Joukossa oli kyll huligaanityyppej ja raakoja
naamoja, roikaleita ja retkuja, joilla nytti olevan jostain vallattuja
vieraita pukuja. Mutta oli siell mys kovin rehellisi, kunnon
tymiehi, vanhempia perheenisi, jotka olivat siisteiss, omissa
pyhvaatteissaan. Olivat kuin vaimojensa matkalle, tyansiolle,
varustamia. On juotu lhtkahvit, on istutettu lapsia polvella,
heitetty hellt hyvstit, sytytetty savuke ja kivri olalla remmiss
niinkuin mikkin tyase lhdetty astumaan. Tytt huutaa jlkeen:
"Is, saanko tulla tuomaan kahvipullon?" Pitknsillan kautta ja
lpi Kaisaniemen huurteisen puiston astelee is taisteluun "asian",
kyhlistn, kaikkien maiden kyhlistjen ja samalla Suomen, oman
Suomen, tyven tasavallan puolesta. Se on liikuttavaa, se on
semmoisenaan kaunista. Minunko _tytyy_ pit heit vihamiehin,
kaiken sen vihamiehin, joka minullekin on kallista ja joka kallis
on minulle samaa kallista kuin heillekin, eik ole eroa oikeastaan
muuta kuin ett keinot, tapa ovat toisella toiset. Ikv kyll kovin
toiset, perinjuurin, sovittamattomasti. Soisin heidn thtens, ett
heidn tapansa olisi oikea ja minun vr. Krsin jo edeltpin siit
pettymyksest, mink tm hullun yritys heille, tuolle tuollaiselle
miehelle, on tuottava. Hn ei ehk koskaan palaa retkeltn eik saa
nhd kaiken loppua. Vaimo ja lapset odottavat is kotiin, tuomisinaan
vapaus ja oikeus ja leip. Ja sielt ei tullutkaan muuta kuin isn
kylmentynyt ruumis, otsassa kivrin kuula, ja puute ja nlk ja
entist kovempi kurjuus.

*

Kaunokirjailijat haaveilevat.

Menin ern kirjailijan luo, jossa tapasin mys ern toisen. Paljon
keskustelua asian aatteellisesta puolesta, erittinkin siit, onko
kapinallisia rangaistava vai armahdettava ja miss mrin, onko
pahan poistamiseksi organismista leikkaus parempi kuin hoitaminen,
paranteleminen. Se on kansanpsykolooginen kysymys, johon ei ole helppo
vastata. Se on oleva loppuselvityksen vaikeimpia ratkaistavia.

Mutta kuinka meneteltneekin, siit olimme selvill, ett meidn,
kirjailijain, on asetuttava yhteiskunnan silyttjin ensi riviin.
Meidn on jtettv -- tm on vain minun tunnelmani tll hetkell --
_kauno_kirjallisuus ja omistettava voimamme kansan syvimpien rivien
valistamiseen, alkeellisimpien totuuksien heille selvittmiseen. Ei nyt
ole aika runoilla tunteista ja rakkaudesta ja pienest persoonallisesta
itsestmme. Miksei siitkin, kun se henki tulee, mutta min en luule,
ett se henki en tuleekaan, vaan ett meidt valtaa aivan toinen
henki, ett maalimme on oleva toinen, ett inspiratio vie meit uusille
aloille, ulkopuolelle itsemme, ett meiss on syntyv uusi hertys
ja uusien aiheiden ja aatteiden velvoitus ja pakotus. Me olemme
kirjallis- ja kielellisteknillisesti jo sangen korkealla, meill on
mit suurimmat edellytykset tulla kuulluiksi, jos meill on jotain
sanomista. Me emme voi pysy syrjss elmst, meidn tytyy antautua
sen palvelukseen, el mukana, tuntea mukana, tulkita, opettaa, sanalla
sanoen: ottaa itsellemme kanta isnmaan asiassa, mik tahansa, kunhan
ei vain syrjstkatsojan ja itsemme analysoivan. Aika tarvitsee
meit. Meidn tytyy lyt rintamamme. Ja min luulen, ett ei kest
kauan, ennenkuin meill on oleva kirjallisuudessamme aivan toinen
henki kuin tt nyky. Me vanhemmat emme ehk en tule uutta luomaan,
mutta joll'emme me, niin tekevt sen varmaan nuoret. Vaikka lhteehn
uudistus vanhoista yht usein kuin nuorista.

On muuten luultavaa, ett syntyy useita keskenn aatteellisesti
taistelevia kaunokirjailijakouluja. Min tulen kai pysymn
silyttvn, mutta se suuri tuleva kansalliskirjailija on
mahdollisesti sosialismin ja uudistavan kumouksen mies.

Minulla ei puolestani tuntuisi tll haavaa pitvn olla tehtv sen
suurempaa kuin valheellisuuden paljastaminen, miss sen tavannenkin. Se
on nyt suuri intohimoni ja se luultavasti tulee mrmn kirjallisen
toimintani suuntaviivat loppuikseni. Minulle ei tule en olemaan
kauneuden intohimoa, vaan totuuden. Jos voisin, niin ajaisin valhetta
ja vryytt ja vristely takaa, miss ikin sen tapaan, iskisin
siihen haukkana ilmassa, vainoisin myrkoirana kettujen luolissa maan
alla -- mikli siivet kantaa ja hampaat kest.

Eikhn valheellisuus, vilpillisyys, epritarillisuus, julmuus ole yksi
Suomen kansan kaikkein pimeimpi puolia?

Innostuimme nist keskustellessamme niin pitklle, ett olisi saatava
painolakiin pykl rangaistuksista tahallisen valheen levittmisest,
vaikkei olisikaan asianosaista kantajaa. Ainoastaan sill lailla voisi
ehkist sit tietoisesti valheellista yllytyst, joka myrkkyvirtana
valuu varsinkin sosialistisista lehdist. Sill mahdollisesti
voitaisiin ssty lakkautuksista ja ennakkosensuurista ja se olisi
voimakas ase valistuneen hallituksen ksiss. Htkeino tosin,
vliaikainen. Jos mieli saada perinpohjaisempaa muutosta, tytyisi
olla nenkannattaja, joka slimtt, uupumatta paljastaisi valheita
ja oikaisisi niit. Sellainen lehti pitisi olla halpahintainen ja sen
pitisi saada avustusta yleisist varoista ja koota palvelukseensa
parhaat kynt. Totuus olisi mobilisoitava. Mitenkn muuten ei ole
mahdollista kasvattaa kansaa itsens hallitsemaan ja joutumasta
yksipuolisen mrtietoisen kiihoituksen uhriksi. Sellaisen
laiminlynnin seuraukset ovat nyt nyttytyneet kaikessa kauheudessaan.

Tm on tietysti osalta haavetta, jota on ylen vaikea toteuttaa. Sill
mik on totuus ja mik on valhe? Miss ovat ne, jotka voivat asettua
kaikessa niin ylpuolelle, etteivt sielt itse horjahda milloin
hyvns? Tuntuu kuitenkin kuin pitisi voida semmoisia lyt, ainakin
etsi. Tuntui kuin sellainen arvostelun ja tuomionteon suunta pitisi
kehitty itsestn, olojen pakosta sellaisessa yhteiskunnassa, jossa
ei ole muuta kuin puolueita, puoluemielt, puolueoikeutta. En lue
yhtn kirjoitusta, en kuule lausuttavan ainoatakaan ajatusta, jossa
en huomaisi kieroutta, vrn kasvamista, siveellist vrisokeutta ja
jota en huomaisi siin tai siin kohdassa pitvni oikaista.

*

Vaikutelma Siltasaarelta,

Palasimme kirjailijatoverin kanssa Siltasaaren kautta. Lujien miesten
astuntaa, uhmailevia hartioita, pullistuvia pohkeita -- tavattomasti
alkuperist voimaa, joka ei nyt olevan kotonaan tll, vaan jonka
pitisi olla jossain auran kuressa, lapion varressa, tukkimetsss
kirvest heiluttamassa. Tll se vaikuttaa tyhmlt uhmalta,
hydyttmlt, hvittvlt voimalta, siell maalla se on tuottavaa
voimaa ja siell on sen oikea paikka. Siellhn siit suurin osa nytkin
on, mutta mit se siell nyt tekee? Tuhoo itsen, hvitt sit maata,
jota se luulee rakentavansa.

*

Rauha solmittu.

Tuli tieto, ett rauha on solmittu Venjn ja Saksan vlill. Miten
tm vaikuttaa meidn asiaamme? Saako Venj nyt vapaat kdet menetell
meidn kanssamme, niinkuin tahtoo?

*

"Haapalainen on porvari."

Punaisen Ristin ambulanssi saa Haapalaiselta passin ja menee
Kouvolaan tarjoamaan apuansa. Se pysytetn ja hajoitetaan. Vedotaan
Haapalaisen, ylipllikn, antamaan passiin. Vastataan: "Haapalainen on
porvari."

*

Mit se kaikki kuuluu meihin?

Eilisess "Tymiehess" oli pkirjoituksena "Maailman vallankumouksen
aamukoitossa" -- sunnuntailukemista aito Tymiesmiseen henkeen.
Sen on kirjoittanut tavallista parempi kyn, nimimerkki Y--. Hn on
nhtvsti vilpitn mies, aatteellinen sosialisti, joka uskoo siihen,
mit sanoo. Hn perustelee aatteellisesti kapinan vlttmttmyytt.
Tll toteutetaan nyt zimmerwaldilaista ohjelmaa. Internatsionale
teki sodan ajaksi vlirauhan, "linnarauhan" porvarillisten kanssa.
Siit on nyt tehtv loppu. Kunkin maan proletariaatin oli julistettava
_sota_ maansa riistvlle porvaristolle, mutta _rauha_ juoksuhautojen
takana niden maiden porvaristojen uhrikaritsoina oleville
tylisille, veljille. On ryhdyttv taisteluun rauhan puolesta, ilman
aluevaltauksia ja jlkikorvauksia. Ei saa liitt maita vkivaltaisesti
toisiinsa, ei solmita pakon avulla taloudellisia liittoja j.n.e.

Tm uuden internatsionalen ohjelma on -- niin vitt kirjoittaja --
noussut maailmansodan kauhujen keskell taas pelottavaksi peikoksi
imperialistisille vallanpitjille. Se aate on kasvanut ja levittnyt
siipin yli savuavien raunioiden kaikkiin maihin. Sen tunnussanat
ovat otetut Venjn rauhanohjelmaksi. Kirjoittaja on tietvinn, ett
nm aatteet ovat saamassa jalansijaa muuallakin. "Hetkinen vain ja me
olemme maailmansodan pyrteist siirtyneet maailman vallankumouksen
aallokkoon. Historian Nemesis on kostava niille, jotka ovat syypit
kansain miljoona-murhiin." Kansat ovat pyyhkisevt pois vallasta
sellaiset vallat ja hallitukset, jotka ovat syypit suurimpaan vereen,
viattomaan verenvuodatukseen, mink ihmiskunnan historia tuntee.

Se on tietysti kaikki oikein ja totta, vaikka kai lieneekin aikaista
ennustaa, tulevatko "suuret lakot ja joukkojen liikehtimiset, jotka
kvivt Venjn vallankumouksen edell, saamaan yleiseurooppalaisen
luonteen" ja tulevatko "kansat pyyhkisemn pois vallasta nuo luokat
ja hallitukset". Mutta kykn kernaasti, ainakin minun puolestani,
kuinka ohraisesti tahansa kaikille niille kansoille ja kansanluokille,
jotka ovat syypt thn maailmansotaan, jos sen syntipukkeja nyt
yleens on mahdollinen lyt. Uskon kuitenkin, ett krsineet aikanaan
tulevat jakamaan oikeutta krsimystens aiheuttajille.

Mutta mit se kaikki kuuluu meihin? Minkthden sotaporvariston
kurituksen tytyi alkaa meist, kohdistua meihin ennen kuin oikeihin
syyllisiin? Miksi meihin ollenkaan? Emmehn me ole alottaneet emmek
kyneet mitn sotaa, kaikkein vhimmin maailmansotaa. Miksi siis alkaa
sen hallituksen ja sen yhteiskunnan kukistamisella, joka on kaikista
viattomin siin suhteessa? Jos kapitaali yleens ky sotaa, ei sit
ainakaan ky meidn kapitaalimme. Kyll meidn rahamiehemme kernaasti
sijoittaisivat sstns muuanne kuin pommitehtaihin ja ottaisivat
voittonsa muualta kuin aseurakoista. Ja miksi ruveta kukistamaan
kapitaalia maassa, jossa sit on niin mitttmn vhn kuin meill? Jos
maailman vallankumouksen aamunkoitto alkaa nin tlt pin, ei ole
suuria edellytyksi siihen, ett sen oikeudenmukainen piv koskaan
valkeaa. Maailman vallankumoushan nousee tlt pin noustessaan
vrinpin vuoteestaan, per edell, ja se on sille huono enne.

Kirjoittaja uskoo toisin. Hn on varma siitkin, ett
"sosialidemokraatisen tietoisuuden lpitunkemat joukot" pystyvt
menestyksellisesti "kaikkiluovalla tylln rakentamaan uusia
arvoja, luomaan uutta yhteiskuntaa, kansojen veljesliittoa, jossa
velvollisuudet ja oikeudet ovat suorassa suhteessa." Tietysti meillkin
-- se on nhtvsti hnen vilpitn uskonsa, hnen polemisoidessaan
sit porvarillista kirjailijan vitett vastaan, ett "joukot eivt
voi muuta kuin hvitt." Jn jnnityksell odottamaan suomalaisia
tuloksia suomalaisesta zimmerwaldilais-sodasta maailman rauhan puolesta.

*

Uusia "neuvostoja".

On asetettu "Kouluneuvosto" entisen kouluylihallituksen tilalle.
Siin on kaksi jaostoa, toinen kansakouluasioita, toinen oppikoulujen
asioita varten. Edellist johtamaan on jo olemassa miehet ja naiset
(J. Prssinen, Hulda Salmi, R. Penttinen ja Y. K. Laine -- ket sitten
lienevtkn). Jlkimiseen kykenevi ei nhtvsti viel ole lydetty.
af Ursin on kutsuttu kouluneuvoston puheenjohtajaksi, mutta ei ole
ottanut tointa vastaan, heikentyneen terveytens vuoksi; hn "toivoo"
kuitenkin pian paranevansa.

Ne aikovat asettaa myskin erityisen "Taideasiain neuvoston". Kuka
sit tullee johtamaan? Mahdollisesti joku "Kurikan" piirustajista?
Kirjallisuuden etuja edustamaan ovat tietysti itsemrtyt hra Irmari
Rantamala ja rouva (neiti?) Maiju Lassila.

*

"Kuulumatonta raakuutta" -- kenen?

Eilisess "Tymiehess" on seuraava kuvaus otsakkeella "Kuulumatonta
raakuutta", joka, ellei se ole kokonaan keksitty, voi olla kuvaus
jostain teosta, jonka punaiset itse joko ovat tehneet tai jonkalaista
tulevat tekemn.

    Olemme jo aikaisemmin kertoneet siit rkkyksest, jonka
    uhriksi joutui Lylyn tyvenyhdistyksen puheenjohtaja.

    Kun lahtarit olivat mainitun miehen vanginneet, niin lhdettiin
    hnt suuren lahtarijoukon ymprimn kuljettamaan jlle.
    Siell hnt erss avannossa virutettiin useampaan kertaan.
    Tmn jlkeen olivat lahtarit vaatineet miehelt tunnustusta,
    mit, on tietymtnt. Mutta sit he eivt nhtvsti saaneet,
    koska he sen jlkeen leikkasivat hnelt sormen poikki.
    Petomaisuus jatkui kuitenkin edelleen ja olivat lahtarit nyt
    tulella krventneet miehen takaraivoa. Lopuksi olivat miesparan
    tuskat lopettaneet, ampuen hnet. Tm kuulumaton petomaisuus ei
    loppunut viel thn. Hurtat olivat ottaneet miehen jsenkirjan
    ja naulanneet sen kolmituumaisella naulalla hnen rintaansa ja
    lhteneet sen jlkeen raahaamaan ruumista kelkassa pitkin kyl.

Yll oleva epilyni siit, ett tss nhtvsti voi olla kysymys
jonkun punaisen teon peittmisest, ei ole suinkaan aiheeton,
sill tuossa samassa n:ossa mynnetn, ett punaiset Porissa ovat
ampuneet -- 11 vankia. Tt tekoa vastaan panevat Porin sotilaspiirin
sotilaat kyll vastalauseensa ja vaativat teon johdosta tutkintoa ja
rangaistustoimenpiteit, joita jn odottamaan ja jotka olen oikeutettu
katsomaan olemattomiksi, kunnes saan lukea oikeuden tuomiosta ja sen --
tytntn panosta.

*

Tyypillinen yllytyskirjoitus.

Liimaan thn tyypillisen yllytyskirjoituksen eilisest "Tymiehest".
Sen on kirjoittanut joku "Kaisu L--ki". On syyt silloin tllin
vastaisten vertailujen varalle merkit muistoon tllaisia purkauksia,
joista niin voimakkaasti tuulahtelee se ilmapiiri, jossa he elvt ja
jota hengittvt.

    Vallankumouksen hetki on Suomen kyhlistlle lynyt. Taistelun
    -- unohtumattomain uhrauksien hetki. Suomen nlss, vilussa,
    nnnyttvss puutteessa ja kurjuudessa viruvalle kyhlistlle
    on koittanut ratkaiseva hetki -- _kaikki_ voittaa tai
    _kaikki_ menett. Kuinka on se suoriutuva tss taistelussa?
    Voittajana vai voitettuna? Joskin tuhansien katsetta tll
    hetkell kirkastaa toivon kirkas vlke, niin tuhansien katseet
    ovat yksin surujen ja kadonneen toivon verhoon peitetty,
    epilykset jyt niiden monien sielua, joille sosialismin
    uutta yhteiskuntaa ja elm luova evankeliumi ei viel ole
    kirkastunut. -- Mutta sittenkin, keskell niden synkkien
    epilyksien ja surujen, voimakkaana rakentaa uutta uskoa
    turtuneisiin rintoihin, krsimysten uuvuttamiin sieluihin,
    kyhlistn vallankumouksen punaviiri, sen hervn taistelun
    voitokas merkki. Suomen porvaristolle on koittanut tilinteon
    piv -- ratkaiseva tuomion hetki sille anastajaluokalle, joka
    kansan kamppaillessa nlkkuolemahautojen partaalla tuotti
    kansalle leivn asemasta kivrej ja murha-aseita, thdtkseen
    ne maansa kyhlistlissankarien rintoihin tyn karkeuttamain
    ktten kurottuessa anomaan leippalaa nntyville omaisilleen
    -- rakkaimmilleen. Suomen riistoon ja rosvoukseen humaltunut
    porvaristo ilkkui oman kansansa tyvenluokan krsimyksille ja
    osti kansanvaroilla vieraasta maasta rautakuulia ja murha-koneita
    kansan nlk tyydyttmn. Suomen murhaajaporvaristoa ei
    liikuttanut nntyvien vanhuksien toivottomat huokaukset, ei
    pienoisten lapsosten rukoilevat vaikerrukset, ei koko Suomen
    kyhlistn sielusta henkiv tuskanhuuto -- antakaa meille
    leip! antakaa elm! Ei! Suomen porvariston sydn oli jtynyt
    kyllisten patojen ress, se oli jhmettynyt hautaakin
    kylmemmksi, sill se vastasi kansan tuskanhuutoihin ivanauruin
    ja murhaavin nuolin. Niin, se vastasi -- ja niitti itselleen
    kansansa kirouksen, voimakkaan, koko yhteiskuntaa trisyttvn
    kirouksen ja se oli sen ansainnut, sill sen rikokset ei olisi
    voinut en raskaammin kansaansa hvist, sen krsimyksi
    pilkata ja elinvoimaa tuhota. Asevoimin se tahtoi hukuttaa kansan
    elmnvaatimukset, sen arimmatkin pyyteet elmn oikeuksistaan.

    Eptoivoin, viimeisell hetkell Suomen tyvki vasta tarttui
    aseisiin, turvatakseen itsen porvariston murhaamiskiihkoa
    vastaan, porvariston uhatessa hukuttaa leip anovat
    kyhlistlisjoukot verivirtoihin ja kuoleman pimentoihin,
    vaimentaakseen kuoleman kauhulla nlkisten huulilta leivn
    vaatimukset. Mutta kirouksen kylv niitt vain kirousta, sen
    sai Suomen porvaristo kokea ja se saa varmasti sen katkeruudella
    katua -- joskin liian myhn. Suomen kyhlist on jo ottanut
    itselleen mrmis- ja hallintovallan yhteiskunnassa, joskin
    taistelun kalliilla hinnalla ja suunnattomilla uhrauksilla,
    uhraten proletariaatti-sankarit luokkasodan verisille kentille,
    nuoret elmt kapitalismin kylvmille rystvainioille. Mutta
    ne uhrit viel haudoissaankin luovat katkeamattoman taistelun
    voivoituksen kyhlistlistovereille. Ja ne, jotka nyt kiroten
    huutavat verist kostoa kyhlistn vallankumoukselle, ne
    vaikenevat vallankumouksen tuottaman siunauksen edess, kunhan
    vain porvariston aukomat verivirrat kyhlistn voittaessa
    ehtyvt, kapitalismin sytyttmt vihan roihut yhteiskunnallisilla
    uudistuksilla ovat sammutetut. Kyhlist ei ole koskaan kyttv
    voittoaan katkeraan kostoon -- ei, vaan yhteiskunnallisia
    kirvelevi haavoja parantavaan siunaukselliseen uudistustyhn
    yhteiskuntamaailman luomiseksi onnelliseksi ja todellisia
    elmnarvoja vastaavaksi -- vastaavaksi uuden maailman
    kyhlistn ihanteita.

*

Kaikki kelpaa ja joutuu heill yllytyksen palvelukseen.
Kaunokirjalliset palat, runot, novellit, ovat lpeens
tendenssikirjallisuutta. Siin suhteessa olisi porvarillisilla
aatteittensa ja asiainsa ajajilla heilt tavattomasti opittavaa.
Eilen oli "Tymiehess" kirjallisestikin verrattain mukiinmenev
kuvaus ("Kurjien ypuu", kirj. Feeli M--n) miehest, jonkinlaisesta
Juudas Iskariotista, joka puutteen ajamana pett aatteensa, liittyy
suojeluskuntaan, tappaa entisen toverinsa ja omantunnonvaivoissaan
lopulta hirttytyy.

*

Kansan valtuuskunta -- Washingtonin kabinetti.

Yhtmittaa el minussa psykolooginen uteliaisuus varsinkin johtajiin
nhden siit, mit miehi he oikein ovat, ovatko puhtaita itsetietoisia
seikkailijoita, vai miss mrin he ovat itsepetoksensa uhreja. Enk
min aina voi torjua sit uskoa, ett he todella ovat sammakoita,
jotka puhaltauvat hriksi. He huumaavat itsen omalla luulo- ja
tekosuuruudellaan. He kuvailevat olevansa jotain aivan erinomaista.
Nhtvsti on tss aito suomalaista pikkuitserakkautta ja piilev
suuruudenhulluutta, joka silloin tllin puhkeaa esiin ja jota
joukkojen ainaiset hyvhuudot eivt suinkaan ole omiansa vaimentamaan.

Heidn oma nenkannattajansa "Suomen kansanvaltuuskunnan tiedonantaja"
julkaisee tnn kirjoituksen "Tyven hallitus ja sen tehtvt", joka
alusta loppuun on itelint itsens kehumista. Tss muutamia nytteit:

    Tyven hallitus eli "Suomen Kansan Valtuuskunta", kuten sen
    virallinen nimi kuuluu, ei voi ylpeill loistavilla nimill.
    Tosin on eksynyt joukkoon muutamia maisterin, tohtorin ja
    tuomarin arvon saaneita miehi, vaan pasiassa on hallitus
    kokoonpantu kovan elmnkoulun kyneist henkilist, jotka
    ovat katsoneet syvlle ihmiskunnan kurjuuden kuiluun, oman
    voiman miehist, jotka raskaan tyn lomassa ovat hankkineet
    teoreettiset tietonsa ja kytnnllisesti kypsyttneet niit
    moninaisissa yhteiskunnallisissa luottamustoimissa. Se edustaa
    karaistua, koeteltua voimaa, varmaa kestvyytt ja horjumatonta
    pttvisyytt.

    Tm Suomen tasavallan ensiminen vallankumoushallitus
    muistuttaa monessa suhteessa Yrj Washingtonin kabinettia, noita
    tynkaraisemia, ahavoittuneita lnnen miehi, joille korkeasti
    oppinut europalainen valtioviisas nauroi, mutta jotka sillaikaa,
    kun vanha maailma pudisteli epilevsti ptn, tekivt
    vsymttmst tyt ja kykenivt ei ainoastaan hallitsemaan,
    vaan luomaan perusteet maailman mahtavimmalle ja rikkaimmalle
    tasavallalle.

Semmoisia poikia ne uskovat olevansa: karaistuja, koeteltuja, kestvi,
voimakkaita, pttvisi. Min uskallan pudistaa ptni, mutta he
uskovat Washingtonin miesten malliin luovansa perusteet mahtavalle ja
rikkaalle Suomen tyven tasavallalle ameriikkalaiseen malliin. He
nhtvsti todella sit uskovat. He asettavat itselleen kysymyksen:
Onko se (Kansanvaltuuskunta) tss tehtvssn onnistuva? ja vastaavat
ehdottomasti: On!

    Se on onnistuva, ei viisautensa eik voimansa vuoksi, vaan
    ennen kaikkea sen vuoksi, ett sen pyrkimykset johtuvat
    historiallisesta vlttmttmyydest ja ovat sopusoinnussa
    suurten joukkojen, yhteiskuntamme valtavan enemmistn
    taloudellisten etujen ja siveellisten vaatimusten kanssa.

    Ett voitto on oleva vallankumouksen, siit tuo joka piv
    todistuksia. Palavan vallankumouksen innostuksen valtaamana
    rient joka piv punaisten lippujen juurelle miehi ja --
    _naisia_ paljon enemmn kuin voidaan ottaa vastaan. Aseistaminen
    sujuu nopeasti. Ei mitn pelkoa, ei mitn epilyst, ei mitn
    erimielisyytt, rintama on ehe ja luja kuin kraniittivuori.

    Niskoittelevain virkamiesten rintama on kyetty yhdess viikossa
    murtamaan. Rautatie, posti, shklenntin toimii Etel-Suomessa
    jo snnllisesti. Rahavaikeuksia ei ole. Viljaa on tullut
    Venjlt ja nykyisen sopimuksen mukaan saadaan sit niin paljon
    kuin vain keritn omilla junilla noutamaan. Vallankumous on
    -- samalla kun se on virittnyt uutta tulevaisuuden toivoa,
    -- avannut joukon uusia elmnmahdollisuuksia. Kun thn
    lismme, ett porvaristo ja sen rahalla ostetut joukot, jotka
    taistelevat vain rahakukkaron, kuolleen poman puolesta, ne
    eivt voi koskaan leikata tyven lihaa, leikkaamatta samalla
    omaa lihaansa; ne eivt voi koskaan hvitt tyven luokkaa
    hvittmtt oman elmns edellytyksi, sill tyvenluokan
    hvi merkitsee koko yhteiskunnan kuolemaa.

    Porvariston voitto on kansan itsemurha!

    Siin uskossa, ett Suomen kansa ei ole sortuva minkn
    Mannerheimin joukkojen pistimiin, vaan on tmn raskaan ajan
    lpi vaeltava uutta elm kohti, siin uskossa tehdn yt ja
    piv vsymtnt luomistyt "Kansanvaltuuskunnan" kaikilla
    osastoilla, rakennetaan uutta Suomea.

*

Ruvetaan jo symn rukiin siemeni.

Yll selostetussa kirjoituksessa kehaistaan, ett "viljaa on tullut
Venjlt ja ett sit saadaan niin paljon kuin vain keritn omilla
junilla noutamaan." Seuraavassa kirjoituksessa sit kuitenkaan ei
en sanotakaan saatavan, "vaikka kansanvaltuuskunta onkin ryhtynyt
tarmokkaisiin toimenpiteihin viljan saamiseksi Venjlt. Pietari
tarvitsee itsekin paljon viljaa". Ja mit tekee kansanvaltuuskunta? Se
antaa mryksen, jolla _puolet_ ensi syksy varten varatusta _rukiin
siemenest_ takavarikoidaan. "Jos tarve vaatii, niin tm sydn."
Epilemtt tarve tulee vaatimaan, ett sydn puolet ja toisetkin
puolet.

*

Kaarti ottaa omansa mist saa.

Sydn nhtvsti mielin mrin, vatsan tydelt, kun kerran on
psty viljavarain herroiksi. Kaarti ei ne hyvksi noudattaa
korttijrjestelm. Intendenttilaitos koettaa heit siihen mielinkielin
taivutella. Tietystikin turhaan, sill kaarti ei varmaankaan vlit
kiertokirjeist, koska elintarvelautakunnatkaan eivt sit tee. Ne
takavarikoivat eri paikkakunnilla omaan lukuunsa eivtk ilmoita
valtuuskunnalle takavarikoidun tavaran laadusta eik mrst.
Nkyvtp ottavan sit asemiltakin ohi kulkevista junista. Mutta tll
Helsingiss vaimot jonottavat krsivllisesti ja uskovat, ett Tokoi
lopulta kaikki hyvin toimittaa.

*

"Tiedonantaja" ilmoittaa senaatista lytyneen papereita, joista muka
ky selville, ett Tukholmassa on toiminut "telegatsioni", joka
ennen rauhanneuvottelujen alkamista on "puuhannut saadakseen Saksan
valtaamaan Ahvenanmaan". Ent sitten?

*

Rahalla ja valheella.

Mist porvaristo on saanut miehi taistelemaan vryyden puolesta?
kysyy "Tymies" tnn. On nhtvsti yh edelleen hyvin kiusallinen
tosiasia, ett lahtareita on niin paljon. Tilasto kuulemma osoittaa,
ett varsinaisia kapitalisteja on maassamme mitttmn vhn verrattuna
"varsinaisiin" eri tyaloilla ahertaviin kansalaisiin. Mutta "rahalla
saa ja hevosella psee". Kapitalistimme ovat _ostaneet_ itselleen
miehi. Miehet ovat rahalla maksetut. Ei sentn kaikki. Toiset on
saatu mukaan "valheilla ja inhoittavilla, mdnnisyytt uhkuvilla
vristelyill"; nm ovat henkisesti kehittymttmi, konttoristeja,
pieni virkailijoita, jopa koululaisiakin, yleens "sivistyneistn"
kuuluvia, joita on saatu liittymn mukaan saarnaamalla huligaaneista
ja anarkismista. Nit koettaa "Tymies" knt puolelleen. "Ettek
ole tulleet ajatelleeksi sit seikkaa, ett tarvitaanko noita
huligaaneja ja anarkisteja vastaan niin pirulliset varustukset kuin
tykit ja kivrit, granaatit ja kuularuiskut? Mist nit huligaaneja
noin mahdottomasti olisi voinut yhtkki ilmesty?"

Niin, mist? Se on kysymys, josta kai moni muukin kuin "Tymies" nyt
ptn punoo.

Rintamalla olleet punakaartilaiset kai muuten voisivat "Tymiehelle"
ilmaista, onko sen takana vain konttoristeja ja koululaisia. Kyll
siell nytt olevan hiukan kovakouraisempaakin vke, lienevtk
sitten rahalla ostetuita.

*

He ja me.

Tnn on 18 astetta pakkasta. Siell ylhll pohjoisessa, rintamalla,
on kai viel kylmempi. On noloa istua lmpimss huoneessaan auringon
paistaessa sisn ja kahvikupin ja aamutupakan ress lukea lehten,
ainoata, mik on saatavana, tt vastenmielisen valheellista
"Tiedonantajaa", jonka on kynyt ostamassa katukulmassa naukuvalta
pojalta.

Siin on tutut kirjasimet, tuttu koko ja tuttu paperi -- "Helsingin
Sanomain", joiden painossa sit vkivaltaisesti painetaan. On surkeaa
nhd oma hevonen vieraissa valjaissa, vieraan ruoskan alla. Miss
kunnossa sen Erkko kerran lytnee.

Mutta viel kiusallisempaa on nhd nuoruutensa haaveet ja mieliaatteet
vrennettyin ja turmeltuina, ylsalaisin asetettuina. Niinkuin
tnnkin kirjoituksessa: "Me lopetamme herravallan ja annamme kansalle
vapauden." Herravallan lopettamista tai ainakin rajoittamista ja
kansanvallan laajentamista sit meiklisetkin olemme kaiken ikmme
harrastaneet. Merkitsihn K.P.T. aikoinaan ei ainoastaan "koko
programmi toimeen", mutta myskin "kansan pyh tahtoa".

Eihn oikeastaan periaatteessa pitisi olla mitn muistuttamista
sit vastaan, miten heidn hallituksensa, kyllkin kaunisniminen,
Suomen Kansanvaltuuskunta, tehtvns paperilla ilmaisee. "Se ei
kohoa korkealle jalustalle, jakaakseen kskyj kansalle. Se odottaa
vain kansan tahdon ilmaisua pannakseen kansan tahdon tytntn.
Se julistaa kansan ainoaksi auktoriteetiksi, ainoaksi todelliseksi
majesteetiksi. Se lopettaa kaiken virkavaltaisuuden niin ylhlle kuin
alhaallekin. Ei ole olemassa mitn virka-armeijaa eik virkamiehi
entisess merkityksess, on vain kansan luottamusmiehi, jotka kansa
useassa tapauksessa itse valitsee yleisen ja yhtlisen nioikeuden
perusteella ja jotka toimivat ja tyttvt tehtvns kansan vlittmn
valvonnan alla. Vanha virkakoneisto on siirtynyt iksi muinaismuistojen
joukkoon ja sijalle on astunut toveri, kansan luottamusmies."

Sellaiseksihan mekin ennen kuvittelimme suomalaista, demokraatista
hallitusta ja kansallista suomenmielist virkamiest. Saimme nyt nm,
jotka hutiloivat kaiken ehk iksi. Taka-askeleena tst, kun kaikki on
pttynyt, luultavasti kehittyy viel entistkin lujempi ja pnkmpi
virka- ja harvainvalta. Meit luultavasti kyll tullaan hallitsemaan
entist hiukan suomemmin, mutta samalla huonommin.

*

Entinen "vapauden aika" ja nykyinen.

Kirkkoihin taitavat ihmiset viel saada vapaasti kokoontua, mutta
en tied, uskalletaanko yhty yksityisiin hartausseuroihin. Kaikki
muut harrastukset tytyy hoitaa salaa. Olihan se aikaa sekin ryssn
aika, kun esim. Kirjailijaliiton ja Kirjallisuuden Seuran ja yleens
kaikkien seurojen kokouksissa kktti poliisi oven suussa -- usein
hyvinkin hpeissn. Nyt, jos ehk saisikin milisilt samalla ehdolla
luvan kokouksen pitoon, ei kuitenkaan kenenkn kunnia sallisi tehd
ilmoitusta kokouksesta. Ennemmin kokoonnutaan salaa hajottamisen ja
vangitsemisenkin uhalla.

Oli tnn Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran valmistusvaliokunnan
kokous. Kapinallinen seura, kymmenkunta miest, hiipi eri
aikoina takaovesta ja takateit kellarikerran kautta johonkin
varastohuoneeseen, ettei vain Ritarihuoneen edustalla tepastelevat
kivrimiehet saisi vihi tyven tasavaltaa uhkaavista salahankkeista.
Kokouksessa keskusteltiin runoista ja saduista ja sen semmoisista.
Menin varomattomasti kyll ikkunaan. Vartija, hyvin trken nkinen,
totinen ja velvollisuudentuntoinen, huomasi minut ja loi minuun tuiman
ryppykulmakatseen. Hn oli keksinyt "lahtarin", joka mene tied vaani
ties mink kuularuiskun takaa. Siell olisi muuten ollut kyllkin
turvallista ampua vanhojen kirjavarastopinkkojen takaa. _O tempora!_
Bobrikoffin aika oli "vapauden aikaa" nykyisyyden rinnalla.

*

Kuuluisi saavan ostaa ryssilt kuularuiskuja, jos olisi rahaa. Ne
nhtvsti alkavat realisoida pesns. Turun kasarmilla mydn
saappaita 50 markasta pari. Suksia saisi hyvi ja halpoja.

*

Tahrivat, tuhrivat.

Myhn yhn kuuluu senaatin talosta tulet tuikkavan. Siell ne hiki
hatussa istuvat ja laativat lakeja ja ottavat haltuunsa virastoja
ja laitoksia toisen toisensa perst. Ovat laativinaan, ottavinaan.
Ovat touhussa kuin lapset talosilla ollessaan. Ei se ole totta, eik
siit totta tule. Niill on ohjat, niill lisk ruoskat puuhevosen
selkn, ne huutavat ja manaavat ja ne tekevt mielikuvituksessaan
huimaavia retki niinkuin Peer Gynt -- valehdellen niinkuin hnkin,
kytten miten kuten toisten aatteita ominaan. Sill nm heidn
mielikuvitusretkenskin ovat varastettuja porvareilta. Ne hakevat
laatikoista vanhojen virastojen alotteita ja ottavat osan ja jttvt
toisen, tahrien, tuhrien ja pannen omiaan vliin.

*

Tm on kaikin puolin niin tragikoomillista, niin hullunkurisen totista
ja totisen hullunkurista, ett on suorastaan anteeksiantamatonta, ettei
kukaan sano jrjen ja rauhan sanaa. Mutta eihn tss voi. Ja hyv kai
on, ett saavat nytell kappaleensa loppuun. Ei ole epilystkn,
ett siit tulee loistava, murheellinen fiasko.

*

Rystsotaa tm on.

Tm on kuin jotain vanhan ajan villi- ja valloittajaheimon
rystsotaa: Tullaan maahan, rystetn, poltetaan, sydn, hvitetn
kuin vihollismaata, otetaan mist saadaan. Sitten palataan omalle
maalle ja jtetn rauniot savuamaan. Mutta yhtkki huomataan,
ett on oltukin omassa maassa. Luultiin hvitettvn vierasta, ja
hvitettiinkin omaa.

*

Pasia.

Ne nyt _ottavat_ rahaa ja ruokaa. Fyysillisesti vkevmpi vain
muitta mutkitta ottaa, mist saa. Hn ei voi muuta, hnen _tytyy_,
sill hetkellinen ht ja tarve ei voi valita keinoja. Ei voi eik
tarvitsekaan. Kun on rajoitettu varasto, jota ei osattu jakaa tasan,
niin ett kaikki olisivat saaneet yht paljon, jaetaan se nyt nin:
se ottaa, joka ensin ehtii, ja tynt heikommat syrjn. Eikhn
tss pohjalla ollut kaiken alkuunpanijana vain se vaisto, ett
tytyi joutua ja takavarikoida elintarpeet voimakkaimmalle, ottaa
ne, ryst ne ja vied ja jtt laari tyhjksi. Hoitakoot porvarit
asiansa, kuolkootkin. Kunhan _me_ elmme. He elvtkin ehk viikon pari
kauemmin, jos sitkn. Siin se todellinen kannustin, se ei ole ehk
tietoista, ainoastaan vaistomaista. Siin sivussa hoidetaan politiikkaa
ja ajetaan kyhlistn asiaa, mutta se ei ollut sittenkn pasia.
Pasia oli saada kaapatuksi leip porvarin suusta. Viimeisen kannikan
vienee kaarti ja aseettomat omatkin saanevat nuolla nppejn.

*

Pakopirtill.

Olin eilen illalla rovasti Mannermaan luona, hnen pieness huoneessaan
ern pihan perll. Siell oli mys piispa Koskimies. Olivat
pohjoisen hiippakunnan pmiehet tll etelss kuin "pakopirtill",
ison vihan aikuisella, kuin ermaassa Suomen pkaupungissa. Oltiin
sit mielt, ett punaiset ennen vaikka voittakoot kuin ett heidn
kanssaan ruvettaisiin minknlaista rauhaa hieromaan. Jos antautuisimme
hiukankaan, niin tm pian taas uudistuisi. Parempi, ett pysyy
leppymtn sotakanta ja siveellinen rintama ehjn, kuin ett ruvetaan
tinkimn ja kompromissaamaan. Sitten voidaan puhtain aattein ja
puhtain lipuin lhte valloittamaan takaisin, mit olemme menettneet.
Tt vkivaltaa ei saa koskaan tunnustaa, vaikka siihen tytyisikin
vliaikaisesti ja pakollisesti alistuakin.

*

Tanssitaan -- veri vuotaa.

Tll kuulutaan tanssittavan joka ilta, kaikissa kasarmeissa, kaikissa
tyven huoneustoissa, Smolnassa, ehk Stytalolla, mahdollisesti
senaatin linnassakin. Tyven talot ovat kaikkialla maallakin
muuttuneet tanssitaloiksi, jo kauan sitten. Agitatsiokokouksia,
jotka pttyvt tanssiin. Johto ei pane sille mitn sulkuja. Se
nhtvsti suosiikin nit orgioita, sill eivt ole ne tilaisuudet
vain viattomia toverikarkeloita. Kansalle annetaan _se_ vapaus. Mitn
siveellist tai aatteellista kuria ei vaadita, kunhan valtiollinen
puoluekuri pysyy lujana. Nuorukaiset ja neidot tanssivat ja tottelevat,
nestvt niinkuin ksketn ja saavat siit palkakseen vapauden
viett illatsuita pyhn ja arkena ilman mitn kontrollia. Se on
sit lajiaan _panem et circenses_... Avaan ikkunani, kuuluu jostain
sotilassoittokunnan valssin soitto. Se kuuluu joka ilta, jo ennen
auringon laskua. Toisia viruu verissn rintaman metsiss, kanuunat
ammuvat ja kuularuiskut rtisevt...

*

Verikoston vaistot.

Jos punaiset voittavat ja heidn valtansa j joksikin aikaa olemaan
eik ole muita keinoja sen kukistamiseksi, syntyy varmaankin
porvarillinen salaterrori. Tulee syntymn uusia Schaumanneja.
Mannerin, Tokoin ja muiden tytyy ymprid itsens lujalla
henkivartiostolla. Kysyin erlt papilta, miten hnen tuntonsa ja
oikeudentuntonsa suhtautuisi semmoisiin tekoihin tyranneja vastaan.
Hnen silmns vlhti, sitten hn virkkoi: "Se on nyt niin, ett
ihmisen oikeudentunnon tytyy purkautua tavalla tai toisella,
epnormaalisestikin, ellei muuten voi." Ihmisess piilee verikoston
ja omankden tuomio-oikeuden ja lainkytn vaisto hertkseen
vuosisatainkin unesta.

*

Omantuntoni ovea kolkutetaan.

Kuinka me nyt noita punaisia tuominnemmekin, kironnemmekin, omituista
kuitenkin on, ett kirous sittenkn ei tahdo oikein karskahtaa. Tm
on rangaistus eik siit pse, ett tm on rangaistus "syntiemme"
thden. Ett rangaistus olisi tasapainossa "rikosten" kanssa, sithn
ei tahtoisi mynt. Mutta kai nill seurauksilla on ollut syyns.
Kaikki, mik tapahtuu, on mekaanista loogillisuutta. Onhan muuten monen
monta kertaa mynnetty, ett emme ole tehneet lheskn kaikkea, mit
olisi pitnyt, emme edes, mit olisimme voineet. Laiminlynti-syntej
katsotaan yleens niiksi pienemmiksi, mutta talouden hoidossa on sit
rappiolle pstv, vetel, saamaton isnt suuri syyllinen. Me emme
olleet kyenneet tt taloamme aikain kuluessa hoitamaan niin, ettei
tt olisi tullut. Ei se lopultakaan ole kaikki kiihoitusta. Emme ole
osanneet emmek ymmrtneet tehd "oikeutta kaikille". Tulemmeko sit
voitettuammekaan tekemn? Menneisyyden varjot yhtyvt tulevaisuuden
varjoihin ja pmme pll vaakkuu pessimistinen pime.

*

Ylsalaisin.

Tnn tuli luokseni ers tuttava, otti taskustaan leikkeleen jostain,
niinkuin otaksuin, rintaman takaa salaa tulleesta maaseutulehdest, ja
luki:

Suomen historiasta tunnetaan, ett vieraiden maiden sotajoukot ovat
aikoinaan tss maassa tehneet kamalata tuhoa. Taloja ovat hvittneet,
karjan tuhonneet tai vieneet mennessn, asukkaat ajaneet metsn,
tallanneet viljavainiot, surmanneet rauhallisia asukkaita ja muuta
tuhoa tehneet. Mutta se kansantaloudellinen hvityksen mr ei vetne
vertoja sille hvitykselle, mit (he) tmn puolentoista viikon
aikana ovat tehneet. (Heidn) rikkomat rautatiesillat ja muu heidn
aikaansaamansa tuho on markoissa laskien varmasti paljon suurempi, kuin
mit aikoinaan esim. ison vihan kauhut tlle kansalle tuottivat.

-- Epilemtt, vaikka lieneekin vaikea arvioida ison vihan kauhuja
markoissa ja penneiss.

Toverini jatkoi:

(Heidn) hvitysvimma ei net rajoitu ainoastaan rautateihin ja
siltoihin. Sill mikli on kerrottu, ovat (he) maaseudulla tuhonneet
asukkaiden omaisuutta, rosvoten asukkailta kaikki elintarpeet,
siemenviljaa myten. Lisksi karjan ottavat navetoista, lampaat
lvist ja siat -- mit niit vhn jlell, onkin -- lteist, kaikki
mit suinkin saavat mukanaan kuljetettua, lainkaan vlittmtt siit,
mill tavalla rauhalliset asukkaat tulevat toimeen, elvtk vai
kuolevatko nlkn. Nin menettelevt he asukkaiden kanssa, jotka ovat
omia kansalaisia, puhuvat samaa kielt. Julmemmin ei voi ajatella en
minkn vihollisen menettelevn.

Moista menettely, moista tuhoa ja turmaa tuovaa julmuutta harjoittavat
(he) arvatenkin n.s. strategisista syist. Se on kuitenkin
maailmanlopun strategiaa, joka kostaa mys tekijilleen. Se on
julmuutta, mrtnt julmuutta, josta krsimn joutuvat etupss
viattomat ihmiset, vaimot ja lapset, joilla nykyiseen asiaintilaan ei
ole ollut varsinaisesti mitn osuutta. Sellainen on sydmettmyytt,
jollaista lienee maailman sodassakin sattunut vain joitain kertoja.
Mutta jos sellaista sattuikin, sai se aina maailman sanomalehdistss
ankaran vastustuksen osakseen. Sellainen menettely onkin tuomittavaa.
Ei kansalaissotakaan oikeuta sellaiseen julmuuteen, jollaista (he)
harjoittavat hvittessn asumuksia, rystmll viljan ja karjan ja
siten saattaen viattomat ihmiset htn ja kurjuuteen.

Mutta moiset tuhotyt eivt kohdistu ainoastaan nykyajan ihmisiin ja
nykyisiin oloihin, vaan on niill vastaisuuteenkin nhden ratkaiseva
vaikutus. Ajatellaan esim. maanviljelystaloja, joista viedn karja
ja siemenvilja pois, miten ne psevt vastaisuudessakaan elmn?
Moniksi vuosiksi menettvt sellaiset talot maataloudellisen
tuotantokykyns ja viel aikana, jolloin pitisi kaikki voimat
ponnistaa elintarvetuotannon lismiseksi, aikana, jolloin ei mistn
tavarasta ole niin puute kuin juuri elintarpeista. Julmuuksillaan he
tahtovat siis tuhota maan maanviljelyst ja tehd tuottavan toiminnan
mahdottomaksi. Niin raskaita koettelemuksia tahtovat he kaikkien
onnettomuuksien lisksi tlle kansalle ja etupss sen tuottavalle
luokalle aikaansaattaa. He tahtoisivat saada maasta, tai ainakin sen
eri alueista ermaita hvittmll taloudellisen viljelyksen ja sen
avulla vuosien aikana kokoonsaadut hedelmt. Raakalaisia ovat. Monin
kerroin nimens arvoisia.

-- Niin ovat. Raakalaisia ovat.

Toverini katsoi minuun hetken aikaa toinen silm sirrallaan ja virkkoi:

-- Tll on sitten mitalin toinen puoli. Seuraavassa on esitys siit,
miten toisella puolella menetelln:

Nlkiintyneille ihmisille, vaimoille ja lapsille ovat he jakaneet
omista vhist evistn leippalasen, auttaneet asukkaita palaamaan
asuinsijoilleen, joilta he ovat vainoa pakoon lhteneet. Sellainen
menettely on kaiken kiitoksen arvoista ja osoittaa se, ett he... ovat
silyttneet kalliin avun, inhimillisyyden tunteen... Sen tunteminen
on opettanut heit avuttomia auttamaan ja oikeutta tekemn. -- Mutta
viel toisestakin syyst on tll menettelyll kaikkea tunnustusta
ansaitseva puolensa, sill nimittin, ett tuotantolhteit,
olivatpa ne maita, tehtaita tai mit muita laitoksia tahansa, ei ole
hvitettv, vaan mit tarkimmin suojattava ja saatettava ne kyntiin
ja niiden kautta saatava luoduksi trkeit taloudellisia arvoja. Tm
varsinkin elintarvetuotannon alalla on monin verroin trket, ett
nin menetelln, sill tottakai me aiomme el viel kansalaissodan
jlkeenkin ja el entist paremmin... Mutta nin ei suinkaan tapahdu,
jos tuotantolhteet hvitetn tai turmellaan. Kyntiin ne on saatava
ja paljoa paremmin kuin thn asti on ollut asian laita. Thnastinen
kokemus onkin osoittanut, ett he tss suojelustehtvsskin ovat
onnistuneet sill tavalla, ett ovat ripesti ja rohkeasti etenemll
saaneet estetyksi toisten katalat hvitysaikeet. Rosvojen on ollut
monasti suin pin paettava pahateostaan ja sill tavalla ovat
rauhalliset maalaiset sstyneet hvitykselt ja roistontilt.
Maalaiset saavat olla kiitollisia siit, ett heidn omaisuutensa
on silynyt. Ja varmaa on, ett tm menettely saa aina tyden
tunnustuksen, jota vastoin toisten inhat konnuudet tulevat kaikki
vhnkin ajattelevat kansalaiset tuomitsemaan.

Koskaan ei mikn vihollinen liene tss maassa sellaista taloudellista
tuhoa aikaan saanut. Mutta tm kaikki innostakoon meit kaikkia
ponnistamaan voimiamme, ett moisista yhteiskunnan vihollisista
pstisiin ikiajoiksi rauhaan. Saataisiin rauhassa kehitell ja
kasvatella yhteiskunnallisia ja valtiollisia oloja tll nurkalla
sellaisiksi, ett kansa olisi oloihinsa tyytyvinen.

Kysyin, mik lehti se oli ja miten hn oli saanut sen ksiins.
Toverini ojensi minulle leikkeleen. Se oli tmnpivisest
"Tymiehest".

-- Se, mit sin luulet sanotuksi punaisista, on sanottu valkoisista
ja pinvastoin. Ne ovat valkoiset, jotka vievt karjan ja rystvt
siemenviljan, ja punakaartilaiset ne, joille maalaiset saavat olla
kiitollisia siit, ett heidn omaisuutensa silyy.

*

Millaisen punakaartilaisen pitisi olla.

Olemmehan jo hiukan alkaneet kuulla, miten siell punaiset sotaa
kyvt, millaiset ovat heidn sotalakinsa, miten he kohtelevat
aseettomia ja vankeja, miten rystvt, polttavat, surmaavat,
telottavat ja kiduttavat. Ja me tietysti saamme tietoomme vain
murto-osan siit, mit tehdn ja tapahtuu. Kaikessa tapauksessa
alkaa meill olla jotenkin selv kuva siit tyypist, joka on nhty
ja tunnettu perikuvallisen punakaartilaisen nimell. Semmoiseksi,
kuin miksi hn on osoittautunut, emme olisi hnt toivoneet mekn,
jotka olemme hnen vihollisensa. Sen kansan vuoksi, johon kuulumme,
olisimme suoneet hnet toisenlaiseksi. Niin olisivat nhtvsti
suoneet johtajatkin. Heille on tyypillinen punakaartilainen nhtvsti
ollut katkera pettymys. Aatteen sotilas ei kaikesta ptten vastaa
ihannetta, mink heikliset idealistit ovat tahtoneet hnest
itselleen luoda. Yksi nist idealisteista on nhtvsti Yrj Mkelin.
Hn tekee nyt kaikki voitavansa viel viime hetkess puhaltaakseen
miehiin oman paremman henkens. Hnell on tnisess "Tiedonantajassa"
kirjoitus "Aseellinen mies", jossa hn ottaa esittkseen kapinan
ja kapinasotilaan mallikuvan ylhiselt, miltei akateemiselta
juhlapuhujakannalta. Hn maalaa meille molemmat oman paatoksensa
vreill.

Tausta, jota vastaan hnen ihannemiehens asetetaan seisomaan, on
kyllkin komea. Hn on jo kauan ollut selvill siit, ett tyliset
kautta maan tulisivat vaihtamaan tyaseensa kivreihin. Oli
valittavana vain joko alistettu asema tai nouseminen vastarintaan.
Ja Suomen tyvki valitsi _yksimielisesti_ jlkimisen vaihtoehdon.
Hn on varma siit, ett historia on hyvksyv tmn Suomen tyven
menettelyn. Historia hyvksyy aina vlttmttmyyden, ja tm jos
mikn oli _vlttmtnt_.

Historia hyvksyy tyven vallankumouksen kuitenkin erll ehdolla,
sill, ett se voi hyvksy sen tavan, mill asestettu tyvki panee
sen toimeen. "Sinun _toiminnastasi_ se riippuu yksinomaan, toveri,
joka kivri kannat", huudahtaa Mkelin ja asettaa hnet jalustalle
semmoisena kuin hn soisi hnen olevan.

Punakaartilaisen tulee Yrj Mkelinin hahmottelemana olla 1)
_valiomiehen_, kaikista alhaisista vaistoista vapaan henkiln
ja moraalisesti korkealle kehittyneen yksiln; 2) siveellisilt
ominaisuuksiltaan paljoa etevmmn vastustajaansa, jos hn mielii tmn
todella ja lopullisesti voittaa; 3) ei kostonhaluisen; 4) toverikuria
pyhn pitvn; 5) lujan ja jrkhtmttmn niit kohtaan, jotka
uhkaavat tylisten elmisen oikeutta, j.n.e., mutta 6) lempen
ja oikeudenmukaisen kaikkia niit kohtaan, jotka tahtovat pysy
syrjss tst nyt syttyneest taistelusta. Hnen tulee toimia niin,
ett sotajalalle nousemista kauhistuneetkin ovat lopulta pakotetut
tunnustamaan, ett hn on 7) jalo ja ylevmielinen, oikeudentuntoinen
ja ritarillinen. Hnen, vallankumouksen sotilaan, on pyrittv siihen,
ett ase tylisen kdess ei ole sorron vlikappale, vaan kaikkien
aseettomien turvaamisvline, hnen tulee suojella kaikkia tyn luomia
arvoja, pit kurissa hylkyaineksia, joita niitkin mynnetn olevan,
mutta jotka (tietysti) ovat porvarillisen, kapitalistisen jrjestyksen
luomat.

_Jos_ hn, punakaartilainen, on kaikkea tt ja viel vhn muutakin,
jos hn kykenee silyttmn puhtaana vallankumouksen punaisen lipun,
silloin on tulevaisuus, lhinkin tulevaisuus heidn ja silloin "voidaan
jokaisesta laukauksesta asettua vastuunalaiseksi historian jumalan ja
kansainvlisen kyhlistn edess."

Mutta ellei hn nyt olekaan sellainen eik tule toimimaan niinkuin
Y.M. toivoisi? Jos hn ei olekaan mikn valiomies, henkisesti ja
siveellisesti vastustajaansa korkeammalla, jos hn on kostonhaluinen,
kuriton, julma ja puolueellinen toisin ajattelevia kohtaan,
epritarillinen, aseettomien kauhu j.n.e., jos hn ei ole eik
hnest tule kaikkea sit, mit hnen pitisi olla ja miksi tulla
-- kuinkas silloin ky sen asian, joka on pantu hnest riippumaan?
Y.M.:n resonemangin mukaan ei historian silloin tarvitse antaa sille
hyvksymistn.

En olisi Yrj Mkelinin uskaltanut asettaa kaikkea tuon yhden
kortin, punakaartilaisen korkeiden siveellisten avujen, varaan. Mutta
uhkapelihn tm on ollut kaikki.

Niinkuin jo sanoin: olisin tietysti suomalaisena ylpe, jos suomalainen
punakaartilainenkin seisoisi aatteellisesti ja siveellisesti sill
jalustalla ja sit taustaa vastaan, mink Y.M. hnelle asettaa ja
luo. Mutta jos hn olisikin sellainen, vaikka millainen -- hn on
virittnyt kansalaissodan, kulkee ja taistelee venlisen riveiss,
kylki kyljess kiinni maansa peri- ja verivihollisen kanssa, kantaa
nurjaa kilpe isnmaataan vastaan, saattaa sen sanomattomaan turmioon
ja htn, turmelee oman asiansa, toimii tietmttn taantumuksen
palveluksessa -- vaikka hn olisi persoonallisesti pyhimys ja Herran
enkeli, ei mikn historian jumala voi kruunata hnt sdekehlln,
ainoastaan kietoa slin ja surkuttelun kuolinliinan hnen, erehtyneen
ja harhaanjohdetun, ymprille.

*

Virastoveli rintamaveljelle.

Leikkaan ja liitn thn pivkirjaani seuraavan, ern "Veljesi
virastossa" kirjoittaman "Kirjeen kaartilaistoverille", joka hyvin
valaisee nuoren vallankumouksellisen, nhtvsti herkn ja runollisen
"sielun" mielipiteit ja mielentilaa. Se on nhtvsti vilpitn esitys
ilman varsinaista vristely ja agitatsiotarkoitusta. Semmoisena sill
on melkoinen psykoloogisen asiakirjan arvo. Siit nkyy m.m. mik suuri
merkitys varsinkin nuorten kumouksellisen mielialan kehittymisess oli
sill aina toistetulla ja uskonkappaleeksi kyneell valheella, ett ne
olivat porvarilliset, jotka alottivat ja ett aseihin tarttuminen oli
muka vlttmtnt itsepuolustusta.

Kunnon veli!

Tm on merkillist. En tahdo saada sit phni, ett sin olet
sotilas ja min virkamies. Joka aamu, kun havahdan virastohuoneen
sohvalla, hierasen silmini ja kysyn itseltni: mit min tll teen?
-- Mutta sitten muistan sinut ja teidt kaikki, tuhannet toverimme
siell pakkasen kynsiss Pohjolan hangilla, ja heti selvi minulle
tehtvni: olen sen koneiston palveluksessa, jonka on vastattava
"selkpuolen jrjestmisest". Kavahdan pystyyn ja kyn ksiksi
papereihin, joilla saan valuttaa mustetta teidn vuodattaessa vertanne
valkohangille. --

-- -- -- Kun tuntuu olevan hetken rauha yn tunneilla, pistn paperille
joitakin mietteit, joita aivoissani kuumeisina pyrii.

Kummallinen on tm kumous. Ei osannut sit tuollaiseksi kuvitella.
Kuvauksissa, joita luimme, oli etualalla suuret mielenosoitukset,
valtavat kansanjoukot, katusulut, taistelu poliiseja ja sotavke
vastaan, muutaman vuorokauden hurja temmellys ja sitten ratkaisu:
voitto tai tappio. Nyt ei ole niin. Miksi? Siksi, ett se temppu
suoritettiin meidnkin puolestamme Pietarissa jo lhes vuosi sitten
ja silloin keskeneriseksi jnytt kumousta korjattiin jonkun kerran
kesll, kunnes sitten marraskuun vallankumous loi bolshevikitoveriemme
johdolla tyven vallankytn.

Muistathan, kuinka sydntmme sykhdytti viime kevttalvella tulleet
tiedot, ett kukistettu oli verisen tsaarin valta. Salamana iski
silloin mieleemme, molempien mieleen yhtaikaa: ent meill? Mit teemme
me? Onhan niin paljon kumottavaa tllkin! -- Tuo ajatus mieless
syksyimme tuhansin tovereinemme typaikasta kadulle ja Siltasaarta
kohti ohjasimme askeleemme. Lhdimme tunnussanaa hakemaan.

Muistathan, ett meit kohtasi pettymys. Meille ei osoitettu
vlittmsti kumottavaa. Sen sijaan, kuten niin monesti ennenkin,
saimme hyvksy joukon ponsia. Kyll ne vaatimukset, sen mynsimme,
oikeita olivat: valtiollinen kansanvalta, kunnallinen nioikeus,
torpparien vapautus, tyven lait, vanhuudenvakuutus! Ja kyllhn me
senkin ymmrsimme, ett kun kerran oli kokoontumassa eduskunta, jossa
oli sosialistinen enemmist, niin olisihan hyv, jos voisi tehd
vallankumouksellisia ptksi muodon puolesta ihan laillisesti!
Alistuisivat vastustajammekin helpommin, sanottiin. Lienee totta,
mutta kyll min sydmestni yhdyin sen vanhan tytoverin hartaaseen
kiroukseen, ett "olisi nyt edes ajettu ne valtuusherrat ulos." --
Olisi tosiaankin sietnyt.

Mutta saimmehan toki jotain tyydytyst mekin. Saimme tapella itsellemme
8 tunnin typivn, saimme olla mukana valtavissa mielenosoituksissa
ja poistimme poliisin. Tm "reformi" tuntui silloin minusta aika
lailla mitttmlt, mutta nyt ymmrrn, kuinka trke se temppu oli.
Olihan poikki se porvarien palvelussapeli. Ja olihan meidn poikia
tutustumassa siihen koneistoon, jonka langoissa koko suurkaupunki on --
aika tarpeellinen asia nyt.

Mutta mitp min sinulle historiaa latelemaan rupean.
Voithan ajatuksissani itsekin kerrata viime kesn tapahtumat:
eduskuntaenemmistmme taistelun porvarien matalaa jarrutusta ja
Kerenskin hallituksen kierouksia vastaan; suuret mielenosoitukset,
joilla ajettiin eduskunnassa lpi kunnallinen nioikeus ja 8 tunnin
laki; valtalain hyvksyminen ja eduskuntamme hajoitus. -- Ja silloin,
kuten hyvin muistanet, meille alkoi vasta selvit, mit vallankumous
todella vaatii. Meidn vaistomme sanoi, ett nyt on _jotain_ tehtv
tai nylkevt porvarit meidn selknahkamme lopultakin -- eivt
tietenkn itse sit nylkytyn likaisinta osaa viitsi suorittaa, vaan
palkkaavat sit varten lahtareita! Meidn vaistomme, proletaarinen
tuntomme sanoi, ett _taistelua on nyt jyrkennettv_. -- Mutta onko se
sosialidemokraattista? kysyttiin. Meill oli taikainen kunnioitus tuota
sanaa kohtaan. Olihan sen nimess meille, tyn uuvuttamille raatajille,
auennut aatteiden ja ihanteiden taivas. Se oppi oli antanut ksiimme
elmn ymmrtmyksen avaimen. Historian porvarisvalheet paljastuivat,
luonnon ihmeet selkenivt ja kapitalismin ovela riistokoneisto
oli alastomana edessmme. Ei ollut sit kysymyst, johon emme oli
sosialidemokratialta vastausta saaneet. Ja vaikka eivt kirjamme
yksityiskohtaista opastusta joka asiaan antaneetkaan, niin antoivat
lehtemme lis ja oma jrki sanoi loput.

Nyt me kysyimme silt rakkaaksi kyneelt sosialidemokratialtamme:
eik ole meill muuta pelastusta miekkojaan hiovia lahtareita vastaan
kuin ammattiyhdistysten aseettomat jrjestt, jrjestjen kokoukset ja
mielenosoitukset sek edustajaimme sanasota porvarien parlamentissa?
Meill oli, kuten muistat, tovereita, jotka sanoivat, ett siin se on
kaikki. Vakuuttivat viel, ett se riitt, ja kielsivt "hosumasta" ja
"haaveilemasta".

Mutta me emme uskoneet niit. Parempi tuntomme sanoi, ett niin ei
voi olla. Ja me otimme esille kirjamme. Tutkimme Kautskya: "Tie
valtaan", "Yhteiskunnallinen vallankumous", luimme Marxin puheita ja
suomennoksia venlisten tovereitten artikkeleista. Ja meille valkeni
_vallankumouksellinen sosialidemokratia!_ Me ymmrsimme "laillisen"
taistelun merkityksen, mutta me nimme mys sen rajat. Me saimme
vahvistuksen oman vaistomme nelle, joka sanoi, ett aseistettu
vastustaja on vain aseilla masennettavissa. Me totesimme, ett
vallankumouksen saavutusten takaamiseksi on trkeimpi tehtvi _tyt
tekevn kansan aseistaminen_ kaiken varalta.

Ja me liityimme kaartiin. Kuinka minua naurattaakaan porvarien
puheet, ett me kaartilaiset muka olisimme olleet innostuneita (!)
sotilaallisiin harjoituksiin ja sotalaitokseen! Me, sodan viholliset,
jyrkt antimilitaristit, aseitten riisumisen vaatijat, mek olisimme
niit himoinneet? Hyi semmoisen ajattelijoillekin. Eik ne harjoitukset
meit miellyttneet. Muistat, kuinka niit vliin kiroilimme. Mutta me
ymmrsimme, ett jos miss, niin tarvitaan sotilaallisessa toimensa
jrjestyst ja kuria. Siksi alistuimme harjoituksiin.

Ikv kyll kvi aseistautuminen hitaasti. Ksitykseni on, ett jos
olisimme ennttneet aseistautua edes yht rintaa lahtarien kanssa, ei
ehk tt sotaa olisi syttynytkn. Ne olisivat taipuneet tyydyttviin
uudistuksiin ja kansamme olisi sstynyt sisllissodan hvityksilt.
Mutta, viel kerran: ikv kyll, emme voineet saada riittvsti
aseita. Pietarissa kukkoili Kerenski. Sit totteli suuri osa sotavke
ja enimmkseen vain rahalla ostaen saimme aseen tapaisia -- jos saimme
ollenkaan. Porvarit sen sijaan saivat niit mist lienevt saaneetkaan.
Saksasta, Ruotsista, Venjltkin, jopa tklisilt upseereilta ja
pimeilt sotilailta ostaen.

Huolestuneina ja kasvavalla kiukulla katselimme niiden ryhkeily.
Palavasti odotimme knnett, joka meille antaisi turvaa niiden
teurastaja-aikeita vastaan. Odotimme, odotimme. Jo tuli marraskuun
vallankumous Venjll ja sen heikko heijastus meill: suurlakko.
Muistathan, kuinka silloin kirosimme sit, ettei menty pitemmlle.
Raskaasti arvostelimme puolueemme luottamushenkilit. Voimme vielkin
sit asiaa arvostellen ajatella. Mutta historia vasta ratkaisee,
olisiko silloin ollut parempi kuin nyt. Ymmrrn kyll esitetyt syyt:
meill varsin vhn aseita, puolueemme keskuudessa ei sellaisen
toiminnan vlttmttmyys viel selvinnyt -- ja yht ja toista muuta.

Mutta mit siit en. Asiat ovat niinkuin ovat. Sen olen
materialistisen historianksityksen koulussa oppinut. Pasia on,
ett Suomen tyvelle, koko puolueemme laajoille joukoille, toki
sen jlkeen kvi selvksi yksi suuri totuus, se ett nyt on edess
ratkaiseva ottelu. Porvaristo tahtoo hinnalla mill tahansa masentaa
tyven liikkeen. Se tahtoo maamme valtiollisesta itsenisyydest tehd
rahamyllyn, joka kulassivoitot kymmenen-, satakertaisiksi kohottaa.
Talonpojillekin se uskotteli kultaista tulevaisuutta voikauppojen
kautta. Sen tiell oli vain sosialidemokratia. Hinnalla mill tahansa
oli se lytv maahan.

Vasta suurlakon jlkeen selvisi kaikille Suomen porvarien
verenkarvainen sisu. Niiden lehdet purkivat sappea ja valoivat myrkky.
Kostoa, kostoa, kostoa! Niin ne huusivat. Sama, vaikka hienompaan
muotoon pukeutuneena, oli svy niiden edustajapuheissa. Muistathan,
veljeni, kuinka eduskunnan lehterill ilta- ja ykausia istuen
kiroilimme kuunnellessamme niiden tekopyh julkeutta. "Jrjestyksen"
nimess ne julistivat aikovansa lahtarikaartit laillistuttaa -- ja
olivathan ne jo sen salassa tehneetkin. Ja meidn kaartimme ne sanoivat
muka "laittomina" hajoittavansa.

Asema kvi selvksi. Kysymys oli vain ajasta. Jnnitys kasvoi. Koetimme
kiireisesti saada varustuksemme kuntoon. Mutta sittenkin, kuten kai
aina, tuli taistelu yllttvn vyryn yllemme. Lahtarit lhtivt
liikkeelle ja meidn tytyi iske.

Ja sin olet nyt rintamalla! Sin, anti-militaristi ja lempeluontoinen
nuorukainen, sin vuodatat verta ja uhraat veresi tyven asian
puolesta. Min kadehdin sinua. -- Sin voit arvostella ankarastikin
meit, konttorien kirjoittajia, ettemme tee enemmn hyvksesi, eik
vain sinun, henkesi uhraavan veljesi, mieskohtaiseksi hyvksi, vaan
asiamme hyvksi. En kadehdi sinun krsimyksisi, sill olen ihminen.
Sin sen sijaan voit kadehtia minun lmmitetty huonettani. Kun sanoin
kadehtivani sinua, tarkoitin sit, ett tahtoisin mieluummin antaa
henkeni kentll, kuin kantaa ajatusta, ett ehk emme tee kyllin
voimaperist tyt tll.

Min virkamiehen! Ajattele, kuinka naurettavaa! Min, runollinen
sielu, jolle korkeat paperipinkat ovat tuiki vastenmieliset, min istun
nyt viheriverkaisen pydn ress, vanhojen kirjain ja tomuisten
asiakirjakaappien keskell! Mutta, herran kiitos, ne vanhat kirjat
ja paperit saavat meidn puolestamme olla rauhassa. Emme ole tulleet
tnne niit knnelleiden byrokraattien koneellista tyt matkimaan.
_Me olemme luomassa uutta_. Meidn tytyy, kuten sanottu, pit huolta
selkpuolen jrjestmisest. Tyt on saatava kyntiin, liikenne
pidettv kunnossa, tyven valta siviilihallinnossa vakiinnutettava,
kansalle ja armeijalle saatava leip ja taisteluvlineit. Kaikki tuo
on tehtv tai on edess turmio. Siksi ky kuumeinen ty kanslioissa,
siksi tytyy meidn pelata byrokraattia ja siksi istun nyt tll,
tappelen kynllni sek puhelimen ress. Ja samalla kuvittelen
joukkojamme huurteisissa metsiss vaanivien lahtarisissien luodeille
alttiina.

On aamuy. Tytyy vetyty muutamaksi tunniksi tuohon sohvalle, jotta
p olisi taas aamulla selken. Olen aatoksissa luonasi ja -- ehk
viel taistelen rinnallasikin!

Tervehd tovereitasi.

*

Viel hirmutekojen rankaisemisesta.

Sosialistien paremmisto on aina vaatinut, ett yksityisten rikoksia ja
hirmutekoja ei saa kirjoittaa puolueen laskuun. Mellakat ja rystt
ovat tuomittavat ja rangaistavat. Ja niit kyll ohimennen tuomitaankin
ja _luvataan_ rangaista, mutta niin pian kuin tuomion vlttmttmyys
on mynnetty, seuraa snnllisesti pitk puolustuspuhe, jossa
koetetaan selitt ja ymmrt, ja lopulta pannaan kaikki porvarien
syyksi. Kun eduskunnassa oli esill vlikysymys Turun mellakoista,
oli siell yksi ainoa sosialisti, joka todella tuomitsi niit, kaikki
muut "ymmrsivt". Merkitsen taas sellaisen tapauksen muistiin.
Erss kirjoituksessa tmn pivn "Tiedonantajassa" on puheen
ollessa sodan raakuuksista, seuraava lause: "Emme voi emmek tahdo
vitt, ett jokainen punakaartilaisen teko olisi puolustettava,
_joskin_ se on ymmrrettv." Mutta jos _jokainen_ punakaartilaisen
teko on ymmrrettviss, on se kai myskin anteeksiannettavissa ja
tulee luultavasti anteeksi annettavaksikin. En ole ainakaan nhnyt
mainittavan ainoatakaan tuomiota, viel vhemmn sen tytntn panoa,
jonka nin totean, en tied joko monennenkin kerran.

*

Puolueettomat venliset.

Kun erss salaa levitetyss lehtisess "joukko Helsingin
puolueettomia venlisi" kntyy venlisten sotilaiden puoleen
antaen heille tietoja valkoisten etenemisest ja punaisten mieshukasta
ja kehottaen heit pysymn erilln valkoisen ja punaisen Suomen
vlisest sodasta, huudahtaa "Tiedonantaja" sen johdosta: "Konnat
kyttvt konnan keinoja... Me toivomme, ett venliset toverimme
pitvt huolen siit, etteivt heidn vhemmn itsetietoiset
asetoverinsa takerru Suomen porvariston niin katalasti virittmiin
ansoihin", ja vaatii "sellaisten sepustusten levittjt kiinni
otettaviksi ja saatettaviksi hyvin ansaittuun rangaistukseen
vallankumouksen vahingoittamisesta."

*

Korpilaki.

Mit sanottaneekaan seuraavasta oikeuden periaatteesta, jonka lausuu
julki ers Taavi Korpi hallituksen nenkannattajan tnpivisess
n:ossa:

"Oikeusistuin on muutettava kansanvaltaasemmaksi, sikli kuin se
voidaan muuttaa nill voimilla. Luokkatuomio on hvitettv, niin ett
ei edes nykyisin vallassa oleva tyvest harjoita luokkatuomioitaan
niit kohtaan, jotka ovat nyt meidn vihollisiamme. _Kuitenkin olkoon
syrjytetty oikeusksite aikana, mit me nyt elmme_. Siin muodossa,
ett meidn pitisi kohdella vastustajiamme hellvaroin, koska he
ovat tehneet itsens syypiksi niin suureen verenvuodatukseen, mit
nykypivin tapahtuu."

*

Nyt on Suomen Pankin Kotkan konttorikin saatu toimimaan, kun on saatu
kassat "inventtoiduiksi". Inventtoiminen = sisnmurto.

*

Ei pid vaivata valtiota.

Jotkut punaiset kunnat ovat nhtvsti kntyneet hallituksen puoleen
laina-anomuksilla. Raha-asiain osasto vastaa valtuutetun J. Kohosen
kautta kiertokirjeell, ett vaikka porvarillinen kunnalliskomento
onkin saattanut kuntain raha-asiat kurjaan tilaan, jopa useilla
seuduin, tyhjentnyt kuntien kassat ihan tyhjiksi, kuntien kuitenkin
on parasta itse hoitaa taloudelliset asiansa eik yksinomaan knty
valtion puoleen laina-anomuksillaan. Toveri Kohonen antaa pari hyv
neuvoakin kuntien finanssien parantamiseksi. Tyttmi on ohjattava
hydylliseen ja suunnitelmalliseen tyhn, tuloja tuottavia yrityksi
on perustettava (ei kuitenkaan sanota mit) -- noin vain ilman muuta,
yhtkki. "Tll tavoin vahvistetaan suuresti vallankumouksen asemaa ja
turvataan sen saavutukset."

*

"Eteenpin!"

_Irmari Rantamalalla_ on tnn "Tymiehess" komea, asian paatosta
uhkuva, voimakkain rytmein vyryv, runoilijan innoituksen sanelema
kirjoitus "Eteenpin". Hn yleens rhisee ja vittelee, vrent ja
valehtelee, on ilke, on ilmiantaja, kummallinen sekoitus kaikenlaista,
minulle henkiln ja kirjailijana arvoitus. Hn on sit sekavaa, mit
hnen mammuttiromaaninsa -- Harhama. Tss muutamia otteita:

Eteenpin!

Sill mitn muuta tiet ei en ole. Takana ovat portit kiinni
muuratut. Paluutiet ovat haudoiksi avautuneet. Takana on kuolema. Ei
ole siis en muuta ksky kuin: Eteenpin!

-- Viime kesisten pulien aikoina lausuin erlle: "Kansalaissota on
ovella." "Niink luulette?" kysyi kuulijani. "Aivan varmasti."

Ja niin on nyt kutsuttu eteemme onnettomuus. Se on kutsuttu maillemme
yhdistyneen porvariston voimalla. Tuho ja turma on astunut thn maahan
porvariston tahdosta ja kskyst. Kun riistvn luokan sokeat laumat
tarttuivat aseisiinsa, oli verinen haamu loihdittu ulos piilostansa.
Orjuutettu tyven luokka tajusi, mik tuho ja turma oli sen eteen
asetettu. Sill tyvenluokalle oli porvariston aseistautumisena
lausuttu luja: Kdet yls! Kautta maan kuului tyven luokalle
riistjien luja ja armoton ksky: Polvillenne!

Mik turman ja tuhon ksky! Mik onnettomuuksien ja tuskien sana!
Kaikki sovittelut oli haudattu. Kaikki rauhan sanat oli paareille pantu
ja hautausmaalle viety. Tyven edess oli vaali elmn ja kuoleman
vlill, vaan ilman miettimisaikaa, harkintaa, ilman armoa ja ehtoja.
Sen tyven piti antaa nopea vastaus ja se ei voinut antaa muuta kuin
yhden ainoan vastauksen:

Aseisiin!

Sill muuta vastausta ei voitu antaa, jos mielittiin el.
Aseistautuneen orjuuttajan edess oli valittava joko kahleet ksiin tai
pistin olalle. Kdet tarttuivat silloin kivreihin. Orjajoukko nosti
pistinmetsn olallensa, sill muuta se ei voinut tehd.

Eteenpin!

Sill nyt oli riistvn luokan pakoituksesta astuttu se askel, jota
ei voida koskaan takaisin astua. Kaikki paluutiet oli tuhottu. Kaikki
sillat takana on veteen hajoitettu. Elmn toivo oli en ainoastaan
edess. Takana on orjan hpellinen kuolema. Tyvestll ei en
voinut olla itsellens muuta kuin yksi ainoa ksky, ksky:

Eteenpin mars!

Se ksky kuuluu nyt kyhlistn povesta nettmn ja lujana, kuin
tulisi se vuorien ytimien lujasta hiljaisuudesta. Tyn kovettamat
kourat puristuvat yh tiukemmin aseen ymprille. Rauhallisen
tymiehens majan ovelle oli porvaristo kutsunut tuhon. Se oli kskenyt
paljon krsineen orjansa kantamaan vapautensa idut hautaan. Ei ole
silloin muuta tiet kuin:

Eteenpin!

Historian sortokausi hajoaa. Kuoleva aika vavahtelee kuolintuskissansa.
Hautansa ress seisova riistoluokka on syssyt maan veriin, huutanut
taivaalle pimeyden ja yn. Veren, kaiken hinnalla se on pttnyt
tytt oman hautansa tylisluokan vapaudella.

Eteenpin!

Jokainen harha-askelkin taapin on nyt askel orjuutta ja kuolemaa
kohti. -- Pieninkin epilys on jo askel armotonta tuomaripyveli
kohti. Kyhlistn aseistuneiden rivien yll vaakkuvat yn mustat
korpit.

Eteenpin!

Pois kyselyt, pois kaikki. Korvat ovat nyt tukitut, sill orjuuttajan
korva on muulloinkin kive orjansa nelle. Jalka yh lujemmin
taistelupaikan maapern, sill ainoastaan orjansa miekan nt kuulee
orjuuttajan korva. Takana on ainoastaan vapauden hauta. Vapaus on
edess. Sit kohti.

Eteenpin!

-- -- --

Eteenpin! Sun luo, vapaus, sun luo!

Kaikki muut kskyt ovat meille kuolleet. Kaikki muut net maailmassa
ovat meille haudatut. -- -- -- Takanamme odottavat meit orjuuttajiemme
kahleet. Siell istuvat julmat tuomarit, verimaljat valmiina kdess.
Vain sinun luonasi on meill elm ja maailma luvassa. Yh pttvmmin
siis:

Eteenpin!

Yh tihemmin riviin eteenpin! Koko maailman kyhlist katsoo tnne,
odottaa. Ei vsymyst. Sortaja on kutsunut aseet olallemme. Yh
lujemmin siis ksi niihin kiinni, siksi kunnes suureen pmrmme
on psty! Nkymttminkin tytyy niiden voida tehd nkyvi tekoja.
Ahtaimpiinkin soppiin pakoitettuna tytyy niiden jaksaa tehoita halki
maan, laajoille aloille. Valittavana ei ole muuta kuin joko riistjien
stm orjuus ja kuolema, tai sitten niill aseilla ja verell ostettu
vapaus ja elm. Ei siis ole mys mitn muuta ksky, ei muuta
tunnussanaa kuin raudanluja:

Eteenpin!

*

He toivovat.

Punaisten pysyttminen Vilppulassa, josta oli seurauksena, ett
heidn aikeensa saada haltuunsa Haapamen--Pieksmen rata ja
siten erist Pohjanmaan ja Karjalan joukot, on heille nhtvsti
katkera pettymys. "Tymiehess" lohduttelekse ers strateegi
kuitenkin sill, ett vaikka liikuntamahdollisuus linjalla
Haapamki--Pieksmki--Elisenvaara--Viipuri viel onkin lahtarien
ksiss, sen kyttminen kuitenkin nyt on kynyt vaaranalaiseksi, koska
se milloin tahansa voi katketa useammasta kohtaa.

*

Ihmiskalastusta.

Tuskinpa sit numeroa, jossa ei kalastettaisi ihmisi, milloin verkko-,
milloin syttipyydyksill, koetettaisi vuoroon pelotella, vuoroon
houkutella, joskaan ei porvarillisia, niin ainakin pikkuporvarillisia.
Koulunopettajia, ylioppilaita ja koulunuorisoa taistelee murha-ase
ojennettuna tyvke vastaan, teurastaen slimttmsti. Heit, kurjia
kouluherroja on kohdeltava kyhlistn vihollisina. Rautatien alempaa
virkakuntaa ei uhata, vaan koetetaan houkutella sill, ett heill on
kaikki voitettavana vallankumoukselta. Kirjoittaja ei tahdo jaksaa
mitenkn ymmrt, kuinka pikkuvirkailija "sokaistuna, krsimyksist
huolimatta, yh edelleen on valmis kumartamaan ja palvelemaan sit
herraa, joka hnt on slimtt nlkpalkalla ilman oikeuksia
pakottanut tekemn tyt kapitalistien hyvinvoinnin takia."

*

Erss kirjoituksessa "Miksi oikeusksitteet ovat alkaneet horjua"
koetetaan tyven aktiivista esiintymist puolustaa m.m. sill, ett
porvaristokin on aktiivisesti vastustanut erit kansanvaltaisia
lakeja m.m. elintarvelakia, joka syntyi eduskunnassa sosialistien
toimesta. Sit lakia ovat vastustaneet ja rikkoneet kaikki tuottajat,
elintarvelautakunnat, jopa maan hallituskin. "Jos tuollaisia tapauksia
nhdessn myskin tyvest joskus horjahtaa pois oikeuden poluilta,
ei sit tarvitse ensinkn pit ihmeteltvn." Siis jotakuinkin
nin: kun porvaristo rikkoi elintarvelakia, saa tyvki tehd
vallankumouksen. Mooseksen laki salli ottaa hampaan hampaasta, tyvki
on ottanut koko pn.

*

Raitiovaunut ja vallankumous.

Olen tss kenkini sstkseni ajellut raitiotiell kaikessa
viattomuudessa, kuitenkin ihmetellen, ett niin monet kulkevat
jalkaisin. Joku huomautti minulle ett raitiolla ajaminen on
kapinallisten kassan lismist ja ett raitioliikett joka on
takavarikoitu vallankumouksen hyvksi, siis on boikotattava.
Vaikka en luulekaan, ett raitioteiden tulot missn tapauksessa
riittvt menoihin, eik teolla ole kytllist merkityst, on se
periaatteellisesti aika reippaasti tehty. Sill on ainakin kauas
kantava kasvattava vaikutus. Lapsi pyrkii vaunuun niinkuin ennenkin.
iti jatkaa jalkaisin matkaansa ja selitt hnelle syyn, miksei hn
nouse vaunuun. Lapsi tulee luultavasti ikns muistamaan tapauksen ja
opetuksen. Pitisi vain olla samalla matkustamatta rautatiell, olla
kyttmtt shk, kaasua ja vett ja puhelinta ja symtt Tokoin
viljaakin. Onhan juttu pulmallinen. Joku tahtoi minulta vastausta
kysymykseen: kummallako tavalla edistn enemmn omaa asiaani: olemalla
ajamatta raitiovaunussa ja kyttmtt vihollisen nopeita kulkuneuvoja
vastavallankumoukselliseen toimintaani vaiko kuluttamalla kenkini
ja siten tekemll itselleni vahinkoa ja hidastuttamalla samalla
toimintaani? En osannut vastata muuta kuin: Yksi taitaa enemmn kysy
kuin j.n.e. En rohkene kuitenkaan vitt, ett tm olisi oikea
vastaus kysymykseen. Ihailen kaikessa tapauksessa niit, jotka jaksavat
pit aatteen lipun _niin_ korkealla, ett kulkevat lumisohjussakin,
ennenkuin nousevat vaunuun. Siell on muuten runsaasti tilaa tt nyky.

*

Kun voitamme, kuinka sitten?

On oikeastaan ollut joutavaa vitell siit, kuka tmn taistelun
alotti ja kenen oli syy. Eihn voi olla epilystkn siit, mist
pin hykkys tuli. Onhan meidn sosialidemokraattisella liikkeell jo
aikoja sitten, miltei alunpitenkin, ollut tappelua hierova, kimppuun
kyv luonne. Se psi alkuvauhtiinsa ensimisen vallankumouksen,
marraskuun suurlakon aikana. Se tosin silloin yhdess muiden
kanssa vain pyshytti pyrt, mutta tyytyi vain pakosta panemaan
ne jlleen liikkeelle. Pian yritetn uudelleen! siihen uhkaukseen
pttyi suurlakko ja siit aikoi aktiivisen toiminnan valmistelu,
sen hyrypannun lmmittminen, jonka kone nyt puhkuu. Senjlkeen se
mrtietoisesti pyrkii kumoukseen. Kumous, vallankumous, vkivaltainen
vallananastus on ollut sen teoretikoiden tietoisena suunnitelmana.
Tmn teorian toteuttajain menettelytapana on aina ollut asettaa uusi
pmaali, niin pian kuin joku oli saavutettu, ettei vain pyshdyttisi
thn rauhalliseen saavutukseen. Ensin suurlakko, sitten alinomaiset
pikkulakot, alinomainen ryntily ja jalkakampipolitiikka eduskunnassa,
joka tilaisuuden agitatoorinen hyvkseen kyttminen. Kuta enemmn
annettiin, sit enemmn vaadittiin. Kuta enemmn porvarillinen
yhteiskunta, taistelua vlttkseen, vistyi, sit kiintemmin oli
sosialidemokratia sen kintereill niinkuin susilauma ahdistamassa
hirve, antamatta sen hetkekn henght. Tm kaikkihan on todettu
jo tuhat kertaa, mutta todettakoon viel tuhatyhdennen kerran. Viimein
tytyi ahdistetun pyshty ja antautua taisteluun. En sano sit
pivitellen, sill sellainenhan on aina maailmanmeno. Uusi rynt,
vanha puolustakse ja turha on tulla siit senttimenttaaliseksi. Se on
voitto, joka ratkaisee ja voiton antaa voima ja ennen kaikkea elinvoima.

Me varmasti _nyt_ voitamme, mutta voitammeko seuraavallakin kerralla,
joka varmasti tulee? Mutta voitimmepa tai tappasimme, ei tll meill
nyt ratkaista kapitaalin ja tyn maailmantaistelua, ei lopullisesti
edes tt omaamme. Tulipa Suomesta lnsimainen porvarillinen tasavalta
tai hetkiseksi itmais-bolshevistinen kommissaarivalta, ei se, niinkuin
johtajat omahyvisyydessn laumoilleen uskottelevat, vaikuta mitn
muuanne, tuskin edes Ruotsiinkaan asti.

Heidn heikoin kohtansa on se, ett he voittaenkaan eivt saa
toteutetuksi omia ihanteitaan. He tahtovat pystytt kansanvallan,
tyven tasavallan, mutta heidn kmpeliss ja samalla heikoissa
ksissn siit syntyy tyven diktatuuri, tirannius, ehk hirmuvalta,
joka kaatuessaan kaataa.

Mutta mit tulee, jos me porvarit voitamme? Siin vasta koetetaan,
mihin porvarillinen yhteiskunta kykenee. Voittomme on meille
vaarallisempi kuin tappio, sit vaarallisempi kuta helpompi se on.
Tulemmeko lainkaan olemaan uuden tilanteen tasalla? Sallin itseni sit
epill. Mekin luultavasti iskemme yli maalin, kurkotamme kuuseen ja
kapsahdamme katajaan. Olemme siinkin suhteessa "katajainen kansa".
Touhuamme, riitelemme, rhisemme, niinkuin ukot kirkonkokouksessa, ja
joku kirkkoherra sanelee ptksen pytkirjaan, tukenaan ja takanaan
joku korkea-arvoinen tuomiokapituli.

On siis verrattain vhn merkityst sill, kuka alotti ja kuka lopetti.
Kaikki riippuu siit, mitenk asiat jrjestetn sen jlkeen, kuin
niit pstn jrjestmn.

*

Maaseudulla.

Sain kuulla jotain oloista maaseudulla, m.m. Tuusulassa. Siell ovat
punaiset pitneet kotitarkastuksia joka huvilassa, on etsitty aseita,
m.m. Hjeltien Lepolasta, Eero Jrnefeltilt ja Jean Sibeliukselta,
joilta on saatu joitain vanhoja muistomiekkoja ja seinkoriste-aseita.
He eivt saa olla missn telefooniyhteydess edes keskenn. Joka tien
haarassa on vartija, joka vaatii passia. Kun Sibelius aamukvelyilln
svelt, pysytetn hnet, ja tytyy hnen nytt passi jollekin
Jrvenpn kartanon muonamiehen pojalle. Suuri sveltj on heille vain
tavallinen porvari.

*

Hyv mies ammuttu.

Suurtilan omistaja A. Aminoff Ruovedell on ammuttu. Lienee matruusien
tyt. Hn oli kansan mies, kuntansa asioita lmpimsti harrastava,
hoiti hyvin vken ja alustalaisiaan, oli tehnyt melkoisia
lahjoituksia m.m. keuhkotaudin vastustamisen hyvksi. Tapasimme usein
toisemme Pivlehden aikoina. Vaikka olikin ruotsinmielinen, kallistui
hn silloisiin nuoriin.

*

Viranhakijoita.

Kaikenlaisten virkojen hakijoita kuuluu seisovan pitkt jonot
senaatin kytviss. Kun tuollaiselle jonolle ilmoitettiin, ett
kelpoisuusehtona jonkun viran saamiseen vaaditaan todistus viiden
luokan oppimrst, kuului tyytymtnt murinaa: "Otetaan siis
sittenkin vain herroja!"

*

Vanhaa kaunaa.

Siihen aikaan kun sosialidemokratia, uuden eduskunnan kokoontuessa,
otti ensi askeleitaan julkisessa valtiollisessa elmss, joutuivat
silloiset edustajat -- syyst kyllkin -- persoonallisenkin arvostelun
alaisiksi. Heist tehtiin melkolailla pilkkaa, raakaa, ephienoa ja
eponnistunuttakin, niinkuin meill herrasven on tapana tyhmsti
tehd pilaa talonpojasta, "tuppeliinista", moukasta. Semmoinen aina
rsytt, katkeroittaa ja hertt pitk vihaa. Nousukas on aina arka
arvostaan. Kuinka kauan tuollainen kauna ja viha jyt mieliss, nkyy
tnpivisen "Tiedonantajan" partikkelista, jossa sanotaan m.m.:

Kun yksikamariset valtiopivt kokoontuivat, ja tylisten
edustajat asettuivat lainlaatijain joukkoon, otti porvarillinen
sanomalehdist tehtvkseen pilkata ja saivarrella yksityiskohtia
heidn esiintymisessn, asettaen naurunalaiseksi koko valtiopivt,
syyst ett edustajien joukossa oli tylisi. Sanottiin, ett kaikki
todellinen lainlaatijaty kvi mahdottomaksi sellaisten ptemttmien
ainesten mukana ollessa. Sosialidemokratisten edustajain sanoja ja
lauseita morkattiin, heidn henkilkohtaisia ominaisuuksia herjattiin
ja heidn yrityksens esiintuoda ja puoltaa valitsijainsa mielipiteit
selittivt porvarislehdet kerrassaan eponnistuneiksi.

*

Heidn vaikeutensa.

Eilinen "Vapaa Sana" kuvaa valaisevasti sit tukalaa asemaa, johon
kapinalliset ovat joutumassa.

Parhaan kuvan kavaltajien tukalasta asemasta saapi lukemalla tarkoin
heidn sanomalehtiens pkirjoituksia. Niist ky empimtt selville,
ett heidn omassa leirissn ei nhtvsti suurin osa hyvksy
venlismallista sorto- ja hirmuhallitusta, vaan olisi halunnut pysy
rauhallisen ja laillisen parlamentaarisen toiminnan kannalla. Niiden
svy kohdistuu oikeastaan enemmn omien joukkojen kiihoittamiseen
ja uskon vahvistamiseen, kuin uhkailuun ja kerskailuun laillisen
yhteiskunnan kannattajia vastaan.

Anarkisteillamme on kestettvn vaikeuksia, jotka yksinnkin
tulevat heidt ennen pitk kukistamaan. Niinp on heidn rahallinen
ja taloudellinen asemansa mahdoton. Ne miljoonat, jotka he rystivt
Suomen pankista, ovat pian kytetyt, ja silloin tulee turmiollisena
eteen se rahapula, jonka poistamiseksi he nyt jo ponnistavat kaikkensa.
Kruununveroja ei heille makseta, suurten tulojen veroja he eivt tule
saamaan pennikn, kunnallisveroja ei makseta liioin ollenkaan,
sill mitn laillista taksoitusta tai ulosotto-tointa ei voida
nyt harjoittaa, vaan muuttuu sekin rosvoukseksi. Heti kun valmiina
olevat setelit ovat kytetyt, rupeavat he luultavasti painamaan "omaa
rahaa", mutta kansantaloudellisen lain mukaan hvi silloin heti
viimeinenkin oikea raha kytnnst jljettmiin, eik sit saada
liikkeeseen milln mahdilla. Suomen pankin ulkomaisia saatavia eivt
he saa mistn muualta perityksi kuin korkeintaan Venjlt, ja heidn
maksumryksin ei hyvksy ainoakaan pankki muualla ulkomailla.
Kun Suomen pankin kultakassa ja kaikki arvopaperit ovat laillisen
hallituksen ksiss, toisin sanoen, koko Suomen pankki sen hallussa,
ei anarkistijoukkio voi keksi mitn finanssisuunnitelmaa, jolla
olisi vhintkn menestymismahdollisuuksia. Jo siit, ettei heill
ole minknlaista valuuttaa uusien seteleidens arvovastikkeeksi ja
takuuksi, seuraa, ett tuota rahaa ei ainoakaan jrkev kansalainen, ei
punaisinkaan kaartilainen, voi milln luottamuksella vastaan ottaa.

Toinen vaikeus johtuu elintarvepulasta. Kun koko se osa maatamme, jossa
elintarpeita viel oli, on hallituksemme vallassa, ei Uudenmaan lni
sek puolet Turun ja Porin sek Hmeenlnist ymmrrettvsti voi
hankkia lhestulkoonkaan sit elintarvemr, joka siell tarvitaan.
Julkinen salaisuus on, ett vilja Helsingiss on jokseenkin lopussa
ja ett ne mrt, mit punakaarti saa siemenviljaa maaseudulta
rosvotuksi, eivt riit edes sen omien joukkojen ruokkimiseksi.
Tuoretta lihaa ei ole ollut en pitkn aikaan saatavissa ja
maitomyymlt joutuvat sulettaviksi ennenpitk, sill maalta ei
maitoa en tule. Me hallituksen uskolliset kannattajat kestmme tmn
tyynesti, mutta mielenkiintoista on nhd, miten siihen suhtautuvat
Helsingin kymmenet tuhannet tyttmt, jotka jo nyt krsivt kurjuutta
johtajiensa hirvittvn kevytmielisyyden vuoksi.

Kolmas vaikeus on siin, ett koko yhteiskuntakoneistomme seisoo
auttamattomasti. Ne oppimattomat ja sivistymttmt voimat, jotka
he ovat haalineet kokoon apureikseen, eivt pysty mihinkn muuhun
kuin armottomasti sotkemaan kaikki. Sillkin alalla on edess ehdoton
romahdus, jota he eivt voi milln asevoimalla vltt.

Neljs vaikeus on siin, ett he eivt ole herroja omassa
leirissnkn. Mit punakaarti tahtoo, se on komissarien tytettv
vastaan sanomattomasti. On suorastaan sli nhd sit liehittely,
jolla he kaartiansa kohtelevat. Voittamatonta surua ja murhetta
nytt johtajille tuottavan mys se, ett kaikista varoituksista ja
opetuksista huolimatta tm kaarti yh jatkaa yksityist kostoansa
laillisen yhteiskuntamme palvelijoita vastaan, kytten edelleenkin
"rangaistuksena" kylmverist murhaamista.

Rauhallisesti voimme odottaa tmn "vallankumouksen" pttymist: sen
loppu on selvin sanoin mritelty Suomen voimassa olevassa rikoslaissa.

*

Virkamiesten vastarinta.

Valtion virkamiesten lakko ei anna rauhaa "Tymiehelle", uudestaan
ja uudestaan se siihen palaa. Kun virkamiehet aikoinaan palvelivat
Bobrikoffia, Seyni ja Borovitinoffia, mikseivt he nyt palvele
Manneria ja Tokoita? Esivalta kuin esivalta, ei toinen laillisempi eik
laittomampi kuin toinenkaan.

Vertailu ei oikeastaan aivan pahasti onnu, sill ei olisi pitnyt
silloinkaan palvella. Olisi pitnyt silloinkin tehd lakko niinkuin
nyt. Mutta se, mik silloin ji tekemtt, se tehdn nyt. Erehdys
korjataan, on vahingosta viisastuttu. Vertailu ei onnu siinkn, keit
ne palveltavat ovat, joita "Tymies" vertaa toisiinsa. Totean, ett he
itse vertaavat omaa hallitustaan Bobrikoffin ja Seynin vastaaviin.

J. K--la vitt tmnpivisess "Tymiehess", ett lahtarit
puhkaisevat uhriensa silmt pistimill ennen pn murskaamista ja
hakkaavat viel elvlt jalat poikki, listen: "Ei mikn peto ole
niin julma kuin porvari, jonka kukkaroon kosketaan."

*

Perjantaina 15 p:n helmikuuta.


Aivan niinkuin ainakin...

Tm kaikki on kyll niin verisen totista, tai sanoisinko niin
kuolemankalpean kaameaa -- mutta joskus tarjoutuu kuitenkin joku
koomillinen nky tai tapaus, joka vkisinkin vet mielen hilpeksi.
On virkistv nhd porvarin esiintyvn aatelismiehen kaikkine hnen
eleineen ja sosialistin porvarina vastaavine eleineen.

Kullervo Manner on eilen avannut Suomen tyven tasavallan ensimiset
valtiopivt niinkuin konsanansa joku valtionhoitaja, presidentti tai
kuningas. Ja kaikki on muutenkin niill valtiopivill kynyt samaan
malliin ja tahtiin kuin niill porvarillisilla valtiopivill, joiden
puhemiehen Mannerkin kerran toimi -- lukuunottamatta juhlallista
jumalanpalvelusta, jota ei ole pidetty.

Heidn duumansa kokoontui takavarikoidussa entisen eduskunnan
Heimolassa. Sen nimen on Tyven Pneuvosto. Siell on samat
tuolit, samat pydt, samat penkit ja osaksi samat penkinpainajatkin;
luultavasti samat vahtimestaritkin ottamassa vastaan pllysvaatteita
eteisess ja jakelemassa asiakirjoja pulpeteille. Lain leijonaa tuskin
on siirretty sijoiltaan, ellei se mahdollisesti itse ole kntynyt pin
sein tai verhoutunut punaiseen lippuun. Lehdet eivt mainitse, oliko
lehteriyleis ja millaista saapuvilla ja oliko keitn ulkomaiden
diplomaateja lsn.

Kullervo Manner, tmn tasavallan presidentti, avaa istunnon (sit
nimitetn, vaatimattomasti kyllkin, "kokoukseksi"  la Lundson)
ja pit puheen. Hn seisoo, luultavasti vesilasi vierelln,
samalla paikalla, miss Svinhufvud vajaa kuukausi sitten. Hnen
takanaan hallituksen tuoleilla mahdollisesti ovat ottaneet sijansa
muut hallituksen jsenet. Hnen ryhtins on komean etukumara, katse
luja, ni syv. Puhe on painettu hallituksen sanansaattajan ensi
sivulla niinkuin ainakin valtaistuinpuheet. Se on tyyni ja arvokas,
niinkuin suuren valtiomiehen puheen tuleekin olla. Se tekee lyhyesti,
asiallisesti ja aito-porvarillisparlamenttaariseen tapaan ja tyyliin
selkoa hallituksen toimenpiteist, luoden suuntaviivoja tulevaisuutta
varten.

Syvlt ovat vallankumouksen voitot jo jrkyttneet Suomen
yhteiskuntaa. Porvarillisen yhteiskuntajrjestyksen monet valta-asemat
ja voimakeinot on riistjluokalta temmattu. Niitten virkavalta on
huomattavalta osaltaan kukistettu ja avattu tie vallankumouksellisen
kansanvallan hedelmlliselle vaikutukselle. Maan valtiollinen
keskusvalta ja sen elimet ovat tyven ksiss. Kunnallisen vallan
kytt on niinikn tyvenluokan vankoissa kourissa. Vallankumouksensa
suurten tarkoitusten puolesta toimimaan on tyvki nyt kerran pannut
nuo vuosisatojen kehityksen luomat elimet, tarpeettomat niist
poispyyhkisten ja toisiin valaen tyvenluokan tarpeitten mukaisen
uuden sislln.

Vallankumous hvitt vanhaa ja lahonutta. Porvariston luokkalait on
suistettu voimastaan ja vaikutuksestaan. Tilalle on ehditty luoda
joukko kyhlistn eri kerrosten taloudellista ja henkist vapautta
turvaavia sdksi ja siten vakiinnutettu Suomen kyhlistn
voittoisaa etenemist lopullista vapautumistaan kohti. Paljon on tss
viel tyt. Se on oleva lhimpin aikojen ptehtv.

Ne tehtvt, mitk vallankumous on asettanut tyven elimien
suoritettaviksi, eivt ole helpot. Porvariston valtakausi jtti
jlkeens rimmilleen krjistyneen elintarvekurjuuden. Kapitalistit
ja niiden virkaktyrit koettavat saattaa koko yhteiskuntakoneiston
seisaukseen, ja hirit kansan uudestiluovaa tyt. Niden suurten
vastusten voittaminen on epilemtt lhiaikoina kysyv erityisesti
vallankumouksen ylimmn valtaelimen, Tyven Pneuvoston, kaikkea
tarmoa.

Suomen tyven suuren vallankumouksen yhten trkeimpn pmrn
on rakentaa kukistetun herravallan raunioille valtiollisen
kansanvallan korkea rakennus. Se on tapahtuva _uuden valtiosnnn_
stmisell. Niin pian kuin julmat kansan viholliset ovat koko
maassa voitetut, on Suomen kansalle tarjottava tilaisuus yleisell
kansannestyksell hyvksy itselleen uusi valtiosnt. Tst
aikoo Kansanvaltuuskunta lhimmss tulevaisuudessa esitt Tyven
Pneuvostolle perustuslakiehdotuksen, jonka kautta luotaisiin maahan
todellinen kansaneduskunta sek varma pohja kaiken tyttekevn kansan
tulevaisuudelle. Nin voidaan varmimmin edist Suomen tyttekevn
kansan suurten joukkojen yhteisonnen lhentymist.

Valheellista parjausta on siis se vastavallankumouksellisten syyts,
ett tyvki tavottelisi vhemmistvaltaa. Vallankumouksellinen
tyvenluokka edustaa tosiasiassa kansan enemmistn asiaa, puoltaa
palkkatylisi, torppareja, maaseudun maatonta kyhlist ja
pikkuviljelijit, kaupunkien kurjalistoa ja muita suurkapitalistien
riistmi. Kaikille nille taisteleva tyvki suuria uhreja kantaen
valloittaa paremman elmn perustukset.

Vallankumouksellinen taistelu ei ole pttynyt. Raskaat ponnistukset
ovat viel edess. Kansan viholliset saavat apua ulkomaisilta
kapitalistiryhmilt muodossa ja toisessa. Se on hidastuttanut tyven
lopullisen voiton saavuttamista. Mutta tyttekevn kansan asia ei voi
sortua. Sen voitto on historiallinen vlttmttmyys. Sen taistelu on
elimellinen osa kyhlistn kansainvlist vapausliikett. Sen takia se
on voitokkaana etenev.

Kasvakoon Suomen tyttekevn kansan taistelujoukko! Lisntykt sen
voimat! Mukaan kaikki, joille kansan yhteisonni on rakas! Siten on
vallankumouksen voitto taattu ja sen saavutukset turvatut!

Toverit! Pneuvoston jsenet! Teill on trkein asema tyven suuren
vallankumouksen asian valvomisessa. Kansanvaltuuskunnan puolesta
tervehdin Teit, toverit, nyt alkaessanne tynne.

Tmn jlkeen ky kaikki voidellusti ja virallisesti niinkuin
konsanaan. Nimenhuudon toimitettua valitaan Pneuvoston
puheenjohtajaksi tov. V. Perttil ja varapuheenjohtajiksi K. Tuominen
ja A. Lehto. Sihteeriksi oli thn istuntoon kutsuttu Vin Jokinen.
Puhemiesneuvoston -- sekin siis on -- on tehtv ensi kokoukselle
ehdotus sihteerin toimen jrjestmisest.

Juhlatilaisuudesta ei puutu shksanomaakaan. Sen on lhettnyt Hangon
sos. dem. tyvenneuvosto.

Niden alkuvalmistelujen jlkeen alkaa asiain ksittely.
Kansanvaltuuskunnan jsenten puolesta esitetn kokoukselle kirjelm,
jossa he jttvt paikkansa Tyven Pneuvoston ptsvaltaan. "Jos
tahdotte, toverit, toisia miehi vallankumoushallituksen tehtvi
tyttmn, niin sanokaa se mill hetkell tahansa yhteisten
jrjestjemme kokousten kautta, ja on heti jokainen meist valmis
siirtmn ohjat kenelle te mrtte."

Kokous lhett kirjelmn vasta perustettavaan perustuslakia laativaan
valiokuntaan kehoituksella, ett Kansanvaltuuskunta siihen saakka,
kunnes asia palaa valiokunnasta, hoitaa keskeymtt edelleen tointansa.

Sen jlkeen esitetn kokoukselle Kansanvaltuuskunnan esitys, sisltv
ehdotuksen Tyven Pneuvoston _Perussnniksi_. Ehdotus lhetetn
lyhyen keskustelun jlkeen valiokuntaan.

Kokoukselle esitetn viel Kansanvaltuuskunnan Sisasiain Osaston
valtuutetun ehdotus _Punaisen Kaartin palkkauskysymyksest_. Asia
lhetetn lyhyen keskustelun perst sota- ja talousvaliokuntaan
lhemmin harkittavaksi.

Kansanvaltuuskunnan Oikeusosaston puolesta esitetn kirjelm, jossa
kunnioittaen ehdotetaan, ett Tyven Pneuvosto kiireellisimpin
ksittelemiens asioitten joukkoon asettaisi Vallankumouksellisen
Ylioikeuden nimittmisen.

Esitys lhetetn valiokuntaan.

Ptetn asettaa viisi eri valiokuntaa, nim. perustuslaki-,
valtiovarain-, _ulkoasiain-_, sota- ja talousasiain- sek
lakivaliokunnat, joihin kaikkiin jsenetkin valitaan.

Ulkoasiainvaliokuntaan valitaan diplomaatit: Hanna Karhinen, A. Sirn,
Laakkonen, Iivarinen ja Engstrm. Varalta: A. Huotari ja Blomqvist.

Istunto pttyy klo 9.15 i.p. --

Selostusta lukiessani valtaa minut, vanhan valtiopivreferentin,
miellyttv, turvallinen tunne siit, ett kaikkihan tll nkyy
alkavan kyd niinkuin ainakin ja ett suottahan min olen tainnut
htill ja harmitella, ett maan asiat muka menevt pin mntyyn.
Maan "toverit" nyttvt osaavan hoitaa maan asioita aivan niin kuin
maan "ist" ennen vanhaan. Eihn ne ole mitn vallankaappaajia ja
-anastajia. "Jos tahdotte, toverit, toisia miehi, on heti meist
jokainen valmis siirtmn ohjat kenelle te mrtte." Sehn on
silkkaa parlamenttarismia. Eihn ne istukaan pistinten varassa!
Siellhn ei ole kuin 5 punakaartilaista. Ja niin pian kuin me
kansan viholliset olemme voitetut, psemme kaikki yleisell
kansannestyksell hyvksymn itsellemme uuden valtiosnnn.

Lahtarit siell Pohjanmaalla, jos tietisitte... laskekaa pian aseenne
ja tulkaa nestmn!

*

Suurista miehist.

Yrj Mkelin sanoo tnn joukon krkevi sanoja meille porvareille
siit, ett me huokailemme: "Anna meille profeetta, anna meille
johtaja!" Meill on ollut suuren persoonallisuuden kaipuu ja me
olemme sit varsinkin viime aikoina ruikuttaneet. "Olisipa meill
vain Mechelin viel keskuudessamme -- ovat porvarit nin aikoina
usein huokaisseet." Porvarit otaksuvat, ett joku semmoinen
elv persoonallisuus voisi puhaltaa henke heidn kuolintautia
sairastaneeseen luokkaansa. Kyll heill on kytettvnn henkisi
kykyj, mutta eivt ne mitn silloin en saata toimittaa, kun koko
luokan historiallinen tilinteon hetki on koittanut.

Totta onkin, ett meilt on puuttunut johtavia miehi. Totta, ett
entiset ja uudet johtajat eivt ole olleet tehtvns tasalla. Onhan
tss huokailtu, jos lie haikailtukin, ett mist saadaan sekn Suomen
tasavallan presidentti, kun sen valitsemisen aika tulee.

Luulen kuitenkin, ett Y. M. liian aikaisin iloitsee siit, ett
porvarillisten johtajan-etsint on oleva turha. Miehi ilmestyy aina,
kun niit tarvitaan, joskaan ei heti ensi htn, niin ainakin toiseen.
Venlisen sorron vastustamis-aikana ei tarvittu niin paljon miest
kuin mielt. Mielt oli, sitke ja lujaa rintamavke, joka oli joka
paikassa eik oikeastaan missn. Muita pit pitemmt pt olisi pian
katkaistu. Ne, mit oli muita nkyvmpi, ne poistettiinkin, mutta ei
vastarinta siit sanottavasti krsinyt. Saattoipa olla parempikin,
ettei vasituista kapteenia ollut, jonka varaan ja komentoon olisi
heittydytty -- niin miehist tunsi sit suuremman vastuun ja kehittyi
vh itsekukin siihen tehtvn, jota se tmn viimeisen tingan tullen
nyt suorittaa valtiolaivaamme pelastaessaan.

Kun tm sota puhkesi, niin tarvittiin kuitenkin vlttmtt
sen johtajakin, ja ylipllikk putosi kuin pilvist, tuli
suomalais-kansallisen suuren nousun etumies sielt, mist hnt
kaikkein vhimmin olisi voinut odottaa -- Venjn rintamalta.
Kuka tmn maan suomalaisista oli ennen kuullut puhuttavankaan
Mannerheimista? Mannerheim tuli, nki ja -- voittanut hn ei viel
ole, mutta voittaa varmasti. Siin on nyt _se_ huokailtu ja haikailtu
suurmies sill sijalla, joskaan ei Kustaa Vaasa, niin ainakin Vaasan
Kustaa. Kun hn on tehtvns suorittanut ja kun ilmestyy uusia
tehtvi, jotka mahdollisesti eivt ole hnen, nousee varmaankin
aikanaan uusia miehi. Mkelin ilkkuu meit liian varhain Mechelinien
puutteesta.

Heill on toisin -- kehuu Mkelin. Heill on niin hyvin asiat, ett
he eivt suuria miehi tarvitse eivtk kaipaa. Epilen sit tosin,
luulen, ett heidn valtiollinen ja strateeginen asemansa olisi
hiukan toisin, jos valtuuskunnassa ja esikunnassa ei olisi Manner
ja Haapalainen. Mutta olkoon, ett riitt, kun he kaikki ovat vain
"rintamavke" ja "heidn yhteinen kskijns on historiallinen
vlttmttmyys".

Se ajoi heidt liikkeelle. Jokainen kunnon toveri ryhtyi uusissa
oloissa tyttmn hnelle mrtty velvollisuutta. N.s. johtajat
saivat kskyn ja tekivt tyt ksketty. Ja tulevat edelleenkin sit
ksky noudattamaan, "sill me olemme pttneet yhdess taistella ja
voittaa".

Mutta jos on niinpin parempi, niin juuri sitenhn on myskin
tapahtunut porvarillisellakin puolella. Rintaman takaa ei tnne paljoa
kuulu, mutta on kuulunut sentn jotain. Pohjalaisten talonpoikien
luja tempaus, valkoisen Suomen nousu -- mit se on muuta kuin
historiallisen vlttmttmyyden aikaansaamaa _kansan_ nousua, jossa
jokainen kunnon kansalainen tytt hnelle mrtty velvollisuutta.
Siell siis samoin kuin tll. Mutta siell _sen lisksi_ Mannerheim
-- tll Svetsnikoff. Alussa ei siellkn ollut suurmiehi, ei edes
johtomiehi. Mutta kun tarvittiin, jo tuli. Rukous: "Anna meille
profeetta, anna meille johtaja!" kuultiin.

Sosialistit ovat kaikessa laskeneet vrin, arvioineet kieroon,
kaikessa erehtyneet Suomen kansasta, luultavasti siitkin osasta, jota
he luulevat tuntevansa ja viel johtavat.

Liitn thn enemmitt omittani Yrj Mkelinen kirjoituksen
ennustukselliset loppusanat:

"Johtajia porvaristolle ei ilmesty en. Niit on voinut, erinisin
edellytyksin, ilmesty vain luokan historiallisena nousuaikana.
Mutta nyt el porvaristo surkeata laskeutumisaikaa ja siksi se
kykenee synnyttmn vain rosvopllikit, -- mitk jrjestynyt
tyvki, ihmiskunnan yhteisen hyvn takia, pyyt sulkea punakaartin
suosiolliseen huolen pitoon."

*

Senaattori runoilee.

Lieneek koskaan mikn senaattori tai muu hallitusmies julaissut
runojaan virallisessa lehdess, Keisari Nero kai olisi, jos siihen
aikaan olisi ollut sellaisia julkaisuja. Tapauksen harvinaisuuden
vuoksi kopioin thn Suomen kansanvaltuuskunnan oikeusasiain
valtuutetun Suomen kansanvaltuuskunnan "Tiedonantajassa" tnn
julkaiseman runon:

    KANSAN OIKEUS.

    Kirj. _L. Letonmki_.

    Saa hautaan jo luut tahot siirt
    tuon rikkaitten oikeuden.
    Punakaartien pistimet piirt
    lain uuden nyt Suomellen.

    Pois hautahan oikeus rikkaan
    ja kirous kiveksi sen!
    Ajan uuden ja toivehikkaan
    luo kumous kyhillen.

    Laki uus, ole sorretun suoja
    ja siunaus kyhien,
    ole ihmisyys-viestin tuoja
    sde krjess pistinten!

*

Kiristyst tulossa.

Vkivaltaisuus ja kaikkinainen pakotus yh laajenee. Ei ny en
olevan rahaa tilausten maksamiseen, koska tavaroita aletaan rekviroida
vkisin. Niinp uhataan kauppaliikkeilt, jotka kieltvt liikeluoton
Helsingin kaupungin shk-, kaasu- ja vesijohtolaitoksilta, kielt
shk, kaasu ja vesi. Samoinhan voidaan ja kai tullaankin tekemn
yksityisillekin. Otetaan pois vlttmttmimmt elmisen ehdot, mik on
samaa kuin panna kidutuspenkille se, joka ei hyvll suostu. Kaikessa
taistelutaktiikassa, sek ulkoisella ett sisisell rintamalla, nkyy
venliset menettelytavat. Elkmme siis pimess ja kantakaamme vett
naapurin kaivosta, niin kauan kuin sit siell on. Aurinkoa he eivt
sentn voine sulkea kivimkeen.

*

Mieli pyrkii kuohahtamaan ja kauhistumaan jokaisesta uudesta vkivallan
ilmauksesta, niinkuin se joka kerta olisi jotain uutta. Se on
oikeastaan turhaa itsens kiusaamista, turhaa lissyiden kasaamista,
sill onhan itse pfaktumi, koko tm kaappaus, jo semmoisenaan
tarpeeksi suuri rikos.

*

"Mit varten?"

"Mit varten?" Ne kysyvt lehdissn yht mittaa, udellen ja ihmetellen
kaikenlaista, etupss sit, mit varten se ja se ei ole mukana, ei
ole kutsua noudattanut, vaikka uudet taivaat ja uudet maat hmittvt
aivan piha-aidan takana, ei muuta kuin tulee ja ottaa. Tnn kysytn
(ers "Jukka --la"), miksi toinen kyh taistelee toista kyh vastaan.

Mit etuja tavoittelee kyh talonpoika, muutaman lehmn velkainen
isnt, jolla pienen, huonosti viljellyn maatilkkunsa pll on lahonut
asuntorhj ja sen nurkissa joukko puolirsyisi, raihnaita lapsia
nlkns parkumassa ja odottamassa sit aikaa, jolloin he kykenevt
kulkemaan nokisten tehtaitten porteille tyvoimaansa kaupalle, isn
ja idin vntyess vaivaistalolle? Mit etuja tavoittelee hn,
liittyessn taistelemaan kapitalistiluokan elostelijoin luokkaetujen
puolesta, joista eduista ei hn eik hnen lapsensa koskaan saa
vhkn nauttia?

Itsens uhraaminen taistelutantereella vaatisi vissej edellytyksi.
Mutta mitn sellaisia edellytyksi ei kyhll talonpojalla thn
taisteluun lhtiessn ole ollut, eik tule olemaan.

Kun taisto lakkaa, -- jos ne voittaa, joiden etujen puolesta hn
taistelee, riist kapitalisti talonpojan putipuhtaiksi, vie metst,
pellot, kaikki mit hnell on ja ajaa hnet perheineen maantielle.
Se ky sit helpommin, mit loistavamman voiton he riistjilleen
taistelevat. Mit varten siis he taistelevat?

Siihen ei tuon mukaan kyllkn nyttisi pitvn olla mitn syyt. Ja
kuitenkin he taistelevat siell, ei vain pikkutilalliset, vaan myskin
torpparit, mkitupalaiset, itselliset, joilla on senkn verran maata,
ett ovat saaneet mahtumaan siihen nelj kive pirtin neljn nurkan
alle. Olisivatko ne kaikki vain harhaan johdettuja ja yllytetyit?
Nhtvsti niill on joku hmr, vaistomainen aavistus ja tunne siit,
ett suomalainen kapitalismi sittenkin voi tarjota heille etuja, joita
venlis-suomalainen bolshevismi ei voi. Ja olisiko niin, ett heill
on jotain tunnetta siitkin, mit sanotaan isnmaaksi, Suomeksi, ja
ett heill sen etujen valvomisesta on myskin itselleen etua?

*

Tuhatvuotinen valtakunta.

Oli minullakin nuoruudessani ja on vlist vielkin romahtaneista
ihanteista huolimatta haaveita ikuisesta rauhasta ja tuhatvuotisesta
valtakunnasta. Niit on kaikilla. Niit oli keisari Nikolaillakin,
keisari Wilhelmill, Wilsonilla y.m., y.m. On aivan ihmeellisesti
pinttynyt ja ihmiskunnan veriin sypynyt se haave. Siihen pyritn
kaikkia teit. Tmn maailmansodan, tmn meidn pikku sodankin
saavutusten pmrn on se uusi Jerusalemi. Sen ihanuuksia ylistelee
tnn ers kirjoittaja "Tymiehess" kirjoituksessa "Vanha ja uusi
maailma". Annan hnen haaveilla ja haaveilen hnen kanssaan:

Uuden mullistuksen mukana muuttuu mys koko maailmanjrjestys. Orjuuden
kahleet katkotaan. Kaikkialla psevt vapauden tuulet nyt esteett
puhaltelemaan.

Entinen kurjuus hvi. Vastakohdat tasoittuvat. Ei nhd en
yltkyllisyytt ja loistoa ja sen rinnalla mit kurjinta kyhyytt.
Jokaisessa kodissa vallitsee hyvinvointi ja kodin sulous. Vanhuksetkin
saavat elmns loppuun asti yhteiskunnan varoilla nauttia lastensa
parissa kodin viehtyksest, eik niinkuin vanhassa maailmassa el
elmns surulliset loppupivt vaivaistalon kurjuudessa.

Tylinen ei saavu, kuten entiset kapitalistien "koneet", tystn
kotia toivottomana, allapin ja uupuneena, vaan reippaana ja ilomielin,
tietoisena, ett hn ei luo en rikkauksia yksityisille, vaan ett
hnen tyns tulokset tulevat kaikkien hydyksi. Tunnuslauseena on
"kaikki kaikkien hyvksi".

Nlst ei ole pelkoa, sill maata eivt omista en mahtavat
kartanonherrat ja talonisnnt, jotka vain omiksi tarpeikseen
maata viljelevt. Maa on jaettu tuhansille kyhille, jotka innolla
sit viljelevt. Entisist soistakin on siten tehty lainehtivia
viljavainioita.

Rauha vallitsee mys tss uudessa maailmassa. Kansat ovat lyneet
toisilleen veljenktt. Aseet, ja varustukset ovat ikuisesti tuhotut.
Kauhulla muistellaan entisen maailman sotia, jolloin kruunupiden
kskyst kansat syksyivt repimn, raastamaan, tappamaan toisiaan.
Nyt vasta ovat silmt tydelleen auenneet nkemn senkin hulluuden.

Tasa-arvoisuus vallitsee yhteiskunnassa. Kukaan ei ole toista
mahtavampi, eik kykene hnt sortamaan. Kenkn ei nauti etuoikeuksia.
Kaikki ovat vastuunalaisia teoistaan yhteiskunnalle.

Korkealla liehuu uudessa maailmassa lippu, johon on kirjoitettu sanat:
Vapaus! Veljeys! Tasa-arvoisuus! -- -- --

Hymni ei pty thn. Siin on loppuse, joka murskaa tunnelman ja
painaa sen tavallisen yllytysartikkelin tasalle.

Tylinen, sin olet tarttunut aseeseen luodaksesi uuden maailman.
Tied, ett jos aseesi lasket ennen kuin voitto on saavutettu, niin se
merkitsee vaipumista viel kurjempaan vanhaan kapitalistiseen maailmaan.

Lopun olisi pitnyt kuulua jotenkin nin: "Tylinen, sin olet
tarttunut aseeseen luodaksesi uuden maailman. Tied, ett jos aseesi
lasket etk siihen en koskaan tartu, niin se merkitsee, ett olet
astunut ensi askeleen vanhan kapitalistisen maailman kukistamista
kohti."

*

Kuulen automobiilin porhaltavan ikkunani ohitse. Mihin pyshtynee,
kenet vienee? Kuuluu laukaus meren jlt. Joku kaupunkiin tai tlt
pois pyrkivk siell sai surmansa?




Lauantaina 16 p:n helmikuuta.


Muuan piv.

Pivni kuluvat jotakuinkin thn tapaan, ja samoin luultavasti
hyvin monen muun. Heti herttyni menen ulos saadakseni ksiini
"Tiedonantajan". Kun on tottunut saamaan aamulla sanomalehtens,
tytyy se olla, kunhan on. Sen saan Eiran kulmasta, raitioteiden
risteyksest, miss vrisev poika kuuluttaa sit haikean surullisella
nell. Ei ole siin mitn vallankumouksen riemua, ei edes tavallista
sanomalehtipojan tyrkyttelyintoa. Joka aamu odotan, etten en saisi
lehte; se olisi merkki siit, ett jotain on mennyt epkuntoon;
joskus on poika poissa, mutta lytyy tavallisesti jo Tehtaankadun ja
Kapteeninkadun kulmasta. Vallankumous siis jatkuu.

Avaan lehden ja silmilen otsakkeita, varsinkin sotatietoja. Niist
ei tule hullua hurskaammaksi, niinkuin yleens ei suuren sodankaan
shksanomista. Omituista muuten, kuinka vhn tt nyky vlitt
siit, mit suurilla rintamilla tapahtuu. Varsinkin nyt, kun itisell
rintamalla ei en taistella. Yht ja toista voi kuitenkin lukea rivien
vlist. Tehotakseen tytyy valheellisissakin tiedonannoissa olla
jotain totta, ainakin siteeksi. Eik ole niin viisasta valehtelijaa,
ett hn voisi yhtmittaa _johdonmukaisesti_ valehdella. Vaikka
ne eivt puhukaan tappioistaan, eivt ne myskn voi lakkaamatta
tiedottaa olemattomista voitoistaan.

Lehden saatuani palaan kotiin ja luen sen alusta loppuun kaikkine
ilmoituksineen ja kuulutuksineen ja teen niist lyhyit merkintj
laajentaakseni niit sitten illan tullen, jolloin on hyv aikaa, kun
ei saa liikkua ulkona. Olisi nyt aikaa totisempaankin kirjalliseen
tyhn, mutta mieli on niss niin kiinni, ettei voi tehd mitn
luovaa tyt, irrottautua mihinkn mielikuvitukselliseen. Ainoastaan
koneellinen ty sujuu, mink sujuu. Muiden laita nytt olevan sama.
Tapasin tiedemiehen, joka ei sanonut osaavansa muuta kuin tehd
merkintj ja muistiinpanoja kirjallisuudesta.

Pivt menevt sitten suurimmaksi osaksi kynteihin tuttavien luona. En
ole koskaan juossut niin paljon kyl kuin tt nyky. Valitsen milloin
minkin tuttavan "uhrikseni". Liikun enimmkseen omassa kaupunginosassa
ja vlttelen keskikaupunkia ja pkatuja. Ihmiset tietvt yleens
verrattain vhn semmoista, jota voisi pit tysin varmana. Huhuja
tietysti on liikkeess mit hurjimpia, melkein aina meille porvareille
edullisia, jotka sitten osoittautuvat perttmiksi ja ovat tuottaneet
vain pettymyst. Silkkipaperisanomat, "Vapaat Sanat", ovat sentn
jotenkin luotettavia. Tavallisesti ovat niiden tiedot ehtineet levit
jo suullisesti. Ne tulevat iltahmyss pudoten kirjelaatikkoon
ties mist. Levittjt eivt kuulu tietvn toisistaan eivtk
monistuspaikoista, joita nhtvsti on useampia. Seuraavana aamuna,
joskus samana iltana, vien jo saamani johonkin toiseen paikkaan,
jossa ne kiertvt perheest perheeseen. Lehtisi tulee kahdenlaisia:
"Vapaat Sanat" ja ers toinen julkaisu, jossa etupss selostetaan
venlisten lehtien tietoja. Nit saa ihme kyll ostaa, vaikkeivt
tiedot suinkaan aina ole vallankumoukselle ystvllisi. Itnpin ei
ny olevan sensuuria, ennenkuin Valkoset sen panevat toimeen. Niin pian
kuin venliset lehdet eivt saavu, on se kai merkki siit, ett yhteys
on katkaistu. Toistaiseksi ne ikv kyll nekin saapuvat snnllisesti.

Illalla tulee sitten "Tymies". On melkein fyysillisesti vastenmielist
ottaa se kteenskn. Kysyn usein itseltni:

Kuinka on mahdollista tietoisesti, pivst toiseen, viikosta
viikkoon, lakkaamatta pkirjoituksissa, alakerroissa, uutisissa,
valehdella ja vristell, peitt ja pimitt? Miten jaksavat
ihmisten aivot alinomaa pysy vihan vireess, niin ettei edes oman
henkens virkistykseksi joskuskaan sano tunnustuksen, ymmrtmyksen
ja sovinnollisuuden sanaa vihollisesta? Semmoinen "sisu" on minulle
sielullinen arvoitus.

Joskus tytyy irtautua tst kaikesta ja koettaa lukemalla saada
viedyksi ajatuksensa muuanne. Olen m.m. lukenut Romain Rollandin Jean
Christophea. Nyt vasta oikein ymmrrn, mik verraton ystv on hyv
kirja, joka niinkuin sairaanhoitaja varovasti kulettaa potilasta
sairaalan puutarhassa, hnt kainalosta tukien ja osoitellen nkaloja
tuolla tuonnempana. Tm teos on kyll pitk, mutta kun ei se vain
loppuisi ennen kuin tm kapina.

Hyv uni kest hetken, sitten her taas thn pahaan todellisuuteen.
Tytyisi koettaa keksi itselleen jotain ksityt. Otin
kalastusvehkeeni esille ryhtykseni niit korjailemaan. Ei ollut tarmoa
siihenkn, avasin laatikon kannen ja painoin kiinni. Mist min
tiedn, tulenko niit en tarvitsemaan, perhojani ja uistimiani?

Ilta kuluu miten kuten, enimmkseen nit yksitoikkoisia mietteit
paperille pannessa.

Kiertomatkoillaan toisten luona tapaa siell toisia, jotka liikkuvat
samoilla asioilla, tuomassa ja hankkimassa tietoja ja niit
vertailemassa toisiinsa. Usein kuulee hauskoja, hullunkurisia juttuja
punaisten hlmlisyyksist, mutta yht usein myskin jrkyttvi ja
jnnittvi kertomuksia murhista, kotitarkastuksista, pakoretkist,
vltetyist vaaroista. Olen pannut merkille, kuinka vhn ihmiset
purkavat tunteitaan, osoittavat kauhistustaan tai inhoaan, olkoonpa
tapaus kuinka pyristyttv tahansa. Kuinka pian ihminen mukautuu ja
jaksaa sulattaa melkein mit tahansa! Oli ennen suuri tapaus, jos auto
tai raitiovaunu ajoi jonkun kuoliaaksi. Nyt otetaan, ellei se koske
lhint tuttavapiiri, tieto murhasta tavallisena kuolemantapauksena.
Mutta kyll kai viha ja kosto j jytmn ja puhkeamaan
aikanaan. Hampaat pureutuvat yhteen. Tyyneyden takana on sitke
pttvisyytt kest loppuun asti. Meillkin on paljon saksalaista
"durchhalten"-henke. Kunhan olisi myskin heidn "maulhalten"-henken
-- mutta siin suhteessa emme ole saksalaisen hengen lpitunkemia.
Jos punaisilla olisi tiedustelutoimi vhnkn jrjestetty, kyll
porvarillisten hankkeet helposti olisivat heidn tiedossaan. On aivan
uskomatonta, miten nimikin mainiten puhutaan toimihenkilist,
asektkist, siell ja siell piilevist senaattoreista,
suojeluskuntalaisten varustuksista ja semmoisista. Ihmiset tekeytyvt
pikkutrkeiksi, kehuvat itse toimillaan ja tiedoillaan toisten toimista.

Mutta yleens on porvarillisten ryhti ja kuri ja solidaarisuus
hyv, Heiss piilee ominaisuuksia, pelottomuutta, pttvisyytt,
uhrautuvaisuutta, jotka tavallisina aikoina tuskin ollenkaan tulevat
esiin. Suomen kansassa oleva ters nhtvsti jalostuu ja karaistuu,
luvaten hyv.

Vh vli saa kuulla kertomuksia, kuinka tyynesti ja rauhallisesti
ihmiset esiintyvt vaikeimmissakin tilanteissa. Niist selvittyn
kertovat he niist lystimisesti, hirtehishumoristisesti tai
vlinpitmttmsti, niinkuin ei mitn erikoista olisi tapahtunut,
vaikka henki usein on vaappunut puukon krell. On jouduttu punaisten
vangiksi ja heidn tuomioistuimensa eteen, on kohdeltu heit ylpesti
ja halveksivasti, tehty heist homeerista pilaa. Toiset ovat pyytneet
kotitarkastajia istumaan ja tarjonneet tupakkaa, jopa kahviakin, ja
jutelleet ja pitneet heille pitki esitelmi tmn vallankumouksen
jrjettmyydest. Kun kuolema on ollut edess, ovat monet antaneet
ampua itsens silm rpyttmtt, armoa anomatta. Kun Thomn
veljekset teloitettiin -- on joku nkij lausunut -- kuolivat he kuin
kuninkaat, seisoen jykkin kuin patsaat, ainoastaan ystvllisell
hymyll toisiaan rohkaisten.

Mik suunnaton aihevarasto tm aika tuleville runoilijoille ja
kirjailijoille jnnittvi tapauksia, kauniita ja draamallisesti
jrkyttvi tapauksia! Kun tllkin niin, mit sitten rintamilla,
kun sielt kerran viestit vierivt. Mik heikompiakin luonteita
lujentavasti kasvattava merkitys tll taistelulla ei ainoastaan nyt
elviin ja mukana oleviin, vaan myskin vastaisiin polviin, jotka
saavat siit vaikutelmansa sit kuvaavan kirjallisuuden valossa!

Enk _min_, jos muuten siihen kykenisinkin, kuitenkaan usko, ett
voisin tmn ajan sankaruuksia intomielin ylist. Kuka voittaneekin,
aina on se veli, joka velje vastaan taistelee, veli, joka veljen
tuhoo. Ei ole kansalaissodasta, ei luokkasodasta ylevn ja ylentvn
eepoksen aiheeksi.

Tss ei sittenkn ole, ainakaan viel nin lhelt katsoen, mitn
traagillisesti suurta ja sovittavaa. Ei ymmrret, ei kunnioiteta,
ei slit vastustajaa. Ei nhd toinen toisessa muuta kuin
kapinoitsijoita, maanpettureja, roistoja, ryvreit, sortajia. Nyt
vasta luokkaviha alkaakin. Nyt se kytee porvareissakin, jotka ennen
ovat olleet siit vapaammat. Suomen kansa on auttamattomasti halennut
kahtia. En ole saanut -- varsinkaan tavallisilta, keskinkertaisilta
ihmisilt molemmissa leireiss -- juuri mitn vastakaikua
yrityksilleni koettaa selitt, etsi lieventvi asianhaaroja,
en tavannut mitn valkoisen ja punaisen intohimon vlitunnetta,
joka slisi, ymmrtisi ja antaisi anteeksi. Ei se tunne pse
itsessnikn kuin poikkeustiloissa vallalle, silloin vain, kun olen
varma voitostamme. Viha ja katkeruus kihelmi minussakin, niin pian
kuin vhnkn epilen, ettemme selvi tst voittajina. Ainoastaan
silloin huomaan voivani olla "jalomielinen", kun luulen itsellni
olevan siihen varaa voittajana. Mutta voittajan jalomielisyytt en ole
koskaan voinut pit minn eetillisesti ylevn ominaisuutena.

*

Sotarunoudesta.

Tll taistelulla on jo runoilijansa. Olen nhnyt nytteit punaisten
purkauksista. Luultavasti on valkoisellakin puolella Tyrtaionsa. Mutta
ei sodan aikainen sotarunous ole muuta kuin pamflettirunoutta. Se
kyll yllytt ja innostaa, mutta ei jalosta. Se on sotahuutoa, se on
vain yhden rintaman runoutta. Tytyy peryty kauas nykyhetkest, ajan
pitkn perspektiivin taa kuvatakseen sotaa Vnrikki Stoolin henkeen.
"Kulneffia" ei nyt kukaan voisi kirjoittaa, "Viaporia" kyll. "Tag allt
hvad mrker finns i graf och allt hvad kval i lif och bilda dig ett
namn draf och det t honom gif" -- Kaikk' ota haudan synkeys ja tuska
elmn, tee niist hlle nimitys. Hvistys, patto maan, niin nimi
kurjan olkohon. Se on toistaiseksi meidn voimakkain, meit hallitsevin
tunteemme tst sodasta.

Runebergkin rakensi samantapaiselle kiro-paatokselle "vnrikeistn"
ainoastaan -- yhden.

*

Ers tuttavani on kynyt katsomassa ruumiita koleraparakilla. Punaisten
uhreilta ovat monelta pt murskatut ja ruumiit ovat alastomiksi
rystetyt.

*

Muuan seikkailu.

Tapasin ern valtiopivmiehen, joka oli venliseksi meriupseeriksi
puettuna pttnyt eriden toisten kanssa koettaa pst kotipuoleensa.
Jostain syyst oli lht hnelt jnyt, mutta toiset olivat lhteneet.
Venlisen upseerin saattamana he olivat onnistuneetkin psemn
mrpaikka-asemalle. Siell he jossain asemahuoneessa uutimien
suojassa riisuivat sotilaspukunsa ja saivat ne ktketyksi, paitsi
erst lakkia, joka kiireess oli tullut heitetyksi uunin plle ja
huomattiin asemasillalta. Miehet joutuivat kiinni ja paikallinen
vartio tuomitsi heidt vakoojina ammuttaviksi. Valtiomiesten joukossa
oli kuitenkin inhimillisempi mies, joka tahtoi pelastaa heidt ja
sai aikaan, ett vangitut lhetettiin Viipuriin, saattajana sama
mies, joka edelleen halusi pelastaa heidt. Se onnistuikin, vaikka
suurien vaikeuksien jlkeen. Kun saattaja vei vankinsa miliisiin
ja pyysi passitusta Helsinkiin, antoi miliisimies hnelle kolme
kivrinpatruunaa, yhden kutakin vankia kohti, rjisten: "Siin' on
passi lahtareille!" Saattaja otti patruunat, mutta ei niit kyttnyt.
Vihdoin onnistuttiin vangit saada siirretyiksi Helsinkiin. Viipurissa
olivat he vankilasta toiseen kuletettuina tavanneet m.m. vangituita
kaupunginvaltuusmiehi, m.m. arkkitehti L. Ikosen. Jotka sittemmin
surmattiin.

*

"Naputtaa vain!"

Juttu, jonka eri muunnoksissa ja erilailla hystettyn, olen kuullut
usealta taholta:

Ern rouvan palvelijatar ilmoittaa lhtevns, sill hn oli
vastaanottanut viran senaatissa. "Mits Manda siell tekee?" -- "Min
kirjoitan koneella puhtaaksi." -- "Onko Manda ennen kirjoittanut
koneella puhtaaksi?" -- "En ole." -- "Eik se ole vhn vaikeaa ja
outoa?" -- "Naputtaa vain." -- "Ent oikeinkirjoitus ja niin poispin?"
-- "Naputtaa vain."

Tmmisi kaskuja kiert loppumattomasti.

*

Entinen senaatin puhtaaksikirjoittaja, vanha neiti, tapaa
vahtimestarin, joka viel on toimessaan: "Onko minun liivejni nkynyt
siell kammarissani?" -- Vahtimestari: "Liivit on poissa ja kello on
mys poissa ja neidin huoneessa keitetn priimuksella sek puuroa ett
potaattia ja niihin hienoihin papereihin kritn voileipi ja muuta
ruokaa."

*

Punainen idylli.

Nin aika ntin kohtauksen tnn Pohjoismaiden pankin edustalla.
Nuori, kaunis vartijamies joi kahvia, jota hnelle oli tuonut hienoon
turkkiin, silkkisukkiin ja ruskeihin uusiin kenkiin puettu punatytt.
Sillaikaa kun poika myhillen joi kahvia, piteli neiti keikaillen hnen
kivrins toisella kdell, toisessa tarjotin.

*

Pikkueljt.

Yrj Mkelin luo tnn tulevaisuuden kuvan siit, mit olisi
odotettavissa, jos porvaristo voittaisi. Kysymys tehdn
puolueettomille pikkueljille, jotka tahtovat pysy erilln
kansalaissodasta ja joiden sympatiiat kallistuvat porvarillisten
puolelle. Jos porvaristo voittaisi, tulisi maamme heti saamaan
kannettavakseen vakinaisen sotalaitoksen: armeijan ja laivaston, ja
kaiket siit johtuvat rasitukset: kyhyytt, kirousta, siveellist
rappeutumista, hirvittvi veroja j.n.e.

Kun sotalaitoksella ja sen kauhuilla nin pelotetaan, ei tietysti
samassa henkyksess ky kehottaminen liittymn omaan jo olemassa
olevaan punakaarti-armeijaan, vaikka nhtvsti olisi hyv halu. Se
olisi vhn liiaksi kouraantuntuvaa. Mutta jos ei voi nit pikkuelji
kehottaa tarttumaan aseihin, niin voivat he kuitenkin tehd palveluksen
asialle toisella tavalla.

Te, puolueettomat pikku eljt, mahdollisesti kysytte, mit teidn
tulisi tehd. No hyv! Emme vaadi teit astumaan rintamaan. Ne paikat
tytetn luokkatietoisilla sankareilla, jotka tahtovat uhrata oikean
asian puolesta kaikkensa, henkenskin. Ja sellaisia sankareita on
meill tarpeeksi asti, joten emme tarvitse lis vke. Te siis,
joille tss puhutaan, te saatte kernaasti jd rauhan toimiin ja
jatkaa jokapivist, hiljaista, ahertelevaa elmnne. Ainoa, mit
teilt odotetaan ja toivotaan, on se, ett kaikkialla _ilmaisisitte
siveellisesti kannattavanne niit_, jotka nyt ovat nousseet taisteluun
kansan vapauden polkijoita, vhvkisten orjuuttajia vastaan. Jos
eri paikkakunnilta maassamme alkaisi voimakkaana kuulua rauhallisten
pikkueljien _vaatimus, ett vastavallankumouksellisten tulee laskea
aseensa_, kvisi nille mahdottomaksi jatkaa taistelua. Nyt ne kyvt
sit muka teidnkin nimissnne, teidnkin valtuuttaminanne, vaikkakaan
ette ole heille mitn valtuuksia antaneet. Lopettakaa se heidn
valehtelemisensa, te puolueettomat pikkueljt. Sanokaa julki, ett
vastavallankumouksellisilla ei ole lupa vedota teidn kannatukseenne.

Taktiikka ja tekniikka on tss sodassa aivan sama kuin suuressa
sodassa. Siellkin koetetaan saada puolueettomilta valloilta ainakin
siveellist kannatusta. Saa nhd, kuinka kauan nuo pikkueljt todella
pysyvt puolueettomina tll puolella rintaman. Tuolla puolella sen he
jo aikoja sitten lienevt puolueettomuudestaan luopuneet.

*

Seynin tapaan.

Seyn aikoinaan muistaakseni lopetti partiopoikaliikkeen jotenkin
samantapaisella julistuksella kuin mill Suomen kouluneuvosto nyt sen
tekee:

Koska on lasten vanhempia, jotka ovat sallineet lastensa liitty
partiojrjestihin aavistamatta niden joutuvan tten vedettviksi
luokkasodan liekkeihin, on kouluissa tarkoin varottava, ettei
partioliikkeen puolelta enn voida jatkaa mainittua kiihoitustyt.
Koulujen opettajistoa varotetaan ehdottomasti ja edesvastuun uhalla
pysymn erossa puuhista, jotka tarkoittavat oppilaiden yllyttmist
muodossa tai toisessa vallankumousta vastaan. Koulujen oppilaita
kehoitetaan valvomaan, ettei vastavallankumouksellinen kiihoitusty saa
jalansijaa koulun rauhoitetulla alueella.

Uudenaikaista on, ett Kouluneuvosto kntyy suoraan oppilaiden puoleen
vaatien heit _valvomaan_ (s.o. tovereitaan vakoilemaan), ettei
kiihoitusty saa heidn keskuudessaan jalansijaa.

*

Sulussa olevien ja tyvestn haltuunsa ottamien liikkeiden lakossa
olleita virkailijoita uhataan saattaa syytteeseen ja rangaistukseen
vallankumoustuomioistuimista annetun lain kaikella ankaruudella.

*

Trotski onnittelee.

Venjn Brest-Litovskin rauhanneuvottelulhetystn nimess
lhett ulkoasiain kansankomisario Trotski onnittelunsa Suomen
vallankumoukselliselle tyvelle, jossa m.m. sanotaan:

Me onnittelemme Suomen sankarillista tyven luokkaa, joka riisti
valtiollisen vallan porvariston ksist. Tm nuori pohjoinen
tasavalta, sen sivistynyt ja jrjestynyt proletariaatti tulee
muodostamaan sosialistisen taloudellisen mallivaltion. -- -- -- Uudet
tylisten yksimielisyyden siteet yhdistvt tst lhtien vapaan
Suomen vapaan Venjn kanssa. Meill on yhteiset vihollisemme ja
yhteiset ystvmme; yhteiset periaatteet ja yhteinen tie. Sama voima
panee sydmemme sykkimn. Elkn vapaa, sosialistinen, veljellinen
Suomi!

*

Ei tule apua.

Tll nin eristettyn ollessa on vaikea tiet mitn varmaa, kuinka
suuressa mrin tyvki oikeastaan kannattaa kapinaa. Ei innostus
aseelliseen toimintaan sentn mahtane olla aivan yleinen, koska
"Tiedonantajakin" mynt olevan puolueen jseni, jotka "suhtautuvat
vastenmielisesti koko nykyiseen vallankumoukseen". Se on helposti
ymmrrettviss -- sanotaan -- joskaan ei hyvksyttviss. Kun
kerran on lhdetty vallankumouksen tielle, niin on jokaisen tehtv
voitavansa, ettei asiain hoito joutuisi rempalleen ja auttamattoman
sekamelskan valtaan. Senthden olisi kaikki kunnalliset laitokset, koko
yhteiskunnallinen koneisto saatavat kyntiin.

Olisihan ne... pitisihn tss, -- mutta mik ihme siin on, ett
kangertelee ja ksyilee? Lhetetn kiertokirjeit, ukaaseja kaikille
tahoille venliseen tapaan, mutta ei tule apua...

*

Punakaartin raportteja.

Taavetin asemalla on ollut taistelu, jossa valkoisia on kaatunut 10 ja
haavoittunut useita. Punakaartilaisia haavoittui -- 1.

Pohjois-Satakunnassa on ollut useita tunteja kestnyt taistelu.
Mannerheimilisi kuuluu olleen 2000 ja punakaartilaisia ainoastaan
muutamia satoja. Punakaartilaisia kaatui 26 ja haavoittui "jokunen".
Punakaartilaisten tytyi "hieman" pernty.

Nm ovat tyypillisi punakaartilaisraportteja. Heilt kaatuu yh
edelleenkin, useita tunteja kestneiss taisteluissakin, vain enintn
kaksi ja haavoittuu "jokunen". Ei sentn aina; huomaan viel raportin,
jonka mukaan Vilppulan rintamalla kaatui 1 ja haavoittui "muutamia".
Valkoiset pakenivat silloin Ruoveden Pekkalaan, jota vastaan hyktess
kaatui kokonaista 3 punakaartilaista, mutta haavoittui taaskin vain
"jokunen". -- Viel yksi sotatieto, sitten riittkn toistaiseksi:
Loviisan ympristss olevien talojen isnnt ovat "ruoskan kanssa
ajaneet renkin tappeluun punakaartia vastaan".

*

Miksen antaisi runoilija-haaveilijan taas vaihteeksi puhua ja purkaa
mieltn:

_Pivn noustessa._

Piv nousee...

Kimmeltvt vuorten huiput kohouvat auringon hehkussa kylpein.
Punertavat jttihonkien latvat...

On ht yn pimeill peikoilla. He tahtovat auringon mustiin pilviins
peitt ja yh yn valtiaita olla...

Vaan ei! Ei mikn sen nousua voi est!

Se kultaa synkt pilvet purppurapunallaan ja mahtavana, voittoisana
kohoaa niiden yli...

Haa!... Jo on hetkenne tullut, te yn mustat peikot! Nyt tuomiolle
kyk... Me tahdomme krsimyksemme kostaa vapaina tuhatisen
pimeytenne kahleista...

Terve, sin nouseva sihkyv piv!

Terve, s nousevan pivn kansa!

Lohtua tuo'os miljooniin murtuneisiin mieliin...

Parantaos syvt, vertavuotavat haavat...

Leppoisana paistaos siell miss inehmo auransa kurjessa astuu...

Suuri, odotettu ikuisuuden piv... Me pyydmme sulta paljon...
paljon... Rauhaa... leip... ja elmnarvoa. Me pyydmme
krsimystemme loppua ja vapauden kultaista kes.

Siksi siunaamme sua, suuren kaivatun pivn nousu!

Eino Launis.

*

En kernaasti uskoisi.

Tmmisen kiihkon aikana on yleist, ehk ymmrrettvkin, ett
tahdotaan painaa villaisella kaikkia omia hairahduksia, jopa
rikoksiakin. Me olemme enkeleit, he ovat perkeleit, he tekevt
kaikkea mahdollista pahaa, me emme _voi_ menetell muutoin kuin
niinkuin hyv ja oikein on. Meidn puolellamme ei tahdota kuulla
puhuttavankaan mistn meiklisten tekemist julmuuksista, kaikki
sellainen on heidn lehtiens keksim valhetta. En ole niit, jotka
tahtovat painaa villasella, en usko ett valkoiset ovat enkeleit.
Heidn seurakuntansa on kai sekin sekalaista niinkuin kaikki muutkin
seurakunnat. Punaisten levittmiss jutuissa _voi_ olla joissakin
jotain per. Vapauttaakseni itseni yksipuolisuuden syytksest panen
thn niist muutamia; jo siksikin, ett lehden lukijakunta ne uskoo
tosiksi ja ett ne luultavasti tulevat olemaan monen yllytyksen
pohjana. Omasta puolestani en tietysti voi uskoa niit, ennenkuin on
varmoja todistuksia niist tai samantapaisista. Mutta _jos_ ne ovat
osaksikaan tosia, olen yht ihannetta kyhempi. Jos se olisi siell
usein uudistuva ilmi, olisin keppikerjlinen.

"Tymies" kertoo:

Viime tiistaina oli Lnsi-Pohjassa kahakkaa punakaartilaisten ja
valkokaartilaisten vlill. Tllin oli ers punakaartilainen joutunut
valkokaartilaisten vangiksi, mutta sittemmin pssyt vapaaksi. Hn on
kertonut, ett kun hn joutui valkokaartilaisten ksiin, olivat ne
sitoneet hnen ktens seln taakse ja alkaneet lyd hnt kivrill
phn sek lausuneet: "emme me sinua tapa, mutta kidutamme."
Hnen tilansa on arveluttava. Erlt punakaartilaiselta olivat
valkokaartilaiset rystneet 400 mk rahaa ja vaatteet.

Kokemelt lhti porilaisten edell tiedustelumatkalle Lauttakyln
kokemkelinen tymies Kalle Kantanen. Hn kuitenkin joutui lahtarien
vangiksi. Lahtarit panivat hnet rautoihin ja pieksivt sitten
uhriaan sek muutoinkin rkksivt mit petomaisimmalla tavalla.
Mutta silloin vasta saavutti heidn julmuutensa huippukohdan, kun
he huomasivat porilaisten joukkojen tulon ja ksittivt jvns
niden kanssa taistelussa alakynteen. Raudoissa oleva ja muutoinkin
liikuntakyvyttmksi saatettu vanki jtettiin erseen toht. Engdahlin
huoneeseen, jonka ovi pantiin kiinni ja sen plle lippu, jonka mukaan
huoneessa piti olla silytettvn vihainen koira. Eik tss viel
kyllin, vaan he lisksi suunnittelivat sellaisen pirullisen juonen,
ett sen tyttyess heidn laskelmainsa mukaisesti vangitun auttajat
olisivat tulleet tmn teloittajiksi. Lahtarit nimittin asettivat
voimakkain panoksin ladatun kaksipiippuisen haulikon kiinten
asentoon, thtys vankia kohti, ja sitoivat liipasimista narut oveen
niin, ett kun sit avattiin, molempain piippujen tytyi ehdottomasti
laueta ja panosten surmata vangitun. Jokainen voi ksitt, millaisia
kauhun ja jnnityksen hetki tm sai viett katsoessaan kuolemaa
silmiin, jonka omat ystvt olisivat voineet tuottaa apua tuodessaan.
Onneksi kuitenkin nm tunkeutuivatkin sislle kokonaan toista tiet
kuin ihmispedot olivat laskeneet ja vapauttivat vangitun, joka saatiin
raudoista irti vasta sepn luo vietyn. Raudat ovat tuodut muistoksi
Poriin.

Otaksuttuna, ett tntapaisia tekoja on tehty, on muistettava, ett ne
voivat olla punaisten vastaavien tekojen aiheuttamia. Mutta siinkin
tapauksessa --?

*

Kaivopuistossa.

Talvinen aamupiv viehtti minut kvelylle. Lhdin Kaivopuistoon pin.
Siellhn on sentn hiukan luontoa ja puita ja lumihankea. Tmmisin
pivin oltiin ennen Seurasaarella pin hiihtelemss. Kaivopuistossa
liikkuu sunnuntairouvia lapsineen ja kelkkoineen. Kuulen, kuinka
he kiukuttelevat sit, ett pikkutyttkn eivt saa siell
kytt suksia. Semmoinen kielto on todella olemassa. Voihan viel
"strategiselta" kannalta katsoen ymmrt, ett hiihtminen kaupungin
ympristss on kiellettv, mutta lasten pikku-urheilun estminen on
pikkumaista kiusantekoa.

Pistysin ern tuttavan luo, hnen kauniiseen uuteen kotiinsa, jonka
hn sken on sisustanut. Pidettiin pieni "kotitarkastus". Kaikki oli
hienoa ja uutta. Onnittelin hnt, ett hn oli saanut kotinsa thn
kuntoon.

"Niin, mutta eihn tied, kuinka kauan tmn saa pit. Tuntuu kuin
ei se olisi viel omani." -- "No, kolmen viikon pst se on omasi."
En uskonut itsekn, ett meill viel kolmen viikon pst oltaisiin
siin, ett yksityinen omistusoikeus olisi turvattu. Saattaa siihen
menn kolme kuukauttakin.

*

Tuppurainen ja tappurainen.

Mielenkiintoisin puoli tss touhussa on minusta yh se, miten he
koettavat jrjest sen yhteiskunnan hoitoa, jonka he ovat ottaneet
haltuunsa. Sodallahan ei voi olla mitn itsetarkoitusta, sen
tarkoituksenahan on pst hoitamaan otettavaa saalista. Ovathan ne
julistaneet koko joukon asetuksia milloin minkin laitoksen haltuun
ottamisesta ja uudestijrjestmisest. Nyt on taas ilmestynyt pitk
"ohjesnt" tehtaiden ja liikkeiden hoidosta ja valvonnasta, kun
ne ovat saatetut kyntiin kansanvaltuuskunnan suostumuksella.
Tehtaiden sek teknillinen ett rahallinen valvonta tulee jonkunlaisen
tehdaskomitean valvonnan alaiseksi. Se valvoo yksin raaka-aineiden ja
tilauksienkin hankintaa. Ohjesnniss on parikymment pykl, jotka
kaikki tarkoittavat tyven etujen turvaamista, mutta ei ainoatakaan,
johon kapitaali, osakkeenomistajat, voisivat turvautua. Tehtaiden ja
liikkeiden hoidossa ja valvonnassa ei sill, joka on pannut niihin
rahansa, nyt olevan mitn sanomista. On vain mrtty, ett
konttoripllikk "on vastuussa" liikkeen rahavaroista ja tehtaan
omaisuudesta ja on hnen sit varten esitettv -- takuu. Mist tuo
satoihinkin tuhansiin nouseva takuu saadaan? Kuka sen punaisten
konttoriplliklle antaa? Kelvanneeko siksi toveri tuppurainen toveri
tappuraiselle? Muita ei liene saatavissa.

*

Vankien toivo.

En ole muistaakseni koskaan ennen huomannut kuritushuonevankien
esiintyvn sanomalehdiss etujaan valvomassa. Tnn sen tekevt Turun
kuritushuonevangit _in corpore_. He ilmituovat riemunsa sen johdosta,
ett heidt on luvattu vapauttaa. Se kuitenkin on tapahtunut erill
ehdoilla ja niiss on jotain, "joka on saattanut kovin surulliseksi
useita vankeja. Se on se, ett vain sellaiset vangit pstetn
vapaiksi, joita ei katsota yhteiskunnalle vaarallisiksi. Huomautamme
thn, ett jos meit vankeja lasketaan vain sen perusteella vapaaksi,
miten vanhan keisarivallan virkailijat ovat puolueellisuudessaan
meit raporteissaan mustanneet, niin ei meill ole monellakaan toivoa
vapauteen pst heti."

*

Juttuja esimerkin miehist.

Ers pohjalainen saaristolais-vanhus, seitsemtt vuosikymment kyv
ukko, joutui poikansa kanssa kiistaan siit, kumpi heist lhtee
Vaasaan ryssi vastaan. Ukko oli taipumaton ja sanoi: "Min olen 50
vuotta odottanut tilaisuutta saadakseni ajaa rysst maasta. Kun se nyt
vihdoin tapahtuu, menen min nyt. Mutta jos min kuolen, tule sin
sitten ja maksa rysslle minunkin puolestani."

Ylistarosta kerrotaan (V. Sanoille) seuraava tapaus: Kun tammik. 20
p:n oli taistelu kuumimmillaan, mutta pappilan piharakennuksesta oli
jo saatu rysst pois, meni 78-vuotias ukko Iisakki Lepplahti sulkemaan
sanotun rakennuksen ovia. Silloin kksi Iisakki ylikamarin vlikaton
plle piiloutuneen ryssn, joka ojensi kivrins vanhusta kohti
ampuakseen hnet. Ukko oli kuitenkin ryss nopeampi, sieppasi halon
ja iski sill ryss ksivarteen, niin ett kivri tuli kolinkolia
alas. Mutta solttu oli varannut toisenkin kivrin ja pesuvadillisen
patruunia. Sen huomattuaan iski ukko toisen kerran, jolloin ryss alkoi
puhua bohusta ja antautui. Tultuaan alas antoi hn ukolle kivrins
ja patruunansa. Ne ottikin ukko huostaansa ja kuletti vangin yhteiseen
vankileiriin.

*

Antonius Caesarin ruumiin ress.

Joku piv sitten oletin, ett kuvaukset valkoisten muka harjoittamista
julmuuksista luultavasti piankin tulisivat antamaan teksti
agitatsio-artikkeleihin. Tnn onkin "Tiedonantajassa" jo ensiminen
nyte siit, miten tt ainehistoa tullaan kyttmn. Yrj Mkelin
alkaa partikkelina olevan kirjoituksensa "Pyshdy, kuuntele,
mieti!" nin: "Pyristyttvt ovat olleet sanomalehtien kertomukset
lahtarikaartilaisten julmuuksista. Ja viel niitkin hirvittvmpi
kertomuksia kulkee kansan keskuudessa suusta suuhun." Ja sitten seuraa
kirjoitus, joka tarkoitukseltaan ja svyltn muistuttaa Antoniuksen
puhetta Caesarin ruumiin ress. Sen nennisen tarkoituksena on
hillit kansan koston vimmaa. Kun en tunne miest, menen niin pitklle,
ett mynnn hnen ehk olevan vilpittmn ja todella tarkoittavan
rauhoittamista. Mutta mik kirjoituksen tarkoitus liekin, sen vaikutus
on varmaan oleva pinvastainen, omansa viemn vastatekoihin, kun
kirjoittaja yht mittaa uudistaa kuvaukset valkoisten julmuuksista ja
uskoo ne ilman muuta tosiksi. Pari nytett:

Muuan toverimme oli kaatunut taistelussa lahtareita vastaan. Hnen
ruumiinsa ji virumaan lahtarien hallussa olleelle alueelle. Lahtarit
katkasivat ruumiin kaulan kirveell ja potkivat irtonaista pt.
Siten kertovat lehdet. Se kertomus on omansa kuohuttamaan mielt. Ja
kostonajatus kihoaa aivoihin. Mutta sittenkin: eihn tss taistelussa
nyt ole kysymys kuolleen miehen pst.

Ei ole! Revittkt lahtarit kaatuneiden toveriemme ruumiita vaikkapa
koirillaan. Se ei en kuulu meille siin mieless, ett sen seikan
takia pitisi ryhty joihinkin vastatoimenpiteisiin. Ruumiiden
hpiseminen ei ratkaise sit asiaa, josta taistelua kydn. Tapaus
on vain surullinen sivuilmi. Ja meidn tulee varoa, ettemme omasta
puolestamme aiheuta sellaisia sivuilmiit. Rikolliset saatettakoot
tuomioistuimen eteen. Mutta pois yksityinen kosto.

Ehk hn sittenkin on vilpitn. Sill samalla hn jlleen vaipuu
haaveilemaan tuhatvuotisesta valtakunnasta toteutettuna, mit meihin
tulee, tmn kansalaissodan kautta. Eik sen saavuttamiseen hnen
mielestn vaadita muuta kuin ett tuohon valtakuntaan astuvien
_tytyy_ olla ylevi ja hyvi.

Mutta olemmeko ja tulemmeko sit olemaan? Valmistaako Y.M. omiaan
siihen yh puhaltamalla sodan intohimojen liekkiin? Hn tuntee huonosti
-- vaiko liiankin hyvin? -- ihmisten heimot, jotka vrjvt vain
vaistojen mukaan. Kun hn loihtii esille vihollisen kaikki pahat teot,
poistaa manttelin ja osoittaa Caesarin haavoja, ei auta en vallalle
pssytt raivoa vaimentaa sanomalla: elkhn sentn raivostuko,
elk kostako pahaa pahalla.

Joukot vrhtvt vastaan omalla tavallaan, vaistomaisesti,
vastustamatta. Ei mikn kuri voi, tai voi ainakin vain hyvin heikosti,
sit est. Valkoistenkin puolella on, niinkuin kerrotaan, ollut vaikea
hillit sotilaita lynkkaamasta vankeja heidn nhtyn punaisten
veritit tai niist kuultuaan. Tm sota tulee nhtvsti olemaan
hyvin verinen ja katkera, ja raaka molemmin puolin. Meiss piilee viel
raakalaisheimojen verikostovaistoa. Meit ei ole koskaan kasvatettu
ritarillisuuteen. Eivtkhn suuret sivistyskansatkaan ole, Jumala
paratkoon, nyttneet meille esimerkki.

*

Venlisten lht.

Y. Sirola ja E. Torniainen ovat sken kyneet Venjn tyvenneuvoston
kokouksessa Pietarissa viemss tlt sinne terveisi. Heidn
puheessaan puhutaan useassa paikassa Suomen riippumattomuudesta ja
itsenisyydest, jonka venlisten toverien kautta olemme saaneet.
Nytt kuin sielt pin olisi tahdottu saada jotain vakuutusta
tst riippumattomuudesta. Venlisten vastauksessa ei anneta
mitn sellaista vakuutusta, toivotaan vain menestyst molempien
maiden kyhlistjen _yhteiselle_ taistelulle. Ehk erehdyn, ehk
tervehdyskynnin tarkoituksena olikin vain vrvt vke niiden
venlisten sijaan, jotka tlt joka piv kuuluvat valuvan kotiinsa,
tai vaikuttaa entisten tnne jmiseen.

*

Nyt ninkin erst silkkipaperista, jossa selostetaan haastattelua,
mik N. Vjekill on ollut Sirolan kanssa, mill asioilla hn siell on
liikkunut. "Suomalaiset tyliset eivt ollenkaan kiirehdi venlisten
joukkojen poistumista; sit vaativat vain porvarit. Venliset lhtevt
kyll, kun katsovat sen tarpeelliseksi."

*

Punainen lippu on verilippu.

Tm piv toi tietoja uusista punamurhista. Arkkitehti V. Penttil on
viety asunnostaan Grankullassa ja ammuttu. Hn ei ollut milln tavalla
ottanut osaa mihinkn "vastavallankumoukselliseen" toimintaan. --
Lohjalla on surmattu useita henkilit, m.m. pappi Tuori, joka makasi
sairaana vuoteessaan. -- Ers nuori ylioppilas Trygve Boldt on kadonnut
matkalla, jolle hn jonain viestinviejn lhti isoisns lehtori B.
Nybergin asuntoon Hafsuddenissa lhell Porvoota. Hn oli Topeliuksen
tyttrentyttren poika, etev, hieno nuorukainen. Hnest ei ole
toistaiseksi muuta tietoa kuin ett hnet on nhty jossain siell
joutuneen punaisten vangiksi.

Punainen lippu on verilippu. Sen tahratulla pohjalla ei Suomen
leijonavaakuna koskaan saa liehua. En koskaan voisi pit sit
katollani. Lippukysymyksemme on ratkaistu.

Lippumme on oleva sinivalkoinen.

*

Onnellisia miehi.

Olin tnn tohtori Z. Castrnin luona Siltasaarella. Hnen
johtamansa Tyvenopisto ei tietysti sekn voi toimia. Tyvell on
nyt muuta tehtv kuin vastaanottaa sivistyksellisi hertyksi.
Teki virkistvn vaikutuksen tavata tm tyyni filosoofi. Useiden
muiden kanssa tyskentelee hn komiteassa yhteiskunnallisten olojen
parantamiseksi, joka pohtii edistysmielisi alotteita tulevaisuuden
varalta.

Onnellisia Arkimedeksi, jotka kaikesta huolimatta voivat ajatella
ympyritn.

*

Veljeytymisest ja sisartumisesta.

En ollenkaan ihmettele sit vaikutusta, mik venlisill tovereilla
on ollut meidn tylisiin, sit veljeytymist ja sisartumista, mik
tll vuosien kuluessa on niin lujaksi rakentunut. Venlinen on
suuri hypnotisoija ja erinomainen agitaattori. Hn kourasee sydmen
pohjasta hyvtuulisuudellaan ja herttaisuudellaan ja lumoaa pian
omalla uskollaan. Venliset "uskovat" tavattoman voimakkaasti, ovat
enemmn kuin mitkn muut valmiit uhrautumaan uskonsa puolesta. He
osaavat tavattomassa mrss vakuuttaa, nell, silmill, ilmeell
ja eleill. Heidn jokapivinen "jej bohunsa" tulee, kaikkein
tavallisimmassakin vakuutuksessa, ilmeisesti valehdellessakin, heidn
sisimmstn syvn rintanen niinkuin urkujen sislmyksist, usein
paksuna, voimakkaana bassona.

Kun ne tekevt propagandaansa milloin uhaten, milloin houkuttelevasti
liverten, paatoksin ja kyynelinkin, on vaikutusta vaikea torjua,
vaikka olisi varuillaankin. Tiedn sen joistakin omistakin
kokemuksistani.

Ajatella nyt meiklist tylistytt, aikana, jolloin kaikki hnen
henkens liitokset ovat lauenneet, joutuneena pulskan, puheliaan,
joutilaan, politikoivan, lahjovan, halailevan, suutelevan matruusin
ksiteltvksi, vuosikausien kuluessa, joka-iltaisilla kvelyill,
tanssiaisissa, kulkueissa. Tarvitsee vain nhd hnen tydellisen,
autuaan antaumisensa, kun hn jollain esplanaadin sohvalla istuu
ritarinsa vierell, miltei lep hnen sylissn. Eivt meidn omat
jykt nuorukaisemme koskaan olisi saaneet luoduksi sit mr
punatyttj, mink matruusit kesisess Helsingiss ovat vrvnneet
vallankumouksen armeijaan.

Tt tiet on varmaan bolshevismi suuressa mrin tunkenut Srnisten
tyliskoteihin. Ehkei aatteista ole paljoakaan puhuttu eik niill
vaikutettu, mutta persoonallinen mieltymys sen aatteen ajajiin on
rotuvastenmielisyytt vhenten tehnyt tyt aatteen hyvksi. On menty
niden hyvien ja herttaisten miesten mukana, minne ne ovat vieneet.
Olen nhnyt sit vaikutusta maaseudullakin, vallityseuduilla,
eivtk sen alaisiksi joutuneet suinkaan ole olleet kaikki tavallisia
sotaleirityttj. Turhaan ovat omat pojat tapelleet. Vaikka ovat
antaneetkin ryssille selkn, on ryss kuitenkin lopulta vienyt
tytn. Naisilla, "morsiamilla", on varmaan suuri osuus kansallisessa
luhistumisessa, roturaja-aitain repimisess. Tehdastytt ovat vieneet
suosiollisuutensa koteihinsa, asuntokasarmeihin tyliskorttereissa
ja valmistaneet maa-alaa yhteenliittymiselle, jonka hyvksi johtajat
puolestaan ovat toimineet omalla propagandatylln. Tytille on
venlinen sotilas sulhanen, pojille hn on veli, ja niin on entisest
vihollisesta tullut sukulainen, jonka kanssa kydn nujertamaan
vihattua naapuria, omaa porvaria, ja valtaamaan hnen taloaan.
Naisten kanssa kaulakkain, miesten kanssa ksikkin, sormet sormien
lomassa -- on nky, jonka saattoi nhd kaikissa kulkueissa Helsingin
kaduilla, ja siit on sitten siirrytty vallihautoihin rintamalle,
toiset sairaanhoitajattarina, toiset sotilaina. Siin olisi paljon
ainehistoa vallankumouksen yksityis- ja luokkapsykologiaa harrastavalle
tutkijalle, sek tiedemiehelle ett kaunokirjailijalle.

*

Tyynnyttely.

Kun porvarillinen hallitus oli vallassa, kytiin sen kimppuun
lakkaamatta siit, ettei se voinut hankkia elintarpeita. Eivt
mitkn sen ponnistukset saaneet tunnustusta, ei mitn vaikeuksia
otettu huomioon. Nyt sit syytetn siitkin, ett se tahallaan
krjisti elintarvepulaa muka kokoamalla varastoja Pohjois-Suomeen
omiin sotilastarpeihinsa. Kavalampaa, ilkemp ja samalla tehovampaa
syytst tuskin voi tehd, ja miten se on vaikuttanut jonottaviin
naisiin, sen olen omin korvin kuullut.

Nyt on toinen nensvy. Nyt odotetaan krsivllisesti ja uskotaan
vilpittmsti, ett Tokoi kyll hankkii. Uskotaan kaikki, mit
hn uskottelee. Ensiminen juna on jo lhtenyt Siperiaan hakemaan
viljaa ja seuraavia on aikomus lhett jo viikon lopulla. Ja ett
ne sielt myskin palaavat, siit ei liene tll haavaa epilyst
ainoallakaan oikeauskoisella sosialistilla, paitsi asianomaisilla
johtajilla itselln. Sill he eivt suinkaan ole niin optimistisia,
kuin milt ovat nyttvinn. He nkyvt pelkvn, ett "tyvki
kyllstyy odotukseen ja kohdistaa tyytymttmyyden ja vihan omaa
kansanvaltuuskuntaansa kohtaan". Siin pelossa lausutaan harras
toivomus, ett "toverit ksittvt nykyisen ajan vakavuuden ja
tilanteen merkityksen ja ymmrtvt menetell tyynesti ja harkitusti
ajan vaatimuksia vastaavalla tavalla". Usein toistuvasta mielten kuohun
rauhoittamisesta ptten sit nhtvsti on siell paljonkin olemassa.

*

Lohduttava tieto.

"On vain yksi vihollinen, jota talonpoika pit vaarallisena -- se
on vihollinen, joka pyrkii uhkaamaan hnen kotinsa rauhaa. Kotinsa
kynnyksell taistelee talonpoika leijonan rohkeudella ja hnen vihansa
kotinsa vihollista kohtaan on yht palava, kuin hnen rakkautensa isien
turpeeseen on syv."

Nm rivit ovat tnpivisest "Tiedonantajasta" -- ihme kyll siit,
sill kun samalla mynnetn ett porvaristo osaa nit talonpojan
sielunelmn vaistoja kytt taitavasti hyvkseen, luulisi omillekin
lukijoille kyvn ilmi, mik voimakas vastustaja juuri nist
talonpojista kokoonpantu valkoinen armeija todella on. Kaikessa
tapauksessa on lohdullista tll, jossa ei mitn tied, saada
viholliselta itseltn tietoja hengest ja mielialasta siell kaukana.

*

Punakaartilaisen palkka.

Vallankumouksellisten eduskunta s.o. Tyven Pneuvosto on ollut
koolla pari kertaa ja sen ensimisen ja trkeimpn tehtvn on
ollut punakaartilaisen palkan mrminen. Vakinaisessa palveluksessa
oleva saa 450 mk kuussa sek ruuan. Sen lisksi hn saa 100 mk kuussa
vaimonsa elatukseksi ja 25 mk kuussa lasta kohden, joka tekee 450 + 100
-- sanokaamme keskimrin 4 lapsen osa yhteens 100 mk = mk.

*

Valtiopivmies voidaan panna viralta.

Eilisess istunnossa hyvksyi Pneuvosto heidn
"valtiopivjrjestyksens" perussnnt. Se ei ole pituudella pilattu,
vain 8 :. Merkittvimpi snnksi on siin se, ett asianomainen
jrjest joka on edustajan valinnut, voi milloin hyvns katsoo syyt
olevan panna viralta vanhan ja valita uuden, jos ennen valitun ei en
katsota ansaitsevan jrjestn luottamusta.

*

Suomen Pankki avaa tst puoleen pano- ja ottotilej kaikissa
konttoreissaan. Liek ketn vallankumouksen pysyvisyyteen niin
luottavaa kapitalistia, joka uskaltaisi uskoa rahansa laitoksen
talletettavaksi, joka alkoi toimintansa sisnmurrolla.

*

Tokoi on yh enemmn helisemss, mink jlleen mielihyvll merkitsen
muistiin. Kuta "pahhee heille, sit parree meille." Jostain syyst
minulla on erityisen paha silm sit runnaria kohtaan. Tnn on hn
tavallista hermostuneempi. Hnelle on tehty ilmoituksia, ett eriniset
kaartin osastot ja muut elintarvelautakunnista riippumattomat ryhmt
kaikista varoituksista huolimatta ovat tehneet omavaltaisia elintarpeiden
takavarikoimisia ja kulettaneet pois muille paikkakunnille mrtyn
viljan -- _usein suuriakin mri_. Suurin osa Venjlt tnne
saapuneista viljavaunuista on takavarikoitu ennen mrpaikkaansa
saapumista. Helsinkiin osotetusta maidosta on osa matkalla takavarikoitu
tai kokonaan kadonnut ja Helsingin pienilt lapsilta, jotka aina ovat
saaneet maitoa niukalti, uhkaa maito loppua kokonaan.

Tokoi tavallisuutensa mukaan "ymmrt kyll" -- olisi jo aika siit
lakata -- ett elintarpeiden puute usein pakottaa omavaltaisiinkin
toimiin, mutta toiselta puolen on muistettava, -- sanoo hn --
ett jos nin alulle pssyt vallattomuus saa jatkua, joutuu eri
paikkakuntien tyliset taistelemaan elintarpeista keskenn. Ellei
jrjestyst ja annettuja kehoituksia noudateta, ky Kansanvaltuuskunnan
Elintarveasiain Osaston toiminta _kokonaan mahdottomaksi_ ja _sijaan
astuu tydellinen anarkia_. "Toverit, kaartilaiset ja tyliset! Me
_pyydmme_ (!) teit vallankumouksen menestyksen nimess silyttmn
jrjestyksen. Ellette luota nykyisiin toimihenkilihinne, niin
_valitkaa uudet_, joihin luotatte, mutta silyttk jrjestys."

On kuin hn jo suunnittelisi jotain pakoretke, niinkuin rotta jo
etsisi reik, mist putkahtaa pois uppoavasta laivasta.

*

Yliopiston vuoro.

"Nyt on tullut yliopiston vuoro", sanottiin ennen, kun Bobrikoff ja
Seyn, tosin siin ehtimtt onnistua, kurottivat kouransa yliopiston
kurkkuun. Nyt voi sanoa saman vallankumouksellisista. Erss
kirjoituksessa (joku, joka merkitsee itsens "Yliopistomiehi")
esitetn vaatimus, ett yliopiston henki, siin vallinnut jrjestelm,
on kokonaan muutettava ja ett sit varten on perustettava erityinen
yliopistoneuvosto, joka hoitaisi sen asiat, samoinkuin kouluneuvosto
tulee hoitamaan koulujen ja taideneuvosto taiteelliset asiat
kansanvaltaiseen suuntaan. Kirjoituksessa koetetaan houkutella
valtapaikkaisia dosentteja mukaan. Muuten on kirjoituksessa kyllkin
asiallista se, mit siin on lainattua siit kritiikist, mik jo kauan
sitten on tullut yliopiston osaksi suomenmieliselt taholta.

*

Koko hyvin.

Luen ilokseni "Tiedonantajan" uutisen, ett valkokaartilaiset
Kuhmoisissa ovat olleet aseistetut "koko hyvin". Jos niin on ollut
Kuhmoisissa, niin kai myskin on samoin rintaman muillakin osilla.

*

Senaattori taas runoilee.

Senaattori L. Letonmki runoilee taas, tehneek sitten jotain muutakin.

    YLI KUOLEMAN KENTTIEN.

    Kirj. L. Letonmki.

    Tm' on tehtv tehdas-orjan,
    tyn lyttmn vanhuksen:
    "Nyt eespin te tylisnuoret
    yli kuoleman kenttien."

    Tm' on vaatimus tylisvaimon
    laps' rinnoilla nlkinen:
    "Ist eespin ja eespin pojat
    yli kuoleman kenttien!"

    Tm' on kentlle sortuvan huuto,
    pyh huokaus viimeinen:
    "Nyt eespin, toverit, eespin
    yli kuoleman kenttien!"

    Tm' on maailman kansojen ksky
    proletaarien miljoonien:
    "Yls, eespin, sorretut orjat,
    yli kuoleman kenttien!"

    "Maan herruus te vallatkaatte
    ja vapaus kansoillen!
    Nyt eespin! Elm kutsuu
    yli kuoleman kentien!"

Eip silt, ett runo runona ei olisi mukiinmenev mukailu jostain
einoleinoisesta.

*

Iivo Hrknen senaatissa.

Kuulin kerrottavan, ett Karjalan tuntija kirjailija livo Hrknen
oli kutsuttu senaattiin asiantuntijana antamaan tietoja Venjn ja
Suomen vlej ja tilej selvittmn asetetulle suomalais-venliselle
sekakomitealle. Iivolle oli annettu takuu koskemattomuudesta hengen ja
vapauden puolesta. Hn meni senaattiin kirjoineen ja karttoineen.
Hnelt pyydettiin ja saatiin tietoja Vienan-Karjalan vestoloista ja
maantieteest pohjaksi keskusteluille sen liittmisest Suomeen.
Komiteassa olisi pitnyt olla enemmist liittmisen puolella. Gylling
oli m.m. tiedustellut, uskoiko Hrknen porvarien suostuvan rauhaan,
jos saisivat Karjalan ja rysst vietisiin maasta. Hrknen ei liene
osannut vastata sit eik tt. Gylling oli ollut hermostunut ja sanonut,
ett kaikki menee helvettiin. En ole pssyt tarkistamaan kertojani
tietoja. Kerron ne vain huhuina. Kai Hrknen aikoinaan juttuaa asiasta
autentisesti.

*

Kahnauksia.

Yh useammin kuulee huhuja kahnauksista punaisten ja harmaiden veljien
vlill. Punaiset uhkaavat puhdistaa kasarmit ja ottaa ne itse
haltuunsa, kun rysst eivt lhde heidn rintamalleen. Pitvt heit
sen vuoksi vastavallankumouksellisina. Muuan joukko lhti luovuttamatta
aseitaan, joita sanoivat tarvitsevansa kotonaankin. Terijoella ne
heilt rystettiin. Kahakassa oli kaatunut kaksi matruusia. Jotkut
palasivat Helsinkiin antamaan raporttia vlikohtauksesta. Heidn
ksityksens siklisist suomalaisista tovereista oli, ett nehn
eivt ole mitn vallankumouksellisia, vaan tavallisia rosvoja.

*

Viel autolla ajajista (ks. I: 53).

"Pois eest talonpoika, pst herra helvettiin!" -- ivaa kansanhuumori
kyhn puolesta ylpet rikasta. Huutaja on varma siit, ett ajahan
aikasi, kyll tiedn, mihin lopulta pdyt. Min vistyn ja jn
tiepuoleen, sin ajat ohi ja -- perille. Siitk lie sypynyt veriini
taikauskomainen pelko kaikkien kellossa ja selkkenossa ajavien
lopullisesta kohtalosta. Enk min ole, ainakaan omasta kohdastani,
onnistunut kokoamaan montakaan poikkeusta snnst, ett ylpeys ky
lankeemuksen edell. Tunsin nuoruudessani virkamiehen sit vanhaa
ratsupiiskakantaa, jonka edess talonpojan viel 1870--80-luvullakin
piti seista hatuttomin pin ulkonakin. Se herra ajoi aina kellossa,
karkuutti edelle, otti hevoset majataloista, vaikka tuli myhemmin,
oli sanalla sanoen mahtava mies, jonka edess kaikkien tytyi
tiet huutia, mutta ei hoitanut asioitaan sen paremmin kuin ett
vaillingin vuoksi menetti virkansa ja elttelihe vanhoilla pivilln
kalastuksella -- muuten kyllkin liev helvetti, kun kalavesi oli hyv.

Kun autot alkoivat tss maassa riehua ihmisten kauhuna ja talonpoika
hevosineen ja rattaineen tuon tuostakin lysihe ojan takaa mnnikst,
kirahti varmaan moni hammas ja kuului kitker manaus. En ole voinut
oikein koskaan siet autoja, en silloinkaan, kun itse selkkenoherrana
olen kiitnyt ohi hullaantuneiden hevosten ja huutavien ja huitovien
eukkojen. Jos minulla olisi ollut oma auto, olen varma siit, ett
jo aikoja sitten olisin -- perill. Rysst olivat tuonnoisna vuonna
erll kalaretkell vhll takavarikoida sek automme ett meidt. Ja
niin on minussa yh kasvanut taipumus pudistaa epilev ja varoittavaa
pt kaikille, jotka mahtavoivat voimavaunun notkuvilla patjoilla ja
kietovat plyhajuunsa pikkueljt.

Kun Seyn pnkkn loistoautossaan pyyhkieli Helsingin katuja, niin
tapasimme ilkkumasta: aja, mit ajat, on sinullakin viel matkasi
mr! Ja tuli hnenkin tielleen se, joka otti omansa. Niin otti
Borovitinowinkin, ja kaikki ne ylen ylpet kenraalit ja amiraalit.
Otti keisarinkin, jonka hnenkin nin autossa ajavan, kuitenkin niin
surkeana, kuin olisi jo jotain pelnnyt.

Takavuosina ajoivat autoissa humalaiset ylioppilaat, nuorukaiset
ja neidot niin, ett oli ilke nhd. Se oli sit aikaansa, ylen
kevytmielist ilonpitoa Suomen surullisimpina pivin.

Sitten alkoivat matruusit ja muut tavaritsit pistimet tanassa pit
tmn kaupungin katuja kilpa-ajo- ja ampumaratanaan. Miss nyt
ajanevat, ei niit ainakaan ny niinkuin ennen.

Svinhufvudkin ajoi jonkun aikaa. Se oli kai se sama pahan onnen auto,
jolla Seyn ja Borovitinov olivat ajaneet. Ei hnell tosin ollut sit
uhmaavaa rsyttv ryhti, mik yleens autossa ajavilla suurilla
herroilla. Hnet nki vain vilahdukselta, kuomista lasin lpi. Auto
muistutti vhn vankivaunua. Kun hn astui ulos senaatin rappujen
edess, hn hymyili hyvntahtoisesti ja nykytti ptn, mutta nytti
olevan hiukan hmilln. Ajattelin: kunhan ei mitn tapahtuisi hyvlle
miehelle tuossa pirun kelkassa. Mutta tapahtuipa kuin tapahtuikin.
Ajakoon hn kuitenkin kernaasti taas autolla, kun palaa. Autolla ajo on
nyt vhn siinkin, kuinka ajaa ja kuka ajaa.

Nyt ajavat punaiset aivan niinkuin matruusit ennen, pyssyineen ja
pistimineen retkuen pitkin ja poikin sek sis- ett ulkopuolella,
edess ja takana, likasuojustenkin pll vatsallaan. En luule, ett
hekn hyvns edell ajavat.

lkt vain valkoiset kerran tnne tultuaan ajako niinkuin punaiset.
[Lisys jlkeenpin: Ne ajoivat melkein niinkuin punaiset.]

*

Kiukuttelua.

Mit kaikkia historiallisia nytelmi, suurin osa kotimaisia, --
farssejakin, sill farssikin voi vlist olla historiallinen nytelm
-- onkaan meill esitetty Kansallisteatterissa, sek sen sisss
ett sen ulkopuolella talon viel lyhyen olemassaolon aikana.
Isnmaalliset juhlat, kansalais- ja puoluekokoukset, Bergbom- ja
Iida Aalberg -juhlat, itsenisyysjuhlat, vallankumoushuumausjuhla,
jossa venlinen amiraali esitt elknhuudon vapaalle Suomelle
-- ja sitten puoliviralliset, puoleksi sinne pakotetut venliset
keisarilliset baletit ja entisen rakastajattaren Kjesinskajan
nytnnt ja viimein rouva Seynin hyvntekevisyysiltamat, jotka
tytyi antaa pit valtioavun menettmisen pelossa. Toiset ylpet
itsetuntoa herttvi, toiset kansallista hpe kirvellyttvi.
Siell pullistihe keisarillisessa aitiossa Seyn seurueineen, siell
nhtiin Maksimoff, Stahovitsh suomalaisten senaattorien kera y.m.,
y.m. Siell on kajahtanut "Maamme", "Her suomi", Karjala, Die Wacht
am Rhein, Marseljeesi, Internationale. Ja nyt on kansallinen pyhtt
ja suomalaisen taiteen temppeli punaisten ja ryssien juhlamielen
purkupaikkana, maansa pettneiden ja kansansa kavaltaneiden. Eilen
siell oli bolshevistinen juhlakokous, jossa puhujina esiintyivt
Kullervo Manner, Aleksandra Kollontay ja Oskari Tokoi.

Rouvan puhe on tnn selostettuna "Tiedonantajassa". Puhuja kehui
sill, ett bolshevikit olivat ainoa puolue Venjll, joka suoraan
ja avonaisesti asettui kansojen tyden itsemrmisoikeuden kannalle
ja tunnusti myskin Suomen itsenisyyden. Mutta mit merkitsee tm
itsenisyys meille, kun pmrn samalla on kaikkien kansallisten
rajain asevoimalla hvittminen, ja kun ne rajat todella tt nyky jo
ovat hvitetyt meidn ja Venjn vlilt, mikli se on ollut heille
mahdollista? Jos Suomen kansalla olisi itsemrmisoikeus, ei rouva
Kollontay olisi voinut esiinty Kansallisteatterin nyttmll ilman
johtokunnan lupaa. Kollontay on valloittaja- ja sortajakansan edustaja,
seisoo pistinten varassa ja puhuu niiden plt. Sill venlisell
sotamiehell, joka tuki meidn sortajiamme ennen ja joka nyt itse
meit sortaa, ei ole muuta eroa, kuin ett edellisell oli tahraisessa
sinellissn olkalaput, joita jlkimisell viel tahraisemmassaan
ei ole. Niin ett kyll se on yht pitk kuin levet, mit meidn
_silt_ taholta saamaamme itsenisyyteemme tulee. Ja tmmisen liiton
juhlaa vietetn Suomen Kansallisteatterissa. Miksei Aleksanterin
teatterissa tai matruusiklubissa tai Uspenskin katedraalissa?

_Niiss_ olisi ollut oikea paikka puhujattaren ylistell _venlisen_
sosialismin thnastisia saavutuksia. Kollontayn kehunta niist
ky samaan henkeen ja tyyliin kuin meiklisten ylistely omia
saavutuksiaan. Sota on lopetettu, teurastus on lakannut, ja se on muka
bolshevikien ansio. Sopinee kysist, onko taistelun lopettaminen
_sen_ ansio, jonka vastataistelija on saanut siihen tilanteeseen,
ettei hn en _kykene_ taistelemaan, vaan antautuu tydellisesti
armoille? Ja mit lopettamista se on, kun, niinkuin Kollontay kehahtaen
sanoo lopettamista vain tempuksi, manveriksi, kun "tarkoituksena on
otollisen tilaisuuden tullen _alottaa uudestaan"?_

Monesta muusta bolssiensa "saavutuksesta" kehui Kollontay. Maakysymys
on m.m. ratkaistu. Miten? Vallankumous _nujersi_ aateliston ja
maanomistajain riistmisvallan. Siis otti vain. Kai pitisi nyt
meillkin meneteltmn samoin. Ottaako maa talonpojilta, ainakin
talonpojilta_kin_, sill on sit vhn maata niillkin, ja antaako
maattomille? Mutta olisiko meidn maattomilla kyky ja halua ja
pomaa sit viljell? Uusi torpparilaki olisi pian sen osoittanut
ilman vallankumouksen vliintuloa. Meill mennn mieluummin
tukkitihin ja tehtaihin kuin ruvetaan raatamaan. Ehk valmiit
talot kuitenkin kelpaisivat, jos karja ja muu irtaimisto seuraisi
pakkoluovutuksessa mukana. Ja juuri niin kai lienee tapahtunut
Venjll. Entisist rengeist, pivlisist ja torppareista tulisi
talollisia ja pinvastoin. Maan _omistajat_ muuttuisivat, mutta eivt
maan_omistusolot_. Sekin olisi sit rysslist yht pitk kuin
levekin.

Nyt hn lhtee viemn tt vallankumoustaan muuhunkin Euroopaan,
jos nyt meit en voi sanoa Euroopaksi -- vaikka se muukin Eurooppa
korkeine kanuunakulttuureineen? -- nyt hn lhtee tlt sinne. Meidn
Kansallisteaatterimme oli ensiminen pyskki sill matkalla. Ehk
tapausta tullaan pitmn ainakin pikkuisena merkkitapauksena Suomen
historiassa. Toinen kestikievari on kai oleva ooppera Kustaa Aadolfin
torin varrella Tukholmassa, jollei tie sit ennen nouse pystyyn.
Pysyisi kotonaan ja kypsyttisi omenansa, ennenkuin lhtee raakiloitaan
kaupalle ympri kaiken maailman kyli. Hnen omainkin ilmoitustensa
mukaan on siell viel yht ja toista keskenerist. Sill paitse tuota
maakysymyksen ratkaisuaan ei bolshevismi siell ole saanut aikaan muuta
kuin ett on olemassa jonkunlainen valtion kontrolli teollisuudessa --
jota siell ei en ole olemassa. Sitkin hn suosittelee Suomelle. Ja
lopuksi tietysti loistavinta venlist saavutusta, vallankumousta,
parlamenttarismin kukistamista, joka "ei vie kansanvaltaisuuteen, sill
siin porvaristolla olisi mahdollisuus yllpit valtaansa."

Mannerin ja Tokoin puheita ei tnn viel selosteta. Huomenna saanen
nhd, mit heill on ollut sanottavana suuressa juhlakokouksessa
Kansallisteaatterissa.

*

Manner evstelee.

Kansanvaltuuskunnalla on eilen vh ennen juhlakokousta
Kansallisteaatterissa ollut juhlallinen istunto senaatissa, jossa ovat
olleet saapuvilla Venjn toimeenpanevan keskuskomitean ulkomaille
matkustavat jsenet. Siell ovat samoin kuin sitten illalla teatterissa
Manner ja Kollontay esittneet suurvaltiollisen kaksinlaulun. Manner on
laulanut venlisen vallankumouksen ylistyst, Kollontay suomalaisen.
Manner kiitt venlisi siit opista, jota he ovat antaneet
_kytnnllisess_ (ks. yll) kumouksellisessa tyss; Kollontay
ilmaisee ihastuksensa siit rohkeudesta ja sankariudesta, jolla tll
kamppailua kydn.

Manner evst vieraita matkalle. Hn lhett Kollontayn mukana
terveisi Eurooppaan, varsinkin Skandinaviaan, ett niiden maiden
tyliset ponnistelisivat, jotta niden maiden kapitalistit eivt
psisi ainakaan helposti hykkmn meidn niskaamme. Jos Suomen
tyvki saa olla rauhassa vieraiden hykkyksilt, tulee se kyll
omin voimin (s.o. venlisten avustamana) kukistamaan porvariston
vastavallankumouksellisen rintaman. Hn ei siis tyydy thnastiseen
liittolaiseensa venliseen, vaan hakee apua kaikilta vierailta
kansanvalloilta Suomen porvaria vastaan. Se on kaikkien maiden
kyhlistjen "yhtymist". Mutta jos tuo porvariparka pyyt apua
muiden maiden porvaristoilta, on se maanpetturuutta.

Kollontay kukertaa omalta oksaltaan vastaan ja tarjoo
agitatsiomatkallaan rinnallaan paikan myskin Suomen tyvestn
edustajille, joiden pitisi tulla Lnsi-Euroopan tyvelle selittmn
suomalaisten toverien taistelua.

Tmmisi kiertueita siell Suomen senaatin tysintuntosalissa
suunnitellaan. Eivthn mitkn _paikat_ tosin ole pyht, onhan
kirkkojakin hvisty, tehty temppeleist hevostalleja ja ryvreitten
luolia. Olihan Suomen kansan pyhimpien tunteiden loukkaamista
Bobrikoffin ja Seynin aikakin.

Heidn jlkeens tuuletettiin senaatin tupia. Suursiivouksen tarpeessa
ne tulevat olemaan tmnkin jlkeen: niiss kuulutaan asuttavan,
keitettvn, tiskattavan, tupakoitavan ja rhjttvn. Mutta enemmn
kuin ulkonaisen siivouksen tarpeessa, ne ovat sen maanpetturillisen
hengen poistuulettamisen tarpeessa, joka niiden ilmaa nyt saastuttaa.
Sill paikat ovat toki ainakin jossain mrin pyht nekin.

*

Mik meit mahdollisesti odottaa.

Anarkisti-lehti Rab. Znamja kirjoittaa: "Meidn on viipymtt
ryhdyttv puhdistamaan Helsinki vastavallankumouksellisista. Me
kehoitamme kaikkia matruuseja ja sotamiehi viipymtt muodostamaan
vallankumouksellisia joukko-osastoja ja pommit sek kuularuiskut
ksiss heti ryhtymn kotietsinnihin kaikissa taloissa, asunnoissa,
kellareissa, ullakoilla, varastoissa, ravintoloissa, kahviloissa,
hotelleissa sek hallinnollisissa ja kunnallisissa laitoksissa
tarkoituksella juurineen hvitt vastavallankumouksellisten
pespaikat. Meidn tulee paikalla surmata kaikki kansan viholliset,
valkokaartilaiset ja heidn puoltajansa. Meidn ei tarvitse odottaa
Smolnan tai paikallisten edustuslaitosten kehoituksia ryhtymn
itsepuolustukseen. Hvittk siis porvariston pest. Ampukaa
vallankumouksen viholliset. Vain voimalla ja slimttmll terrorilla
me voimme hvitt kaikki orjuutemme eri muodot."

*

Ohjeita "tuomareille"

Suomen kansanvaltuuskunnan oikeusasiain osasto julkaisee tnn monen
palstan pituiset ohjeet rikosasiain oikeudenkyntijrjestyksest
vallankumousoikeuksissa. On koko joukko uusille tuomareille nhtvsti
hyvinkin tarpeellisia mryksi, neuvoja ja ohjeita. Alku on aina
vaikeaa, mutta ehk se siin menee, kun miehet tottuvat.

Niinkuin porvarillisiin oikeuksiin ei vallankumousoikeuteen tarvitse
haastattaa todistajia lautamiehen kautta, vaan voi jokainen itse
haastattaa todistajansa. -- Valaa ei oteta, riitt, kun todistaja
on _vakuuttanut_ puhuvansa totta. -- Liek kytnnss jo ruvennut
tapahtumaan toisin, koska katsotaan tarpeelliseksi muistuttaa, ett
ptst tehdess eivt asialliset _eik yleis_ saa olla lsn. --
On ehk myskin ollut aihetta vaatimukseen, ett "oikeuden edess on
esiinnyttv siivosti".

Tottahan on, ett meidn porvarillinen oikeudenkytt on ollut
hirvittvn hidasta. Nyt pannaan tuomareille uusi kurssi. -- "Jotta
oikeudenkyttely vastaisi tarkoitustaan, tytyy sen tapahtua
_nopeasti_, mikli mahdollista yht pt loppuun asti." Enintn saa
ptksen antaminen lykkyty seuraavaan pivn.

On nhtvsti ollut tuiki tarpeellista huomauttaa, ett "pts on
laadittava siten, ett jos syytetty tuomitaan, ky selville, _mink_
rikoksen asianomainen on tehnyt."

Oikeus voi takavarikoida tuomitun omaisuuden, koska voi olla tarjona
se vaara, ett sakkoon tuomittu itse tai muut hvittvt hnen
omaisuutensa.

Tuomarin tulee olla "inhimillinen, mutta ei hempemielinen."
"Kansanmiehen omantunnon ja kansan oikeusksityksen mukaan
punnittakoon, kuka on syyllinen ja kuka ei, ja hnen terveen jrkens
mukaan mitattakoon, mik rangaistus kulloinkin on kohtuullinen."

Loppuhuomautuksena lausutaan, ett elkn missn tapauksessa
annettako oikeudenkytn kompastua vanhojen turhantarkkojen muotojen
ja kaavamaisuuksien tavotteluun, vaan olkoon oikeus, kuten sen nimikin
kuuluu, vallankumousoikeus, _omantunnon ja kansan vrentmttmn
oikeustajunnan tarmokas tuomioistuin_.

Mikhn nyt sitten lienee se kansanmiehen omatunto ja vrentmtn
oikeustajunta? Kai ne ovat jonkunlaisia vastakohtia herrasmiehen
omalletunnolle ja oikeustajunnalle.

Mutta kuinka tahansa: jos ei oikeudenkytn puolueettomuus perustu
muuhun kuin siihen, ollaan ilman lain turvaa, niinkuin tietysti ollaan
jo muutenkin. Siit ei siis ole syyt pivitell, vaikka sit aina vain
tulee tehneeksi.

*

Punaisen armeijan muonitus- ja vaatetushuolet yh suurenevat. Varsinkin
vaatekappaleiden jakelutapa nytt synnyttneen tyytymttmyytt. Otan
tietoni erst yleisesikunnan omasta kiertokirjeest. Kaikki tahtovat
yht paljon vaatteen apua, mutta kun toisilla on enemmn omia vaatteita
kuin toisilla, tulevat toisen varustukset paremmiksi kuin toisen. Siit
on syntynyt "ristiriitoja". Niiden sovittamiseksi on ptetty, ett
sotilaan on hankittava vaatteensa itse siten, ett hnen palkastaan
vedetn pois hnen saamansa vaatekappaleen hinta. Mithn sanonevat
eukot kotona siit, ett heidn avustuksensa nin vhenee? On mys niin
hullusti, ett niinkuin esikunta sanoo, kysymys palkastakin on viel
ratkaisematta senthden, ett tuhannet muut kysymykset on tytynyt
ratkaista sen edell vallankumouksen "onnistumiselle trkempin
tekijin."

Arveluttava pula on siis olemassa, mutta esikunta koettaa pst
siit sill, ett huudahtaa: "Eteenpin siis... jatkuvaa uljuutta,
uhrautuvaisuutta ja krsivllisyytt" j.n.e.

"Toverillisesti Yleisesikunta. Ali Aaltonen."

*

Orjatsalo ennustaa.

Nyttelij-kirjailija-seikkailija Aarne Orjatsalo on liittynyt
kapinallisiin. Hn esiintyy nyt kyhlistn ystvn. Tmn pivisess
"Tiedonantajassa" on hnelt kirjoitus "Vailankumouksen tie", joka
ei ole mitenkn erikoinen. Siteeraanmahan kuitenkin seuraavan:
"(Porvarillisten) omat joukot varmasti kntyvt heit vastaan. Ja
tilinteon piv on heidn joukossaan oleva ankarampi ja kenties
verisempi, kuin mit se nyt on meidn rintamallamme."

*

Matala moraalimme.

Kun sota puhkesi ja tll alotettiin valli- y.m. varustukset, ja kun
tehtaat, tosin puolivkisin, muutettiin venlisiksi asetehtaiksi ja
muita sotatarvetilauksia suorittamaan, kun monen monet yksityiset
rupesivat urakoitsijoina kokoamaan suuria voittoja, ja kun
liikkeiden osakkeilla sitten harjoitettiin prssikauppaa ja kaikkein
isnmaallisimmat miehet ja naiset sulloivat ruplia taskuunsa nhtvsti
tuntematta siit mitn isnmaallisen tai eetillisen omantuntonsa
vaivoja, tulin usein ajatelleeksi, miten matalaa moraalimme sittenkin
on. Kaikille oli kyll selv, ett Venjn voitto olisi meidn
tuhomme, ett sen ase- ja muiden varastojen kartuttaminen oli omaan
rintaan kerran thdttvn puukon takomista, teroittamista. Eihn
tietysti voitu harjoittaa mitn julkista agitatsiota vastarinnan
aikaansaamiseksi. Mutta olisi voinut toivoa, ett tss asiassa jos
missn olisi muodostunut maanalainen passiivisen vastarinnan rintama.
Niin ei tapahtunut, vaan pin vastoin toimittiin oman voiton toivossa
aktiivisesti venlisen voiton hyvksi, vielp sittenkin, kun jkrit
olivat niiden ammusten yletettviss, joita tll valmisteltiin.

Sanotaan ehk, ett oli pakko, ett tytyi pelastaa maan teollisuus,
ett tehtaat muuten ehk olisivat joutuneet kokonaan venlisten
ksiin. Saatiinhan edes jotain pelastetuksi, estetyksi venlist
tyvke tnne tulemasta. Olkoon niinkin. Mutta alistumis- ja
myntyvisyyspolitiikkaa tm oli, ei vhimmsskn mrin
perustuslaillista. Olisi siin varmaan voitu saboteerata, jos olisi
tahdottu, mutta oli mukavampi pist rahat taskuunsa. Ei ole tmkn
historiamme kauniita lehti. Liikeveljeys venlisten kanssa vei
siihen, ett rahakas venlinen kundi Helsingin myymliss oli
suosittu, kun suomalainen kyhempi tuskin siedetty. Omaksuttiin
venliset liiketavat lahjuksineen ja vrine laskuineen. Ei ne ole
vain punaiset, jotka ovat "veljeilleet".

On katkerahko kohtalon iva, ett ne vallihaudat ja muut varustukset,
joita me porvarillisesta rakennusmestariurakoitsijasta ja pikkupomosta
gulashi- ja prssikeinottelija-miljoonamieheen saakka olemme olleet
kaivamassa, nyt ovat punaisten parhaita tukipaikkoja, joista ne
meit uhkaavat ja jotka ovat meidn valloitettavat verellmme. Ja
niin katkeran kitker kuin se onkin, tytyy mynt oikeaksi, mit
erss "Tymiehen" tnisess kirjoituksessa "Venliset ja me"
(joka _muuten_ tietysti on tynn valhetta ja vristelyj) sanotaan:
"Suomen porvaristo antoi passiivisen kannatuksen Venjn sortovallan
niille toimenpiteille, joilla meit nnnytettiin. Ja kyllp he vallan
hyvss sovussa tasasivat venlisten sotarosvojen kanssa valtion
varustustiss khveltmns varat ja veivt kaikenlaisilla verukkeilla
monen tylisen palkat..." En tied, onko totta, mutta pelkn pahoin,
ett on totta, mit lehti viel vitt: ett "urakoitsijat ovat
ilmoittaneet venlisille tiden teettjille, ett ei tarvitse maksaa
tylisille niin paljon kuin siell ensiksi suunniteltiin."

Ja vallitymiehet poloiset, ne punaiset, jotka noita hautoja kaivoivat,
kaivoivat niit luultavasti omiksi haudoikseen. Ehk piankin heidn
verens vuotaa niiss virtanaan.

*

Ktil Manner.

Eilen, kun selostin rouva Kollontayn puhetta Kansallisteatterissa,
ei Mannerin puhe, johon se oli vastaus, viel ollut julkaistu.
Tnn se tytt kuusi palstaa "Tiedonantajassa". Se on oikein
jymypuhe, ohjelmapuhe, laadittu ja lausuttu samaan tyyliin kuin mink
tahansa suuren maan pministerin. Siin vedetn sen hallitusmuodon
suuntaviivat, jonka kansanvaltuuskunta aikoo antaa Suomen kansalle. Kun
tm asiakirja kai aikoinaan tulee olemaan pykliin pantuna valmiina,
jtn puheen silt kohdaltaan selostamatta. Maistiaisiksi kuitenkin
muutamia kohtia.

Manner on ajatellut, ett uuteen valtiomuotoon tulisi kuulua
mrykset, joiden kautta mrtty luku Suomen nioikeutettuja
kansalaisia, esim. 10,000, olisi oikeutettu tekemn kansan
eduskunnalle vaatimuksen, ett siit ja siit asiasta on laadittava
sellainen ja sellainen laki. Ne 10,000 saisivat jtt joko valmiin
yksityiskohtaisen tai _ylimalkaisen_ ehdotuksen. Ja kansaneduskunta
olisi velvoitettu tuota 10,000 kansalaisen lainsdntalotetta
ksittelemn ja siit ptksens tekemn. Jos eduskunta kaikinpuolin
hyvksyisi noiden 10,000 tekemn ehdotuksen, niin asia tulisi sill
jo ptkseen. Mutta jos muutettaisiin ehdotusta jonkun verran, niin
kansa taas yleisell nestyksell voisi ratkaista, hyvksyyk se tuon
10,000:n tekemn alkuperisen vaiko kansaneduskunnan siit muokkaaman
ehdotuksen. "Demokraatiseen jrjestykseen tulee kuulua mys sen, ett
kansaneduskunnan muistakin ptksist, jotka eivt ole lhteneet
suoraan kansan alotteesta, voidaan vedota yleiseen kansan nestykseen."

Kymmenentuhatta kansalaista -- tai sanokaamme kymmenen agitaattoria,
jotka saavat kokoon kukin tuhat nime, -- voisi siis milloin
tahansa pakottaa eduskunnan ksittelemn phnpistojaan ja vaatia
mahdollisesti koko kansan vhvli niist nestmn. Mik kunta
tahansa voisi saada eduskuntaan nurkkapatrioottiset alotteensa.
Semmoisia alotteita voisi kernty satoja. Kansanvalta sortuisi
varmasti ennen pitk omiin hameihinsa.

Ett meill sosialismi on ollut salaisesti pyrkimss yksityisen
omistusoikeuden lakkauttamiseen, siit on ollut oireita havaittavissa
Mannerin puheessa vaatimus siit tuodaan julki.

Samoinkuin Kollontay venlisen vallankumouksensa kehuu Manner
omansa saavutuksilla. Hn vertaa vallankumoustaan, ja kai samalla
mys itsen, sen ylint toimihenkil, _ktiln_, joka vapauttaa
synnytystuskissaan olevan yhteiskunnan ja sen kohdusta kirvoittaa
terveen, elvn ja voimakkaan uuden yhteiskunnan. Se on jo
kirvoittanutkin jotain. Se on jo "verrattain vhll vaivalla"
kaatanut yhteiskunnan ylirakenteen ja nyt se tosiasiallisesti
hallitsee tss maassa ja pit hallussaan valtiovaltaa, kytten
sit tarkoitusperiens hyvksi. "Samalla se mys kaikella voimallaan
pyrkii eteenpin ja askel askeleelta ottaa ksiins mys yhteiskunnan
taloudellista valtaa. Se on ottanut valvontansa alle taloudellisen
elmn eri aloja. Tehtaita pannaan jo kyntiin tyven omilla toimilla.
Tyven luottamusmiehi pannaan niit ohjaamaan ja teknillisesti
hoitamaan, taloudellisesti jrjestmn. Samaten maatiloja jo tss
maassa monin paikoin tyven jrjestt luottamusmiestens ja tilojen
alustalaisten vlityksell hoitavat. Nin valtiollisen vallankumouksen
suurten saavutusten ohella _taloudellinen_ vallankumous askel
askeleelta menee eteenpin ja silllailla valmistaa sit perustusta,
jolla tyven tulevaisuuden vallan tulee seist, jotta se olisi
pysyvinen ja varma."

Pysyvinen ja varma. Ei ole milloinkaan ollut paremmin paikallaan
vertaus vuoresta, joka synnytystuskissaan puhkuen loi naurettavan
hiiren... Ei vain tahdo nauru naurulle tuntua, vaikka koettaisikin.

*

Siviilijutut saavat levt.

Kansanvaltuuskunnan oikeusasiain osasto ei nhtvsti tahdo
jtt oikeudenhoitoa retuperlle. Se ilmoittaa kanslistinsa Tyko
Varto'n kautta, ett kaikki raastuvan- ja kihlakunnan oikeuksissa
(miksei mys hoveissa ja senaatissa?) keskenerisiksi jneet
rikosluontoiset asiat ovat tutkittavat ja tuomittavat sen paikkakunnan
vallankumousoikeudessa, miss ne ovat tapahtuneet.

"N.s. siviiliasiain, eli juttujen, joiden pohjana ei ole rikosta,
ksittelyst ja oikeuslaitoksista tulee piakkoin julkaistavaksi
erityinen laki, joten sellaiset jutut saavat levt siihen asti."

On hyv, ett ne saavat viel vhn aikaa levt, sill olisi muuten
tainnut tulla ylivoimainen urakka vallankumousoikeuksien juristeille.
Velkahakemusjutut kai voinevat tulla piankin ratkaistuiksi, niin pian
kuin julaistaan laki yksityisen omistusoikeuden poistamisesta. Kun
ei velkoja saa omistaa mitn, ei hn myskn voi vaatia olematonta
omaansa takaisin -- jos on porvari. Jos hn on sosialisti, hn
luultavasti sek voi ett saa.

*

Venlisten irtaimisto.

Ilmoitetaan, ett kaikki Venjn sotalaitoksen hallussa oleva irtain
omaisuus, samaten kuin aseet, ampumavarat ja elintarpeet ovat
siirtyneet Suomen kansanvaltuuskunnalle. Ei mainita, onko siirto
tapahtunut oston kautta, vai onko kysymyksess suurenmoinen lahjoitus,
sill kai tuon tavaran arvo lhennellee miljaardia. Jos se on kauppa,
on se kai tavallinen velkakauppa, sill mills meidn punaisemme
maksaisivat, kun ei ole mill maksaa kaartilaisten palkkojakaan.
Jos se on lahja, niin se on lahja Suomen valkoiselle kansalle, joka
voitettuaan ottaa sen sotasaaliina punaisilta.

Ei sanota, kuuluvatko laivatkin irtaimistoon. Nhtvsti eivt. Eikhn
niit toistaiseksi voitanekaan lukea irtaimistoon, ne kun ovat vahvasti
kiinni jtynein Kruunuvuoren selll. Vaan ehk Mannerheim ne
aikanaan "irtauttaa."

*

Aito meiklist.

"Tiedonantaja" on saanut ksiins jonkun koneella kirjoitetun
kiertokirjeen, jossa m.m. kehoitetaan "kaikkia kansalaisia, niin miehi
kuin naisiakin, panemaan tarkoin muistiin ne henkilt, jotka punaisten
palveluksessa ovat unhottaneet, mit heidn isnmaansa ja kunniansa
heilt vaatii, niin ett he, kun tilin piv piakkoin lhenee, saavat
ansaitun rangaistuksen rikoksistaan."

Lehti puolestaan uhkaa sen johdosta:

"Siis kuinka herrasvke vain huvittaa. Punaisten rintamalinjojen
sispuolella lienee viel suurin osa kapitalistiluokan palveluksessa
olevia. Punaisten pitmn muistikirjaan voisi niin ollen tulla myskin
merkityksi melkoinen mr intiviitej sen suuren tilinteonpivn
varalta."

Sanon nist ja noista: yht luuta vuohen sarvi. Kosto on meidn
kansallisimpia ominaisuuksiamme kiro- ja vainovuosien ajoilta ja paljoa
aikaisemmilta ja myhemmilt. Voittipa kuka hyvns, epilemtt tulee
loppulitviikki molemmin puolin tapahtumaan juuri tss hengess.

*

Diplomaattinen kirjeenvaihto.

Tmn pivn suuri uutinen on diplomaattinen kirjeenvaihto Ruotsin
pkonsulin ja kansanvaltuuskunnan vlill. Konsuli on Venjn armeijan
ja laivaston tkliselle aluekomitealle jttnyt kirjelmn, jossa
hn Suomen riippumattomuuteen ja Venjn demobilisoimiseen vedoten
lausuu sen Saksan, Ranskan, Englannin, Hollannin, Tanskan ja Norjan
hallitusten tukeman toivomuksen, ett venliset joukot siirrettisiin
pois Suomesta. Se helpoittaisi suuresti sisisen rauhan aikaansaamista
ja siten mys tmn verenvuodatuksen lopettamista, joka nyt jrkytt
mieli koko sivistyneess maailmassa.

Tst kirjelmst on venlinen aluekomitea antanut tiedon
kansanvaltuuskunnalle, joka siihen vastaa, niinkuin nytt,
aluekomiteankin puolesta. Vastaus on svyyn ja tyyliin nhden
aito Manner-Sirolaa, jotka ovat sen allekirjoittaneet. Siin
vitetn, ett venlisten tll viipyminen ei suinkaan hiritse
eik loukkaa tai uhkaa riippumatonta Suomea. Pinvastoin Venjn
kansankomissaarien neuvosto on kaiken aikaa mit selvimmin osoittanut
kannattavansa Suomen riippumattomuutta ja jalosti tukenut Suomen
kansan vapautta ja oikeutta, myskin viime aikoina, jolloin tll
vastavallankumoukselliset ainekset valitettavasti ovat tavantakaa
aiheettomasti hyknneet kansallemme myttuntoisten venlisten
sotavenosastojen kimppuun.

Tmn jlkeen seuraa Suomen kansan puolesta ankara vastalause Ruotsin
Ahvenanmaan valtausta vastaan sek sit vastaan, ett Ahvenanmaalle on
laskettu maihin suomalaisia vastavallankumouksellisia. Tm menettely
on ristiriidassa Suomen riippumattomuuden kunnioittamisen kanssa ja on
Suomen alueellisen koskemattomuuden ja kansamme itsenisyyden loukkaus.

P- ja ulkoasiain ministerit Manner ja Sirola ovat terhakoita poikia,
niskakarvat pystyss. Heidn diplomaattinen tyylins muistuttaa
venlisten toverien kursailematonta kirjoitustapaa, jota vanhan koulun
tyyliniekat hioittuine ja sorvattuine sanontoineen varmaankin jvt
suu auki ihmettelemn. Niin puhuu ainoastaan se, jolla on voimakeinot
takanaan tukemassa sanojen tehoa. Ja onkinhan heill takanaan
vallankumouksen punainen armeija sek Venjll ett tll kotona.
He voivat riippumattoman Suomen puolesta itse ratkaista, kuinka kauan
venlisten sotavoimain tll viipyminen viel on vlttmtn.

Johtaako tm diplomaatinen sananvaihto siihen, ett Ruotsi jtt
Ahvenanmaan, vai julistaako se sodan kansanvaltuuskunnalle? Luultavasti
se ei johda kumpaankaan, vaan j keskustelu vastaukseksi kysymykseen.

*

Vihdoinkin.

Haapalainen vaatii, vihdoinkin, rikoksellisten, anarkististen ainesten
poistamista kaartistaan. Hn on pakotettu myntmn, ett armeijassa
on semmoisia, jotka kyttvt tilaisuutta hyvkseen yksityisten
etujensa ajamiseen ja ovat valmiit ase kdess kymn rosvouksiin,
murhiin, rystihin ja muihin konnantekoihin. Ne ovat riisuttavat
aseista, vangittavat ja rangaistavat. Kielletn mys langettamasta
kuolemantuomioita eik saa tehd sit edes vankeihin nhden. Kuinkahan
monta tuollaista tekoa siis lieneekn jo tehty? Ja mit ajatellevat
rehelliset tyliset tllaisista paljastuksista?

*

Tokoin toimia ja toiveita.

Siin suuressa juhlakokouksessa, joka tiistaina pidettiin
Kansallisteatterissa, esiintyi puhujana myskin O. Tokoi. Hnen
puheensa on julaistu vasta tnn. Sen aiheena on "Elintarvepula
ja vallankumous", ja on tietysti erikoisesti omansa kiinnittmn
porvarinkin mielt, sill jos Tokoi saa leip, putoaa siit kai
murunen pydn alle meille porvari-koirillekin. Vaikka eihn tied.
Tokoin sanoissa, ett "tyven ei tarvitse kuolla nlkn yhtn
tuntia aikaisemmin kuin herrojenkaan", on jotain ktketty uhkaa. Jos
tulee tiukka, porvari luultavasti saa kuolla jo piv ennen. Ettei
meit tulla slimn, jos niin kirelle ottaa, siihen valmistaa Tokoi
mielipidett omissa piireissn syytksilln, ett elintarvepula
Etel-Suomessa on hallituksen tahallisesti jrjestm. Se ei ole
ainoastaan puhdistanut tt osaa Suomea elintarpeista ja koonnut niit
pohjoiseen, vaan myskin "tietoisesti tukkinut kaikki kauppatiet, ettei
ulkoapin olisi mitn apua saatavissa."

Hnen omat toimensa kauppateiden avaamiseksi ovat vain toiveita ja ne
toiveet ovat niin vhiset, ett hn pelk tulevan ajan, "jolloin
tyvki itse huutaa alas sen hallituksen, jonka se on asettanut,
ksittmtt niit vaikeuksia, joissa me elmme." Amerikka on kuitenkin
jotain luvannut, se ei ainakaan tahdo, ett "Suomen tyvki kuolee
nlkn." Ja ystv Venj on mys luvannut. Siell harhailee "350
vaunulastia meidn jo ennen ostamaamme viljaa, ja on _koetettu_
ryhty toimenpiteihin niden karkulaisten kiinni saamiseksi ja tnne
palauttamiseksi. Mutta se ei ole helposti jrjestettviss, sill
Venjn kulutuskeskuksissa mys krsitn nlk. Pietari, jonka lpi
elintarpeet ovat kuljetettavat, on itse monta kertaa, ei pivi,
vaan jopa viikkokausia ilman leip." Pietarissa kydessn on Tokoi
nill asioilla nhnyt, ett tylisill ei ole ollut leivnmurua
pist suuhun ja siit huolimatta heit elhytt ja innostuttaa
vallankumouksellinen mieliala. "He uskovat vallankumouksen lopulliseen
voittoon, he kestvt kohtalonsa, _purevat kaalia ja kurkkua_. Se on
kerrassaan ihailtavaa. Siin suhteessa meill on heist hyvin paljon
opittavaa."

Niin Tokoi. Venjn vallankumous on nyt kaalin ja kurkun varassa. Mutta
kun meill ei ole viimeisen varana edes sitkn.

Venliset lupaavat ja lupaavat. Venjn liikeasiain komissario,
toveri Nevsky, on antanut Tokoin valtuutetulle tydet oikeudet kyd
kaikilla Venjn rautatieasemilla _etsimss_ tnne lhetettyj
viljavaunuja ja antanut mrykset kaikille virkamiehille, ett heidn
on avustettava hnen lhettilitn. Punaisen kaartin ylipllikk on
antanut mryksen, ett Punaisen kaartin on tarvittaessa avustettava
viljalasteja perille toimitettaessa. "Venliset _ovat siis luvanneet_
kaikkea sit avustusta, mink suinkin ihmisksi saattaa antaa.
_Toivomme_, ett jo lheisess tulevaisuudessa seuraukset tulevat
nkyviin, mutta _mahdollista on, ett meidn tytyy_ sittenkin monta
kertaa tss vallankumoustaistelussa _nhd suorastaan nlk_."

Eivt nm punaiset toiveet todella ole valoisat. Olisihan luullut
pitvn hiukan ottaa huomioon, mihin evt riittvt, ennenkuin lhti
vallankumouksen taipaleelle. On nyt myhist hiki hatussa hri
ympri Venjn valtakuntaa hakemassa sytv, joka luultavasti jo
aikoja sitten on pistetty parempiin suihin.

*

Suuria lapsia.

Saksalaisten tnne tulosta ei kuulu mitn. On kyll huhuja, ett
Suomenlahden suun ohi on kulkenut pohjoiseen suuri saksalainen
eskaaderi ja ett Danzigista on lhtenyt liikkeelle kuletuslaivoja.
Meiklisten voiton varmuus minua hiukan huolettaa. Tll jo jaetaan
Venj meidnkin hyvksemme. Kuolan niemimaa ja koko Viena meille!
Raja Nevaa myten, jopa sen ylikin. Inkeri ja Viro! Niinkuin Googin
ennustuksessa on suunniteltu!? Nin taannoin kartan, jossa meidn
rajamme oli nauhoin ja nuppineuloin senmukaisesti merkitty. Mutta
voihan _mielikuvituksessaan_ nuolaistakin, ennenkuin tipahtaakaan.
Lapsena sain sokerin maun suuhuni, kun vain suljin silmni ja sit
ajattelin. Olemme monessa suhteessa suuria lapsia.

*

Uutisprssi.

Huhut tapahtumista rintamilla ovat niin ristiriitaisia, ett ne lopulta
menettvt kaiken mielenkiintonsa. Kuinka monta kertaa lieneekn Pori
ja Turku valloitettu ja Tampere "pian" otettu ja liikeyhteys Pietariin
katkaistu. Varmuudella emme oikeastaan tied mitn muuta kuin ett
rintama seisoo jotenkin ennallaan kulkien Porin pohjoispuolelta
Tampereen pohjoispuolelle, sielt Padasjoelle, Heinolaan, Mikkelin
etelpuolelle, Antreaan ja rajalle. Junat ainakin yh kulkevat tlt
Tampereelle, Turkuun, Poriin ja Pietariin.

Mutta kuinka vhn luotettavia tiedot ovatkin, ei niit ilmankaan
tule toimeen. Kern niit, kirjoitan kaikki kuulemani muistiin ja
harjoitan niiden kanssa vaihtokauppaa. Meill on muutamilla tuttavilla
oikea uutisprssi, johon kokoonnumme kerta pari pivss noteeraamaan
vapaustaistelun kurssia. Siihen kuuluu etupss erss suuressa
talossa asuvia koulumiehi. Ers sanomalehdenptoimittaja ja
valtiopivmies on asunut talossa, poissa kotoaan, koko kapinan ajan.
Hn ei ole liikkunut sielt muuta kuin kerta saunassa. Hnell on veli,
hnkin valtiopivmies, joka on kosketuksissa toisten tietotoimistojen
kanssa ja saa sielt tietonsa. Samoista lhteist alkuisin olevat
tiedot kohtaavat usein toisensa eri henkiljen kantamina. Aamupivll
kyn tavallisesti ensi kerran tuossa paikassa. Iltapivll kokoontuu
uutisklubi mieslukuisampana. Silloin saapuu sinne ers yliopettaja
lukemaan meille venlisi lehti, joiden avulla voimme seurata
varsinkin Venjn tapahtumia. Ne ovatkin tt nyky suurarvoisia, kun
Saksa taas alkaa hykt it kohti. Samat tiedot ovat sitten lyhyemmin
esitettyin silkkipaperilehtisiss.

Tnn kerrottiin A. Gripenbergilt Tukholmasta tulleen salaisen
shksanoman, jonka mukaan Vaasaan on saapunut suomalainen laiva
"Arcturus" tuoden 12 tykki, 35,000 kivri ja 1 milj. patruunaa ja
100 jkri. Viikon pst on odotettavissa toinen laiva, joka tuo
raskasta tykist.

Kevein askelin kuljin siis tn iltana kotiin. Ehk rintamat vhitellen
alkavat etelnty, kun saavat aseita.

*

Pohjalaista sisua.

Sain tnn kuulla kertomuksen pohjalaisesta sisusta. Ers tuttavani
oli kirjoittanut kuulleensa sen erss saunassa Tampereella. Toinen
punainen oli siit ihaillen puhunut toiselle punaiselle. He olivat
saaneet vangiksi joitakin pohjalaisia, joilta riisuttiin vaatteet,
ennenkuin heidt vietiin ammuttaviksi. "On ne perkeleen poikia ne
pohjalaiset; eivt olleet millnskn, pyysivt vain jttmn sukat
jalkaan, ettei tulisi nuha ammuttaessa. Sitten osoittivat sydmen
kohtaa: 'Siin on pilkka, ammu siihen, jos osaat.'"

*

Sota kuin sota.

Olin thn saakka uskonut, ett jos tytyisi valita kahden pahan
vlill, kahden kansan vlisen ja kansalaissodan vlill, jlkiminen
olisi rauhanystvn kannalta tuomittava paljon ankarammin kuin
edellinen ja katsottava vielkin valitettavammaksi. Luen sen vuoksi
melkoisella hmmstyksell "Arbetet"-lehdest vitteen, ett
"tietoiset" tyliset, samalla kuin he ovat kironneet maailman
sotaa ja jokaista muuta sotaa eri kansain kesken, aina ovat samalla
tunnustaneet, ett kuitenkin on sota, joka kyhlistn mielest on
oikeutettu: luokkasota, kyhlistn oma sota sortajiaan vastaan, sen
sota vapautumisensa puolesta.

Onko se siis vain sodan tarkoitusper, joka ratkaisee sen oikeutuksen?
Sota itsessn ei ole hyv eik paha. Mutta onhan kansojenkin sodilla
tarkoitusperns, joita sotaakyvt kansat pitvt yht oikeuttavina
kuin luokat omiaan. Ja jos luokkasota on oikeutettu yhdelle luokalle,
niin on se kai toisellekin, porvaristollekin. Jos se oikeutus riippuu
vain tarkoitusperist, silloin voi porvaristokin alkaa sodan, milloin
esim. pelk hykkyst tai sortoa tyven puolelta. Luultavasti
tuleekin viel taisteltavaksi monta porvariston vapautussotaa
kyhlistn vallananastussotien jlkeen. Tm meidn sotamme on jo
semmoinen. Maailmanrauhan rakentaminenhan on muka imperialistienkin
pmrn, vaikka heidn sotansa todellisuudessa on vain rystsotaa.
Samoin tmmisten luokkarystsotienkin kuin tmn meidn. Kaikki
sotivat ovat susia lammasten vaatteissa.

*

Jaa, nythn on taas lauantai-ilta. On tysikuu. On kulunut vasta nelj
viikkoa, yksi taivaallinen kuukausi siit, kuin tm alkoi.

Montako kertaa kalpeat kasvot tuolla ylhll saanevat knty pin ja
pois, ennenkuin on maassa rauha ja ihmisill hyv tahto. Kai monta ja
viel monenkin monta.

*

Ruvetaanko ottamaan panttivankeja?

Tulee niin paljon tietoja murhista ja tihutist maaseudulla, useimmat
minulle outoja henkilit, etten ole tullut tehneeksi niist en
muistiinpanoja. Joskus taas kumotaankin tiedot. Etmp tietysti tulee
tietoja niukemmin, vaikka siell kai tapahtuu viel enemmn, rintamain
lheisyydess. Tll haavaa peltn varsinkin panttivankien ottoja,
jopa pogromejakin, joita poistuvien matruusien luullaan panevan toimeen.

"Tymiehen" kirjoituksetkin tulevat yh verisemmiksi ja kiihkoisemmiksi.

*

Hmrt.

En huomaa, ett ihmiset nisskn vaikeissa oloissa olisivat entist
paremmat, jalommat, eivt edes yksityisesskn elmssn. Liekhn
montakaan, jotka kyvt tilille itsens kanssa. Me olemme kaikin
puolin oikeassa, he ovat kaikin puolin vrss. Koston tunne kehittyy
siveelliseksi velvollisuudeksi. Se on olevinaan oikeuden tunnetta, se
pukeutuu ihmisten sit itsekn aavistamatta siihen vaippaan. Jotkut
kyll sanovat: tietysti ovat vain johtajat rangaistavat, muille on
annettava, mikli mahdollista, armahdus. "Mikli mahdollista" on
hyvin venyv. Minusta tuntuu, min suoraan sanoen jo pelkn meidn
puolestamme, sittenkuin olemme voittaneet, ettemme kykene korjaamaan
voittomme hedelmi niinkuin pitisi. Niss mietteissni ollen on
minulla ollut surullinen sunnuntai. En ole kynyt ketn tapaamassa.

Tytyisik kuitenkin johonkin ryhty?

*

Mit olisi tehtv tmn kansan valistamiseksi.

Olisi ryhdyttv isnmaalliseen taisteluun ja toimintaan kansan
eetillisen kasvatuksen, laillisuuden, oikeuden ja totuuden puolesta
isnmaattomuutta, laittomuutta, vryytt, valhetta ja siveettmyytt
vastaan.

Sill yhteiskuntamme kaikki vanhat perustukset tt nyky horjuvat.
Eivt vain ulkonaiset ja nkyvt, vaan vielkin enemmn sisiset,
aatteelliset, ihanteelliset, siveelliset. Suomessa ei ole koko maan
yhteist hallitusta, ei jrjestyst, ei oikeutta, ei oikeuden, hengen
eik omaisuuden turvaa. Vallitsemassa ja hallitsemassa on mielivalta
vkivallan ja raa'an voiman turvin.

On jo kauan ollut selvill, ett tmntapaiseen tultaisiin ja mik
siihen oli viev. Olkootpa ulkonaiset aineelliset syyt siihen olleet
kuinka suuret tahansa, epkohdat, vryydet kuinka riket tahansa,
sota ja sen seuraukset venlisine tartuntoineen niin vaikuttavat kuin
ne ovat olleetkin --, psyyt ovat kuitenkin paljoa syvemmll. Se oli
Suomen kansan pohjimmainen hengen pohja, joka ei kestnyt. Kun rakennus
kaatuu, ei se ole ainoastaan sen myrskyn syy, joka sit syssi, vaan
itsens perustuksen, joka oli heikko.

Suomen kansan valistuksellinen, sivistyksellinen perustus ehk
lopultakin on jossain mrin kestv ne sysykset joita sen sille
rakentama vuosisatainen yhteiskunta nyt saa kokea, mutta _kun_ se
kuitenkin _saattoi_ siin mrinkin pett, kuin jo nyt on tapahtunut,
on itse pohjassakin ja juuri siin vika niin suuri, ett se on
uusittava ja vastaisen, ehk jo huomisen lopullisen romahduksen vaara
mit pikimmin torjuttava.

Tt vaaraa ei saada torjutuksi yksinomaan milln lujalla
jrjestysvallalla, ei tarmokkaimmallakaan hallituksella,
ei kansanvaltaisimmallakaan hallitusmuodolla, ei myskn
laajaperisimmill yhteiskunnallisilla uudistuksilla. Uusinnan tytyy
alkaa mielist, sydmist, kansan omasta hengest. Yksityisten,
ryhmien, luokkien maailmankatsomus on rakennettava uudelle tai
oikeastaan vanhalle pohjalle.

Kaikki eetilliset, oikeudelliset, valtiolliset ja yhteiskunnalliset
ksitteet ovat suuressa osassa ihmisi tt nyky tysin sekaisin.
Murhat, rosvoukset, valheellisuus, vristely, alhaisimmat intohimot,
kaikkinainen vkivalta, vallan anastus, sorto ja pakko ovat tunnustetut
oikeutetuiksi taistelukeinoiksi oman asian ajamisessa. Hirvittvint
on, ett itsessn mit parhainten ja oikeutetuimpien pyrkimysten
perille ajamiseksi kehnoin keino nytt olevan parhain. Oikeata,
rehellist, totta semmoisenaan ei en ole olemassa, ainoastaan
silloin sekin ehk omaksutaan ja siihen vedotaan, kun se hydytt; se
kielletn ja hyljtn, kun sen luullaan vahingoittavan. Sodan moraali
on jo kauan ennen sotaa ollut kansamme moraali.

Tm siveellinen sekaannus on suurin siin osassa kansaamme, joka
lhti kumouksen ja kaappauksen tielle, mutta ei ole mitn takeita
siit, ett sama oppi ei ole saava, ja on jo saanutkin, tunnustajiaan
toisessakin osassa kansaamme. Nykyisest punaisesta sorrosta krsivi
uhkaa siit vapautuneina vaara ruveta mittaamaan samalla mitalla,
mill heille mitattiin. Sisinen sota-aikainen turmelus ei rajoita
kansan siveellist selkrankaa jytv tytn ainoastaan toiselle
puolelle rintamaa, vaan pyrkii levimn ruttona kaikkialle, ja on jo
levinnytkin.

On noustava, kun tst vhnkin selvitn, nopeaan, tarmokkaaseen
tyhn ja taisteluun ikuisten eetillisten, oikeudellisten,
aatteellisten, yhteiskunnallisten ja valtiollisten, sanalla sanoen
vanhojen tunnustettujen inhimillisten ja kansallis-isnmaallisten
ihanteiden puolesta, joista Suomi thnkin saakka on elnyt. On
noustava juuri silloin, kun ne kielletn ja niit uhataan -- ja kun
viel on aika.

On ryhdyttv niiden levittmiseksi sisiseen lhetystyhn niinkuin
mustimmassa pakanamaassa, jossa niist ei mitn tiedet eik niiden
mukaan elet. Kansastamme on puristettava pois valhe, se on uudelleen
impregnoitava totuudella. On alotettava aakkosista, sill suuri osa
meidn kansastamme on ne unhottanut, jos se koskaan viel lienee niit
tuntenutkaan.

Epilen sit. Epilen sit nykyhetken kauheat harhat silmiemme edess.
Sill tietmttmyytt, harhaantumista tm kaikki pohjaltaan on.

Mik pimeyden pohjola tm muka valon ja vapauden kotimaa onkaan!
Eihn osa Suomen kansasta ole selvill edes siitkn, ett se
on oma erikoinen kansa, jonka on saatava el elmns vieraan
siihen sekautumatta, ett sill on isnmaa, jota ei ole jtettv
vihollisen valtaan. Eihn sill ole aavistustakaan lakipohjaisen
yhteiskuntajrjestyksen ensimisist ehdoista, ei eduskunnallisesta
toiminnasta, todellisesta kansanvallasta, henkiln ja omistusoikeuden
loukkaamattomuudesta, se ei tunnusta mitn muuta kuin luokkaedun
ja luokkamoraalin, tuskinpa en sitkn, sill pian kai hajoaa
sosialistiemme oma luokkakansakin pieniksi hetkellisi riistanajojaan
harjoittaviksi villiheimoiksi, kyden samaa kehityst kohti kuin sen
emmaassa Venjll.

Ja tmn kansan pitisi kyet _luomaan_ itselleen ja jlkeentulevilleen
uutta Suomea, vapaata itsenist valtiota, ja siihen upi-uutta
yhteiskuntaa?

Kansaamme on opetettava, neuvottava, totutettava, kdest piten
talutettava pois silt harhapolulta, jolle se on joutunut, takaisin
omaan kotiinsa. Kai vitsaakin tarvitaan, ja vitsankyttjt yhdess
vitsausten kanssa kyll tulevat tekemn tehtvns, ja tehkt _ne_
sen. Mutta opetus, neuvonta, kasvatus, valistusty seuratkoon kuritusta.

Kansamme eetillisess, opillisessa, kytllisess kasvatuksessa on
tytynyt tapahtua hirveit laiminlyntej, koska se on voinut kasvaa
siin mrin vrn, kuin nyt toteamme tapahtuneen. Tm laiminlynti
on korjattava. Ty ei ole kdenknteess suoritettu, mutta alku
on tehtv. Kaikkien, jotka siihen tuntevat vhnkin kyky ja
kutsumusta, on pantava itselleen velvollisuus, asevelvollisuus sisisen
turmeluksemme vihollista vastaan. Ei riit en thnastinen toiminta,
ei kirkko, koulu ja muu virallinen ja puolivirallinen valistusty. On
ryhdyttv aivan erikoiseen, ylimriseen valistustyhn, vanhain
alkeellisimpien totuuksien ja ihanteiden selvittmiseksi ja uudelleen
juurruttamiseksi kansamme sieluun, kaikkein pimeimpien kolkkien
valaisemiseksi. On alotettava mit sitkein, mrtietoinen, uupumaton,
keskeytymtn toiminta siveelliseksi, tiedolliseksi, opilliseksi,
valtiolliseksi, yhteiskunnalliseksi valistamiseksi. Sen tyn tulee
olla yhtll positiivisesti rakentavaa totuuden tyt, toisaalla
alasrepiv valheen valloitusten hvittmist.

Thn tehtvn on koottava kansamme parhaat henkiset kyvyt, sen
korkein ly, sen toimintatarmoisin voima.

Olen ajatellut, ett nit voimia kokoamaan ja keskittmn olisi
perustettava seura, jrjest, miksi hnt nimittnemmekin, joka heti
kohta, kun tarpeelliset varat ovat koossa, ryhtyisi tehtvns.
Tehtvthn ovat moninaiset ja yht moninaiset niiden toteuttamiskeinot
puhutun ja kirjoitetun sanan avulla. Kytettvin olevat voimat ja
varat kai tulisivat mrmn, kumpaanko olisi kulloinkin turvattava.
Toistaiseksi luulisimme olevan helpomman saada kirjallisia voimia.
Meill on paljon kynmiehi, joille nykyiset tapahtumat varmaankin
ovat antaneet voimakkaan sisisen sysyksen valistukselliseen
agitatsiotyhn yll esitetyss tarkoituksessa. Ne olisivat saatavat ja
varmaan saadaankin liikkeelle: tietomiehet ja tiedemiehet, professorit,
tohtorit, lehtorit, maisterit, opettajat, kirjailijat, runoilijat,
sanalla sanoen kaikki aatteen miehet, ihanteiden miehet, papit ja
maallikot.

Muissa sivistysmaissa suorittavat suurimmatkin ja parhaimmat kyvyt ja
kynt tllaista aatteellista kansanvalistustyt sek sanomalehdistss
ett muussa kirjallisuudessa, varsinaisen toimintansa ohella. Meill
sit ei ole tehty siin mrin kuin olisi ollut suotava. Nyt on
sellaisen toiminnan aika tullut. Nyt on aika astua korkeuksista
laaksoihin, aikakauskirjoista ja ylluokan julkaisuista aina
sanomalehtien alikertoihin. Ei saa jtt ammattisanomalehtimiesten
ja puolueitten palveluksessa toimivien kynmiesten yksinomaiseen
varaan edes sellaistakaan heille tavallaan kuuluvaa tyt kuin on
jokapivinen taistelu sosialistis-anarkistista valheen rintamaa
vastaan. Sill nyt ei ole kysymys vartiopalveluksesta, vaan
hykkyksest, lpimurtamisesta, eik saa olla herraa maalla enemmn
kuin merellkn.

Ei olisi aluksi lhdettv liikehtimn laajemmalti kuin mihin
voimia ja varoja riitt. Olen ajatellut, ett repiv ja rakentava
ty olisi aluksi suoritettava sanoma- ja lentolehdistn avulla.
Kirjoitukset olisivat laadittavat siihen svyyn ja suuntaan, ett niit
voitaisiin tarjota sanomalehdille, etupss maaseutulehdille eri
osissa maata, piv-, viikko-, kuvalehtiin, kaikkiin, halpahintaisiin
aikakauskirjoihin, mihin niit vain saataisiin sijoitetuksi. Olen
varma siit, ett ainakin porvarilliset lehdet puolueisiin katsomatta
mielelln julkaisevat tllaista lukemista, kun sen hankkiminen heille
ei mitn maksa, ja vaikkapa, vhn maksaisikin. Jolleivt lehtien omat
palstat riittisi, voitaisiin niit seuran avustuksella laajentaa.
Voitaisiin lehtien mukana mys tarjota julaistavaksi pitempikin
kirjoituksia erikoisina liittein ja sunnuntainumeroina, jotka voisivat
olla sisllltn samat eri lukija-alueilla. Maaseudulla luetaan
muutakin kuin sosialistista kirjallisuutta, kun sit on saatavana.
Maaseutulehdet tunkevat sosialististenkin lukijain luo, niiden
avulla psisivt maan parhaat kirjailijat aatteineen yhtmittaiseen
kosketukseen heidn kanssaan, vaikkeivt lukijat aluksi kuuluisikaan
heidn varsinaiseen lukijakuntaansa.

Olisi siis kysymyksess oikeastaan saada aikaan toimisto, toimitus
kansaa valistavien sanomalehtikirjoitusten hankkimiseksi. Tuo toimitus
ei tarvitseisi olla kovinkaan monimiehinen. Siin pitisi kuitenkin
olla edustettuna vissit vlttmttmt alat: uskonto, etiikka,
yhteiskunta- ja valtio-oppi, kaunokirjallisuus, runous -- eri alain
edustajat pitisivt huolta omaan alaansa kuuluvain kirjoitusten
hankkimisesta. Erikoisen trken tehtvn olisi _pivn tapahtumien
ksittely_ niiden aatteiden valossa, joiden ajamista tm toiminta
tarkoittaa. Kuta aktualisempi teksti, sit vaikuttavampi saarna -- ja
sit tekstimateriaalia tarjoutuu varmaan tulvimalla. Kiireellinen tarve
vaatisi, ett suunnaton valheiden, intohimojen, vristelyjen, vihan ja
harhaoppien likaltt suoranaisella polemisella ja agitatorisellakin
tavalla edes jossain mrin saataisiin ajetuksi pois ja kansanhenki
puhdistetuksi ja desinfisoiduksi.

Vastatkoot eetillisen kansan kasvatuksen, yhteiskunnan tukemisen,
laillisuuspohjan uudelleen rakentamisen, siveellisen suursiivouksen
ystvt: onko aika thn toimintaan ryhty?

_Jos_ on -- sanon: _kun_ on -- niin tllaista toimintaa, tllaista
valistustyt varten tarvitaan ennen kaikkea varoja ja paljon
varoja. Pelkk innostus ja hetkellinen avustushalu pian lakkaa, jos
toimihenkilt ja kirjoittajat eivt saa vaivoistaan tytt korvausta.
Kun varoja on, saadaan tyvoimiakin, ensin niit, jotka esikuntana
johtavat sotaretke, ja sitten niit, jotka sotaa kyvt.

Olisi vedottava niihin, jotka voivat uhrata, jotka voivat hankkia nm
varat. Uskon, ett varakkaat kansalaiset kaikista puolueista kilvan
rientisivt tt tyt tukemaan. Koemerkint osoittaisi, voidaanko
ollenkaan lhte suunnitellulle retkelle sit valhetta, pimityst,
yllytyst ja anarkiaa vastaan, joka ei ole voitettu sill, ett
laillinen jrjestys on asevoimin palautettu. Hirvill, joka pit tt
maata puristuksessaan, on sata pt ja tuhat kouraa.

Kun varat on saatu kokoon, kutsuttaisiin varain antajat muodostamaan
sit elint, seuraa, yhtit, joka ne hoitaa ja kytt ja antaa
tarpeelliset toimintaohjeet.




Maanantaina 25 p:n helmikuuta.


Tmn pivn tietosato:

Mannerheimilta on thn saakka puuttunut aseita, mutta nyt hn on niit
saanut. Se on ollut syyn siihen, ett rynnistys on viipynyt. Samassa
on mys ollut joitakin punaisten pesi, m.m. Varkaus, jotka on tytynyt
puhdistaa. Varkaus vallattiin vasta viime perjantaina. Punaiset
olivat tehneet itselleen siell suojuksia jst ja rautapellist. --
Pohjanmaalla ovat hernneet antaneet oman erikoisen julistuksensa.
Sota on saanut heidn keskuudessaan melkein uskonsodan luonteen.
-- Ruokavaroja on nyt saatu rintaman taa, mutta rahasta on puute.
Tehtaat antavat shekkej. -- Juna, joka kuukausi sitten vei tlt
ert senaattorit, oli vhll joutua tuhon omaksi. Tietmtt sen
tulosta olivat valkoiset miinoittaneet radan, sill odotettiin punaista
junaa, eik voitu en saada annetuksi tietoa. Joku jkri lhti sit
vastaan, mutta ei ehtinyt poistamaan miinaa. Pysyttkseen junan hn
ampui veturia. Juna pyshtyikin, mutta veturi, tenderi ja yksi vaunu
ehtivt kuitenkin rjht. Senaattorien vaunu silyi. -- Punaiset ovat
Otavan koululla silponeet uhreiltaan nent ja puhkaisseet silmt. --
Ers opettajatar Anna Hyvrinen Karttulassa on pitnyt puheen ern
kaatuneen valkoisen haudalla ja tullut salaa ammutuksi matkalla sielt.
-- Joku 70-vuotias asemapllikk Viipurin puolessa on ripustettu
puuhun ja siihen ammuttu; ruumiissa useita kuulia.

*

Rovasti Kssi Ahmala.

Kun tyliselle vuodesta vuoteen joka piv heidn lehdissn ja
kirjasissa ja kokouksissa on uskoteltu, ett niin pian kuin me vain
otamme tmn maan asiat hoitoomme ja tartumme itse persimeen, niin
maailma kyll muuttuu, koittaa vapautuksen piv, saapuu onnen aika,
on tuhatvuotinen valtakunta ovella, niin eihn ole oikeastaan ihme,
ett he lopulta ovat ottaneet uskoakseen. Ja kun omat miehet nyt ovat
olleet ohjaksissa jo kuukauden pivt, niin tuumii yksinkertainen
tymies: nyt kai se luvattu maa jo alkanee hmitt -- minullekin.
Ja hn kuvittelee sen maan rieskan ja hunajan itselleen vuotavaksi
siten, ett hnen omat osansa edes jossain mrin ehoutuvat
porvarillisesta entisestn sill tavoin, ett hnen tarvitsee tehd
hiukan vhemmn tyt ja ett hn saa hiukan enemmn palkkaa. Muulla
tavoin toteutuvaksi, muita pmri tavoittelevaksi hn ei ole osannut
uutta aikaa ajatella. Tasa-arvoisuudet ja sen semmoiset aatteelliset
pmrt -- niist hn vlitt vhemmn, jos ollenkaan.

Ja niinp nyt -- kertoo "Tiedonantaja" -- tulvii sek valtion ett
kunnan virastojen pydille lukuisia kirjelmi, joissa "vedoten
tyvestn valta-asemaan, anotaan palkka- y.m. sopimusten parantamista.
Semmoisia palkankorotuspyyntj on kansanvaltuuskunnalle tullut m.m.
useilta eri paperiteollisuustyaloilta."

Mutta kun valtuuskunta, ei voi maksaa edes kaartinsa palkkoja, ei
sill tietysti ole varoja korottaa siviilitymiesten palkkoja. Se ei
voi sit ajatellakaan. Nykyinen kiireellinen tilanne est hallitusta
ottamasta edes ksittelynkn alaiseksi niin mitttmi asioita kuin
tyven palkkakysymyksi. Se levitt ksin, kohauttaa olkapitn
-- sanoo kai: tjah! sanoo: tjeh! -- on kohtelias, valittaa, mynt
kyll, ikv kyll, ett palkat ovat aivan mitttmt, ne tietysti
vaatisivat korjausta j.n.e. -- mutta koettakaahan, hyvt ystvt ja
kylnmiehet, nyt toistaiseksi tyskennell -- entisen palkkaperustan
mukaan. Ja jottei siin sen enemp mukistaisi, tai toverillisesti
turistaisi, niin lopetetaan keskustelu melkoisen tykesti niinkuin
paras porvaripomo entisin pahoina aikoina: "On aivan mieletnt, ett
_tllaisena_ aikana, jolloin ratkaistaan suuria yhteiskunnallisia
kysymyksi, te sekoitatte niihin mys palkkakysymykset. Hyvsti,
toverit, nkemiin siksi, kunnes tilanne on edes jossain mrin
selventynyt!" Tmminen on henki ja osaksi sanaiset sanatkin erss
Kansanvaltuuskunnan Tyasiain Osaston kiertokirjeess "kaikille
paperiteollisuus- ja puuhiomotylisille".

Ennen aikaan isnt usein vei jykkniskaisen renkins tai
torpparinsa papin pakeille saamaan nuhteita ja neuvoja ja ojennusta.
Sosialisti-isnnllmme ei ole mieli pehmittv pappia varanaan,
mutta hnell on herrashenkinen aatteen mies, akitaattori,
sanomalehtimies, joka pannaan sepittmn sovittava ja selittv
ylevaatteinen artikkeli hallituksen nenkannattajaan, antamaan
palkankorotuksen sijasta puoluemoraalia, leivn sijasta sanoja. Hn
vaatii "uhrautuvaisuutta ja itsekieltymist". "Tuossa tuokiossa,
jo ennen alkaneen taistelun ratkaisemistakaan ei sovi odottaa
kovin kouraantuntuvaa aineellista hyvyytt ja mahdottomia olojen
parannuksia. 'Keltaisen linnan' valtauksen luulevat pintapuolisesti
ajattelevat ainekset saattaneen jo runsauden sarven ylitse vuotamaan...
Aineellisella elmll on omat jrkkymttmt lakinsa, joita mikn
taikuriksi ei saata mielivaltaisesti muutella. Vasta pitkien
ajanjaksojen perst voi aineellisen hyvinvoinnin edellytykset
pst siunausta tuottamaan. Siihen menness voidaan lohduttautua
niill _aatteellisilla saavutuksilla_, joita vallankumous on niin
huomattavasti tuottanut ja yh tuottaa... Siit syyst on meidn joka
paikassa teroitettava mieliin: uhrautuvaisuutta ja itsekieltytymyst,
sanankuul... (ei, hn sanoo:) toverit!"

Tm sosialistinen valtion palkkapaimen puhuu tovereille juuri
niinkuin paras porvarirovasti sanankuulijoilleen ja saa luultavasti,
toivottavasti, evankeliumistaan hyvn elatuksensakin. Hnen nimens on
Kssi Ahmala.

*

Panen vain ohimennen merkille, ett Aarne Orjatsalo taas vilahtaa
esiin. Hn on kirjoittanut "Tiedonantajaan" kirjoituksen "Ihanteensa
pettv nuoriso" -- pettv siihen nhden, ettei se ole liittynyt
vallankumoukseen. Aarne arvostelee sangen ylimalkaisesti ja
tylskrkisesti nuorison thnastista opetusta. Hn on parempi
nyttelij kuin sosialipolitikko ja moralisti. Se hnest thn
otteeseen.

*

Saksa auttaa meit varmasti.

Se on tmn pivn suuri uutinen. Sen Venjlle panemien rauhanehtojen
4:s kohta kuuluu:

"Venjn on solmittava pikainen rauha Ukrainan tasavallan kanssa.
Ukraina ja Suomi ovat mit pikimmin puhdistettavat venlisest
sotavest ja punakaartista."

*

Valtiosnt.

Kansanvaltuuskunnan ehdotus Suomen valtiosnnksi, josta sken
otin maistiaisia Mannerin puheen mukaan, on nyt ilmestynyt pykliin
pantuna. Niit on kaikkiaan 83. Tavallaan se on sympaatinen tekele,
sill se on mit peittelemttmin luokkaperustuslaki, jossa ei edes
koetetakaan tehd oikeutta muille kansanluokille kuin tyvenluokalle.
Se on kyhlistn rehellinen vallananastus- ja itsevaltiuslaki,
sen tydellisen ylivallan kaappaus, pantuna pykliin sen tilanteen
ainaiseksi pysyttmiseksi, joka tll haavaa on olemassa.

Se on siin naivisuudessaan voittamaton, vastustamaton. Se tuotti
minulle jo ensi-lukemisessani vilpitnt huvia ja hauskuutta, jonka
uudistamistakaan en henno kielt itseltni selostamalla sen parhaita
paikkoja. Tulen luultavasti usein lueskelemaan sit virkistyksekseni.

Monen muun tavallisen, jokapivisen vapauden (sanan-, kokoontumis-,
uskonnon-) ohella, joita vapauksia tapaa kaikissa paremmissa
uudenaikaisemmissa perustuslaeissa, on thn perustuslakiin otettu
nimenomainen snns myskin _lakkovapaudesta_. Se on laajennettu
niin suureksi, ett lakkoa vastaan on mahdoton ryhty minknlaisiin
ehkisytoimenpiteisiin, muodostuipa se melkein millaiseksi tahansa,
sill julkisen vallan ase- ja jrjestysvoiman ei ole sallittu milln
tavoin sekaantua tyriitaisuuksiin. Tyvelle on perustuslaissa
mynnetty oikeus (sanoisinpa melkein: annettu kehoitus) kehoittaa
(toisin sanoen: kiihoittaa) tyst luopumiseen; sen tytyy saada
asettaa lakkovahteja, sill on oikeus yllytt vieromaan (s.o.
boikottaamaan) lakonalaista liikett ja sen isnnist, avustajia ja
tavaroitakin. Valtion tytyy siis, pukeutuipa tm vapaus millaisiin
muotoihin tahansa, seisoa ristiss ksin.

Kansaneduskunnasta -- joka kansan edustajana kytt sen korkeinta
valtaa, asettaa m.m. ylemmt virkamiehet ja tuomarit ja ratkaisee
melkein kaikki asiat sek pienet ett suuret -- tulee pysyv virasto
 200 virkamiest. Se kokoontuu vuosittain sek lain mrmn ett
mrmttmn aikana, milloin vain enemmist sen tarpeellisena pit,
ja lopettaa tai on lopettamatta istuntonsa oman ptksens mukaan.
Se voi kyll hajoittaakin itsens, jos niinkuin tulisi sille plle.
Sen kaikki valiokunnat voivat ja joidenkuiden tuleekin tyskennell
valtiopivin vliajoillakin. Se on oikea ammattipolitikkojen elke- ja
kasvatuslaitos.

nestys on julkinen, kun pytkirjaan on merkittv, mit ehdotusta
mikin nestj kannattaa. Tm tietysti sit varten, ett edustajiin
nhden voitaisiin harjoittaa puoluepakotusta ja riist heilt
mahdollisuus pienimpnkin itsenisen mielipiteen ilmaisuun.
Eduskunta valvoo ylint hallintoa, jota hoitaa sen valitsema Suomen
Kansanvaltuuskunta ern valiokuntansa, n.s. valvojavaliokunnan kautta,
jonka jsenten tulee olla lsn kansanvaltuuskunnan istunnoissa. Niiss
istunnoissa on valvojavaliokunnan jsenell oikeustehd muistutus, jos
kansan valtuuskunta tekee ptksen, joka valvojain mielest poikkeaa
siit, mit kansaneduskunta asiassa _todennkisesti pttisi_. Se
voi siis sanoa senaatilleen milloin tahansa: top! ja jos senaatti ei
tottele, vaan pit oman pns, panee se eduskunnan sanomaan: top
tykknn!

"Kansaneduskunnan on varjeltava ja vahvistettava Suomen vapautta,
koskemattomuutta ja puolueettomuutta ja hankittava niille takuita." Jos
niin hullusti kvisi, ett Suomea uhkaisi sodan vaara taikka muuten
vieraan vallan tunkeutuminen Suomen alueelle, "_koettakoon_ eduskunta
saada sellaisen onnettomuuden vltetyksi, ja jos se sittenkin tapahtuu,
mahdollisimman pian palautetuksi Suomen koskemattomuuden". Mill
keinoin tm "koettamisen" eponnistumisen jlkeinen koskemattomuuden
palauttaminen tapahtuu, siit pikkuasiasta ei ole sdst
valtiosnnss, mutta nytt silt, ettei se missn tapauksessa
tule tapahtumaan aseiden avulla, koska valtiosnnss ei ole
viittaustakaan sotalaitoksen jrjestmisest. Ett kuitenkin on aikomus
Suomen vapauden varjelemiseksi ja vahvistamiseksi ryhty joihinkin
toimenpiteihin, ky selville siit, ett yll mainituissa tapauksissa
eduskunta voi rajoittaa kansalaisten oikeuksia ja vapauksia kieltmll
heit oleskelemasta maassa ja sielt pois matkustamasta, lakkauttamalla
paino- ja kokoontumis- jopa lakkovapaudenkin, johon kaikkeen kuitenkin
vaaditaan eduskunnan suostumus.

Mits hauskaa min sitten viel lytisin tst asiakirjasta? Se on
kyll sit tulvillaan, joka pykl, ja pula onkin oikeastaan, mit
siit poimisin. Joo, pykl 43! Vaikkei ulkonaista vihollista vastaan
nhtvsti olekaan tarvis mitenkn valmistautua, niin teroitetaan
valtiomuodossa sit enemmn sen vlttmttmyytt sisist vihollista
vastaan. Tm valtiosnt voidaan siin olevan snnksen mukaan (
28) muuttaa, selitt tai kumota uudella, kansaneduskunnan stmll
perustuslailla, jos kansa yleisess nestyksess sen vahvistaa. Mutta
siit huolimatta, ett sellainen laillinen tie on olemassa... -- se,
mit nyt siteeraan, ei ole nyte mistn "Tymiehen" artikkelista, vaan
on lydettvn valtiomuodosta, jonka 43  kuuluu sanasta sanaan nin:

"Jos niin _uskomatonta tapahtuisi_, ett itse kansaneduskunta
_julkenisi_ syrjytt koko tmn valtiosnnn tahi ilmeisesti
tahallaan rikkoa tss perustuslaissa olevia mryksi saadakseen
aikaan harvainvaltaisen jrjestyksen maassa, niin kansa _nouskoon_
ja _linjoittakoon_ sen eduskunnan sek pitkn huolen, ett kolmen
kuukauden sisll toimitetaan valtiosnnn mukaiset kansanedustajain
vaalit. Niss vaaleissa valitut kansanedustajat kokoontukoot
valtiopiville yhden kuukauden sisll ja ensi tehtvkseen antakoot
kansalle kukin allekirjoittamansa juhlallisen vakuutuksen, jossa
sanotaan: 'Ellen kansannestyksess hyvksytyn valtiosnnn mukaista
kansanvaltaa uskollisesti edusta, olen kansan tuomion ansaitseva'."

Turmelisin valtiosntehdotuksen loppuvaikutusta, jos tt
selostustani jatkaisin. Ehk saa siihen viel julkisuudessakin palata.
Se tulee net otettavaksi kansannestyksen alaiseksi. Odotan riemulla
sit piv. Se tulee pian, jos kansanvaltuuskunta pit puheensa,
"mahdollisimman pian, jo tn kevn, koko maassa."

*

Kaikki hyvin.

Yhteytemme valkoisen Suomen kanssa on thn saakka ollut melkein
olematon. Ainoastaan silloin tllin on sielt pssyt joitain tietoja
tnne pin. Tnn kuitenkin kerrotaan senaattori Arajrvelt Vaasasta
tulleen pikalhetin pankinjohtaja Vikstenille. Sen mukaan on t. k.
18 p:n tullut Vaasaan 44,000 kivri, 80 kuularuiskua ja 30 milj.
patruunaa. Ei pid ryhty minknlaisiin sovitteluihin. Mannerheim
alkaa voida ruveta liikehtimn. -- Berliiniss ovat asiat hyvin
hoidetut. Sielt on siis varmasti apu odotettavissa.

Nist kai punaisetkin jotain tietvt. Ers henkil oli ollut jollain
asialla senaatissa Haapalaisen luona. Sirola oli syssyt sisn tukka
pystyss ja huudahtanut Haapalaiselle:

"Jos tietisit, mit min tiedn, leikkaisit kurkkusi."

*

Inhimillisikin tunteita.

Annan taas vastapuolen purkaa tunteitaan, kun ne tunteet ovat
inhimillisi. Semmoisia on kummallakin puolella rintaman, kaikilla
maailman rintamilla. Eik niihin voi kuitenkaan mitn rakentaa. Sli
ja ymmrtmys ovat vain hetkellisi tunnelmaperhoja, jotka ilmojen,
yl- ja alailmojen, raa'at intohimo-tuulet pyyhkisevt olemattomiin.
Hnkin, joka sairaalassa tunnelmoi nin, voi huomenna jossain
kokouksessa kiihoittaa kimein nin, hurjin liikkein, kiihkein elein
jatkettavaan taisteluun ja verenvuodatukseen aatteensa ja asiansa,
"ihmiskunnan tulevan onnen" puolesta. Mutta saakoon hnen parempi
minns sentn sananvuoron.

    _Aatteen uhrit_.

    Siin he nukkuvat, nuoret, lapselliset kasvot, ja vanhat, aatteen
    ja tyn uurtamat keski-ikisten miesten piirteet valkoisilla
    patjoilla.

    Minulla on yvuoro haavoittuneiden sairaalassa.

    Punaisen paperin ymprimn shklamppu valaisee himmesti
    sairaalan salia.

    Ensi vuoteella lep tuon tuostakin hieman valittaen
    vaaleakiharainen suomalainen. Hnen suuria sinisi silmin
    peittvt tummenneet silmluomet. Hn on ollut ensimisen
    ryntmss, hn on vaikeasti haavoittunut ja vaikean taistelun,
    vilustumisen, valvomisen ja symttmyyden aiheuttama vsymys on
    nostanut kuumeen punan hnen nuorille, kauniille poskilleen.

    Hnen vieressn makaa tyynen keski-ikinen tymies. Suomalainen
    sitkeys ja pelottomuus kuvastuu hnen vakavissa, vaaleissa
    kasvoissaan. Hnen ksivartensa on pahoin ruhjottu, vaan hn ei
    koskaan valita. Hnell on vaimo ja lapset, mutta kyhlistn
    onni on ollut hnelle heit viel rakkaampi ja hn on hetke
    miettimtt pannut henkens alttiiksi yhteisen kansansa edun
    vuoksi.

    Min seison kauan hnen vuoteensa ress ja ihailen
    suurenmoisinta puolta kansani luonteessa, tyyneytt,
    rehellisyytt ja kestvyytt.

    Hnen vieressn lep ihan lapsellinen poika. Muistan, miten hn
    nauraen sanoi pivll: "itimuori kielsi minua menemst Savon
    rintamalle, vaan min karkasin."

    Herttainen, aurinkoinen hymy valaisi hnen tt sanoessaan noita
    pyren pehmeit poikamaisia piirteit.

    Tuon lapsen rinnalla nukkuu iloinen hymy huulilla reipas
    keski-ikinen mies. Hn on salin ilopilleri ja politikoitsija.
    Sauvansa varassa hn kulkee kaiket pivt viereisiss huoneissa
    synnytten hauskoilla sanasutkauksillaan kaikkien kasvoilla
    leven hymyn.

    Minun tytyy hymyill, kun katselen hnen hauskoja kasvojaan,
    hnen nukkuessaan siin rauhallisena.

    Salin toisessa pss voihkii kaunis kalpea, tumma nuorukainen.
    Hnell on hirve haavakuume, hn hourailee. Vhn vlist hn
    mutisee: "ruutia on, kaikki on kunnossa, ampukaa noita vietvn
    valkokaartilaisia!"

    Hn on kolme viikkoa ollut yhtmittaa rintamalla. Hnen
    ksivartensa on ihan msksi ammuttu. Se tytyy leikata poikki.
    Hoitajat seisovat neti hnen vuoteensa ress. He eivt voi
    hnen tuskiaan lievent. Kyyneleet nousevat kuumina silmiini.
    Tuo nuorukainen on minusta kuin pyh. Hn on uhrannut itsens
    elmn hymyilless kauniimpana hnen verevill nuorilla
    poskillaan. Nyt on hn kalpea ja laiha, mutta minusta hn on
    entist kauniimpi. Krsimykset ovat jalostuttaneet hnen kasvonsa.

    Yh edelleen kuljen vuoteen rest vuoteen reen. Nen samat
    tyynet, krsivt kasvot, samat nuoret, tuskien uurtamat piirteet.
    Toiset hikoilevat poltoissaan, shkvalossa nkyy kimmeltvi
    hikipisaroita heidn otsallaan. Ne ovat kuin aatteen vlkkyvi
    jalokivikoristeita heidn ylevill kasvoillaan. He ovat taistelun
    kruunaamia ylimyksi, nuo ihmiskunnan tulevaisuuden onnen
    puolesta uhrautuneet tymiehet.

    Toisessa salissa nukkuvat suomalaisen kyhlistn avuksi
    rientneet lttiliset.

    Peitteiden alta nkyvt pitkt komeat vartalot, valkoista patjaa
    vastaan vlkkyy heidn tuuhea, tumma tukkansa.

    Tuossa lep haavoittunut nuorukainen, jonka kasvot ovat
    kauniit kuin kreikkalaisen jumalan kuvapatsaan. Tuossa on
    pyrepiirteinen veike kuularuiskunhoitaja, tuossa solakka
    tarkk'ampuja ihanine huulineen. Tuossa on vlkkyvn ruskea
    kiharatukka, tuossa pieni, laihahko ukrainalainen, panssarijunan
    hoitaja, jonka mustat kulmakarvat ovat tuskaisina yhteen
    puristetut. Hnell on haava pss ja se vaivaa hnt kovin.

    Hn hymyilee vsyneesti pivisin tummien viiksiens alta. Hn on
    kuin suuri haaveksiva lapsi, itmaalaisine mustine silmineen,
    raskaine pitkine silmripsineen.

    Min muistan persialaisia kuunvalaisemia hiekka-aavikkoja,
    loppumattomine taivaanrantoineen, kuulen kumeata barbaarista
    soittoa ja salaperist aavikon tuulen huminaa. Min kuvittelen
    rajattomia asioita, kun katselen hnt valkoisten haavasiteitten
    ympridess hnen norsunluun vrist otsaansa ja kalpeita
    poskiaan.

    Siin on ihmeisiin uskova itmaa, satuihin luottava lapsi,
    mielikuvitus ja usko, marttyyrisuus ja itmaalaisen fakiirin
    kuolemaa pelkmttmyytt! Venj on jo itmaata, arvaamattomien
    tapahtumien ja mahdollisuuksien maa, suurenmoinen kiihkossaan,
    peloittava vaihtelumahdollisuuksissaan, kiehtova, houkutteleva,
    puistattava kuin inen aavikko jalopeuroineen, tukahuttavine,
    hiekkapilvi nostattavine eteltuulineen, ihmeitten yrttien ja
    huumaavien kukkien maa, mustimman taantumuksen ja rimmisimmn
    vallankumouksen kehto! Oi, sin Venj, jota Lnsimaa ei koskaan
    tysin tajua, sill Lnsimaa on jrjen. Venj on tunnekuohujen
    tyyssija.

    Venjll versoo epluotettavin hytypolitiikka, vehkeily ja
    itsekkyys, Venjll ovat kuolleet historian suurenmoisimmat
    urhot, jaloimmat ihmisystvt ja loistavimmat lyniekat!

    Tt kaikkea aattelen katsellessani ukrainalaisen, aromaanlapsen,
    tummia snnllisi kasvoja. -- -- --

    Hnen kasvonsa ovat tuskan hiess: Min pyyhin niit. Se liike
    nkyy rauhoittavan hnt ja hn sulkee silmns.

    Katselen hnen sulkeutuneita silmin. Min tiedn, ett hnest
    on tuleva tydellinen rampa. Liikkumishermo on pilaantunut.

    Hn on tullut vieraalta maalta, vieraalle maalle, sen maan
    vapautta puolustamaan. Hnen kansallisuuttaan ovat vuosisatoja
    venliset taantumukselliset yrittneet hvitt pois maailmasta
    asettaen sen viimeisesskin maailmansodassa Riian rintamalle
    tahallaan kuolemaan ilman ampumatarpeita, ilman muonaa. -- -- --

    Kuljen pitkn tyhjn salin lpi eteisen poikki yksityiseen
    huoneeseen.

    Nuori kaksikymmentkolme vuotta vasta tyttnyt lttilinen viruu
    siin tautivuoteella.

    Hnen srihermonsa on poikki ammuttu. Nen hnen korkean otsansa
    kastanjanruskeine suortuvineen. Hnen nenns on voimakkaan
    kaareva, suu ilmaisee miehekkyytt ja mielenlujuutta. Pivll,
    kun tuskat joskus lauhtuvat, muistan hnen rohkean hymyns
    ruskeitten, sirojen viiksien alta, kun hn sanoo: "Ei mitn
    ht."

    Hn ei voi tuskiltaan nukkua isin. Nytkin hn valvoo. Kumarrun
    hnen ylitsens ja kysyn venjksi:

    "Srkeek jalkaa paljon."

    "Hieman", hn vastaa huoaten.

    "Koettakaa nukkua!"

    "En voi."

    Hieron hnen kipe jalkaansa.

    Hnen rinnastaan nousee helpoituksen huokaus.

    Min sivelen viilell kdellni viihdytten hnen kuumaa
    otsaansa. Hn sulkee silmns.

    "Pit nukkua", sanon min hyvillen kuin pienelle lapselle.

    "En voi." -- -- --

    Uneksin sanoin kuvaamattomia kauniita unelmia tuon jalopiirteisen
    lttilisen vapaustaistelijan vuoteen ress. Venjn ihanimpia
    ilmiit nen ruhjoutuneena ja miten monta tuhatta ja miljoonaa
    on tuota ihanaa kansaa sorrettu ja tapettu vuosina 1905--1918!

    Lttilisten verilylyt ovat maailman kuuluisat julmuudessaan.

    Oi, sin elmn kuningatar, sinun sydmettmyytesi on ollut
    rajaton. Miksi sin haaskaat ihmiskunnan hyvett ja autat eloon
    vain rumuutta ja alhaisuutta?

    Haavoittunut lttilinen nukkuu kuin hyv lapsi.

    Min irroitan kteni hnen kdestn ja hiivin hiljaa pois.

    Eteisen penkille istahdan ja itken, itken neti ja ahdistavasti.

    Kauhea on ihmiselm!

    Ei mitn kaunista, ei mitn uutta synny ilman hirveit tuskia
    ja verenvuodatusta.

    Istun kauan kasvot ksien varassa.

    Vlskri tulee tohveleineen suuresta salista eteiseen.

    "Mit mietitte?"

    "En mitn", sanon min ja tukahutan tunnelmani.

    Se on minulle liian kaunis, etten voi sit jokaiselle kertoa.

    Kotkassa 14.2.1918.

                                   _Elvira Villman-Eloranta_.

*

Tervehdys valkoisesta Suomesta.

Sain ohimennen muutamiksi hetkiksi ksiini pari valkoisen Suomen
sanomalehte ("Iikka" ja "Savotar"), jotka jollain tavalla olivat
kulkeutuneet tnne ja kiertvt nyt kdest kteen, kuluen matkallaan
hauraiksi kuin taula. Niit silmilless avautuu yhtkki aivan
toinen, kaukainen, ammoin eletty maailma. Jokainen rivi, olipa
sitten pkirjoitus, uutinen tai ilmoitus, tarjoo aivan erikoista
viehtyst. Her kuin unesta. Siell on senaatti, jonka toimia
selosteitaan. Siell on vanha jrjestys, siell ollaan ja eletn
jokseenkin niinkuin tll ennen. Ei aina ymmrr kaikkea. Samuli
Sario puolustaa jostain syyst Mannerheimia ja kehoittaa tyytymn ja
ymmrtmn. On siis ollut jotain kahnausta -- kuinkas muuten, sill
ollaanhan Suomessa, joskin valkoisessa. Kiireess ehdin painaa mieleeni
joitakin uutisia. Mannerheim kskee ottamaan aseet pois kaikilta
yksityisilt. Siell on tietysti siellkin punainen vaara, pelko heidn
nousustaan seln takana. Useissa kunnissa on kova elintarvepula,
sill ulkoa ei ole saatu mitn. Pyydetn luovuttamaan viljaa ja
muita elintarpeita. -- Edv. Bjrkenheim on elintarvepllikkn. --
Pakollista asevelvollisuutta pannaan parhaallaan toimeen. Ei ole
siis vapaaehtoista tiet saatu tarpeeksi miehi. -- Ovat siell
kapinallisille keksineet nimen "punarysst". -- Vaasassa on ollut
suuret juhlalliset Oulussa kaatuneiden vaasalaisten hautajaiset, joissa
Mannerheim on ollut mukana. Renvall on laskenut senaatin puolesta
seppeleen ja Sola laulanut. -- Enemp en saanut tiet, lehti oli
luovutettava toiselle.

*

Saksalaiset ovat nyt edenneet Venjll niin pitklle, ett Englannin
ja Ranskan lhetystt ovat katsoneet pitvns poistua Pietarista
Suomen kautta. Jos tll olisi vallinnut snnlliset olot, olisivat
lhetystt luultavasti jneet tnne sen sijaan, ett nyt siirtyvt
Ruotsiin, tnne Suomen tasavallan puolueettomalle alueelle tlt
ksin seuratakseen tapahtumain kehityst Venjll. Olisimme siis
voineet heille suojaa antamalla tehd nille suurvalloille huomattavan
palveluksen, josta meill varmaankin olisi ollut suurta hyty; ainakin
olisimme saaneet viljaa. Jos saksalaiset tulevat tnne, emme ole en
puolueeton maa eivtk lhetystt voi jd tnne, ja me joudumme
monenlaisiin selkkauksiin. Siinkin yksi monesta muusta punaisten
aiheuttamasta onnettomuudesta.

*

Meidn etelinen rintamamme on nyt lopullisesti hajalla, sittenkun
valkokaartilaiset ensin olivat hajaantuneet Porvoon tienoilla ja nyt
toinen osasto antautunut Kirkkonummella ja tuotu tnne, jossa ovat
vankeina jollakin koululla. Ruotsin konsuli on ollut vlittmss ja
saanut aikaan, ettei vankeja ole surmattu -- ainakaan viel.

*

Joku kauppias on kynyt ern meiklisen johtomiehen luona puhumassa
sovinnosta, mutta ei ole voinut esitt mitn ehtoja eik hnell
myskn ole ollut mitn valtuuksia. Hnt neuvottiin kntymn
Mannerheimin puoleen.

*

Ei ole pssyt.

Manner, Tokoi, Sirola ja Haapalainen ovat kuulemma olleet Pietarissa
rauhan solmiamisen johdosta. Tokoi on pyytnyt Suomen puolesta saada
ottaa osaa rauhanneuvotteluun Brest-Litovskissa, mutta ei ole hnt
pstetty sinne. Meidn asioitamme siell pin valvovat jo toiset
miehet.

*

Kuinka rysst Ilmajoelta riisuttiin aseista.

Ilmajoelta kerrotaan hupainen juttu venlisten aseista riisumisesta.
Ilmajokisilla ei ollut kuin joitakin kymmeni kivrej. Miehet
varustautuivat seipill ja piirittivt hmriss kasarmin.
Kivrimiehet olivat eturiviss, seivsmiehet taampana. Joku Anttilan
poika meni vaatimaan antautumista. Venliset pyysivt tunnin
miettimisaikaa. Sillaikaa odotti poika ja nukahti. Tm erinomainen
rauhallisuus vakuutti venlisi siit, ett niin tyynen miehen takana
tytyy olla suuri sotavoima, ja he ilmoittivat antautuvansa. Poika
huusi kivrimiehet sisn, ja niin alettiin venlisi riisua aseista,
jotka kannettiin ulkona oleville seivsmiehille.

*

Ruotsalaisten oikea ksi ja vasen.

Ruotsalaisia oikeistososialisteja on saapunut Suomeen jonkinlaisissa
rauhanvlittmistarkoituksissa. Heit on haastateltu Tampereella. He
ovat ilmoittaneet olevansa vallankumousta vastaan. Varsinkaan he eivt
voi hyvksy sellaista verenvuodatusta kuin tll nyt tapahtuu. Siksi
he pyrkivt saamaan aikaan "demokraatista rauhaa (?)" -- Suomen tyven
ja porvariston vlill. Ruotsin pministeri on taipuvainen ryhtymn
rauhan vlittjksi. Ruotsalaiset ovat antaneet meiklisten toverien
tiet, ettei Ruotsissa ole odotettavissa mitn valtavampia tyven
liikehtimisi.

Kai on tmn lhetystn tulon vaikutusta, ett kansanvaltuuskuntakin on
ryhtynyt pesemn puhtaaksi ksin viattomasti vuotaneesta verest. Se
julkaisee pitkn kirjoituksen "Julmuuksia vastaan". Se on vaikeroiva
ja avuton. Valtuuskunta, s.o. varsinainen vallankumoushallitus, jonka
vastuulla kaikki tapahtuu, mynt viimeinkin peittelemtt, ett
se oikeastaan ei kykene mihinkn punakaartia vastaan. Sill ei ole
mitn pakkokeinoja kytettvnn. Se uhkaa erota, ellei kaarti
osoita pystyvns yllpitmn kunnollista toverikuria. Kirjoituksessa
tunnustetaan, mik jo kyll muutenkin on tiedetty, ett vankeja on
surmattu yksityisenkin kostonhimon tyydyttmiseksi tai luovutettu
epmristen tutkijakuntain ksiin. Johtajat eivt siis en saa
sammumaan sytyttmns paloa ja turhaa on ruotsalaistenkaan tulla en
vesiruiskuineen. Jos sielt olisi tullut kuularuiskuja, alkaisi meill
kai jo pian olla rauha. Mutta sen sijaan ovat ruotsalaiset asestettuina
astuneet maihin Ahvenanmaalla ja _sit_ rauhoittaakseen ottaneet
haltuunsa valkoistenkin, venlisilt valtaamat, kuularuiskut.

*

Setelisota.

Suomen Pankki tll julistaa juhlallisesti, ett se ei koskaan
tule lunastamaan niit pankinjohtaja Arajrven nimell varustettuja
maksulippuja, joita jotkut "Vaasassa asustavat yksityiset herrasmiehet"
ovat ryhtyneet julkaisemaan. Semmoiset "setelit" ovat kokonaan
arvottomia ja yleisll on syyt olla niiden suhteen varuillaan, sill
niiden vastaanottajat eivt tule niill mitn tekemn.

Presiis samaa on kai Suomen Pankki siell julistanut. Suomen Pankki
tll -- Suomen Pankki siell -- min herra -- sin herra -- mik on
oikea seteli -- mik vr? -- mik on totuus? kysyi Pilatuskin ja pesi
ktens.

Tm tragedia on _myskin_ komediaa.

*

Olevinaan oikein sukkelaa.

Otsakkeella "Suomen herrat tutkimassa turkkilaisia haaremeja" julkaisee
"Tiedonantaja" jonka toimittaja myhemmin tehtyjen tutkimusten
mukaan oli vanha kyynikko Eetu Salin, N. Vjekin uutisen, ett Suomen
lhetit "tohtorit" Mikkola ja Kalima ovat saapuneet Konstantinopoliin
ilmoittamaan Turkin hallitukselle, ett Suomi on tullut itseniseksi
valtioksi.

*

Helsingin kaupungin rakennusmailla ei vallankumouksellinen siviili
kuri nyt olevan sen lujempi kuin sotilaskuri punakaartissa. Oman
virallisen tiedonannon mukaan ei tyhn saavuta aikanaan heti kellon
soitua, siell laiskotellaan, poistutaan ilman asiaa, kuljetetaan pois
tykaluja, harjoitetaan kaikenlaista ilkivaltaa -- josta kaikesta nyt
mit jyrkimmin kielletn. "Kuitenkin on kahvilla kynti sallittua
ehdolla, ett se _ilman turhia viivyttelyj toimitetaan_."

Tyaika viikossa on 46 tuntia, joten siis on ollut olemassa ainoastaan
7 tunnin ja 20 minuutin typiv ja thnastisten laiskottelujen kanssa
arviolta 6 tunnin -- joka kyllkin nkyy siit siivosta, miss kadut ja
torit ovat.




Lauantaina 2 p:n maaliskuuta.


Toteutui pikemminkin kuin olisi odottanut oletukseni sairaanhoitajatar
Elviira Willman-Elorannasta. sken hn istui ja itki slin kyyneleit
haavoittuneiden vuoteiden ress, nyt hn hautuumaalla kiroo, rienaa
ja kiihoittaa jatkuvaan taisteluun ja uuteen verenvuodatukseen:

Saavumme hautuumaalle. Tekopyh lukkari laulaa ruikuttaa jonkun
virallisen, kiusottavan tyhmn virren. Nuori teeskentelev pappi puhua
papattaa laulavalla nell ihmiselmn kirjavuudesta ja Jumalan
laupeudesta.

Minua suututtaa.

Nousen haudan partaan takaiselle penkereelle ja sanon joukolle:

"Sankarien haudoilla ei kelpaa itku eik voihkina, vaan uhka ja
lupaus lopettaa se ty, jonka sankarit ovat aloittaneet. Me emme
turvaudu rukoilemaan. Sit olemme jo tuhansia vuosia tehneet. Nlll
ja sorrolla on Jumala meit siit palkinnut. Nyt puhukoot teot, nyt
laulakoot tuliputket. Nyt kirjoitetaan maailman raamattu uudella
kielell, jrjen ja tekojen kielell.

"Ruikuttavan virren sijasta laulakaamme 'Kansainvlinen tyvenmarssi'."

Ja joukon rinnasta nousee sata-ninen laulu:

    Tyn orjat, sorron yst nouskaa!
    Maan riin kuuluu kutsumus.

Viimeiset laulun sveleet aaltoilevat yli rinteitten. Tylisjoukon
silmt kirkastuvat, lheiset henkilt hymyilevt rohkaistuina.

Itkulla ei sua muistettane.

Saattue rient kotia uuteen taisteluun, sill nyt on teon ja toimen
aika.

Hn on tyypillinen punaisten hysteerikko. Eik nit henkens ja
tunteittensa tasapainon menettneit kostottaria ole vain yksi, eik
niit ole vain punaisella puolella.

*

Pakko-otto alkaa.

Se hermostunut mieliala, joka kuvastuu yll olevassakin, nytt yh
enemmn voittavan alaa. Heidn sanomalehtiens kirjoitusten svy
on yh kiihkempi, kaikki vanhat vihapuheet vallankumouksen muka
vlttmttmyydest toistetaan joka numerossa, milteip joka palstalla,
ja uutta keksitn. Luultavasti on rintaman kiristys pohjoisessa
alkanut tuntua ja ilmaisekse tllkin tavoin. Sen murtamiseksi
ehdotetaan ja yritetn jos jonkinlaisia keinoja. Muuan kirjoittaja
valittaa, ettei rintaman takana ole oikeita tietoja tltpin.
Siell muka uskotaan, ett tll puolella on vain julmia huligaani- ja
rosvojoukkoja, jonka vuoksi sinne olisi saatava selvitetyksi,
ett tll on kysymys vain jrjestyneen ja luokkatietoisen
tyven toiminnasta. Olisi mys saatava selvitetyksi, kuinka _hyv
jrjestys_ vallitsee niiss seuduin, jotka ovat vallankumouksellisten
joukkojen hallussa. Samassa kirjoituksessa kehoitetaan jouduttamaan
"kauhistuttavan veljesverivirran tukkeamista ja rauhallisiin oloihin
palaamista" -- siten, ett "yh tehokkaammin annetaan kannatusta
kansanvaltuuskunnalle ja sen pyrkimyksille."

Paras todistus aseman kiristymisest on, ett Punaisen Kaartin
esikunta heitt houkuttelunsa ja innostuttelunsa ja _kskee_ tnn
kaupungin tymailla tyskentelevt miehet, 18-50 ikvuoteen saakka,
Punaisen Kaartin riveihin, siis pakko-otolla sotapalvelukseen. Kun ei
kai vapaaehtoisia ole ilmaantunut tarpeeksi, tytyy siis turvautua
pakolliseen asevelvollisuuteen, josta Vaasan senaattia ei ole kyllin
ankarasti voitu tuomita.

Ei ole sit periaatetta, jota sosialismi meill ei olisi pettnyt, ei
sit sen ihannetta, jota se ei olisi tallannut jalkoihinsa.

*

Kokous senaatintorilla.

Tnn oli suuri hertys- ja rohkaisukokous senaatintorilla, jossa
puhuivat Sirola, Haapalainen ja Tokoi. Teki mieleni kurkistaa
leijonaluolaan ja nuuskia sen ilmaa. Tulen sielt juuri. Luulin, ett
tungoksen vuoksi saisin knty takaisin Stockmanin kulmasta tai
ett minut muuten knnytettisiin. Mutta psin aivan puhujalavain
juurelle. Vke oli vain pienet ryhmt, vaikka on sunnuntai ja
liikkeell paljon muutakin vke kuin heidn omaansa.

Ei ollut havaittavissa mitn erikoista innostusta. Nm tmmiset
torikappaleet ovat nhtvsti jo vanhoja. Esiintyjt eivt saaneet
syntymn mitn tunnelmaa, ei niit jyrisevi hyv- ja alashuutoja,
joita ennen. Haapalainen koettaa saada seurakuntaa milloin
hurraamaan, milloin nauramaan, mutta ei saavuta vastakaikua. Heikot
suosionosoitukset tulevat kuin tilattuina. Hn kehuu vallankumousta
niinkuin mustilainen markkinoilla koniaan, lautaselle lyden,
karkuutellen sit sinne tnne, kelloja helistellen ja koreita ohjia
kohotellen. On voittoja, on saavutuksia, on innostusta, on rahaa ja
ruokaa, on aseita, ampumavaroja, onpa myrkkykaasujakin. Hnen ryhtins
on hyv, mutta sanain sislt onttoa, niinkuin tavallisesti vanhoilla
viinamiehill. Minusta tuntuu kuin esiintyisi hn viimeisi kertojaan,
pitisi lhtsaarnaa.

Sirola oli jo puhunut, kun tulin, mutta ei hnenkn puheensa kuulu
olleen enemmst kotoisin.

Siirryin kuulemaan Tokoita. Hn oli kasvoiltaan entist punaisempi,
teki samalla rasittuneen, hermostuneen ja pinnistetyn vaikutuksen.
Eikhn tuo ihme olisikaan; vsyy sit vhemmstkin. Hn puhuu
kuitenkin aina hyvin ja asiallisesti, vaikka valehtelisikin. Hn ly
reilusti asiakirjat ja setelit pytn, eik niit heti voi vitt
vriksi. Hnell oli nytkin kerrottavana suuria asioita, niin
suuria, ett pt huimasi. Hn vakuutti, ett nyt on lopullisesti
saatu Venjlt Suomen itsenisyyden tunnustus ja paljon muutakin.
Kuukaudessa on Suomen tyvki saanut aikaan sen, mit sen porvaristo
ei ole kyennyt aikaansaamaan tuhannessa vuodessa. Maalisk. 1 p:n
on Pietarissa allekirjoitettu sopimus Suomen ja Venjn vlien
selvityksest molempien sosialististen tasavaltain vlill. Venjn
puolesta luovutettiin siin Suomelle heti kaikki Venjn valtion ja
venlisten valtiolaitosten Suomessa omistama tai hallinnossaan pitm
_kiinte omaisuus_, kuten maatilat ynn muut maa- ja vesialueet,
rakennukset, tehtaat, lenntinlaitos, linnoitukset, majakat y.m.
sek Venjn hallituksen sodan aikana ja sit ennenkin tll
pakkoluovuttama valtion, kuntain ja yksityisten omaisuus.

Lisksi luovutti Venj Suomelle, tosin vain ehdollisesti, _arvokkaan
satama-alueen Jmeren rannalla_ ja sinne Suomen thnastiselta rajalta
ulottuvan _laajan maa-alueen_, joka on suurempi kuin Uudenmaan lni.
Satama siell on lpi vuoden jist vapaa ja rantavesiss erittin hyv
kalastuspaikka. Kun sinne rakennetaan rautatie, tarjoutuu sen kautta
koko Pohjolalle uusia tulolhteit.

Samalla saatiin Suomen aluksille vapaa psyoikeus kaikkiin
venlisiin satamiin ja kanaviin, mik on askel kaupan ja merenkulun
internatsionalisoimiseen.

Ei viel ratkaistu kysymyst siit, tuleeko osa Vienan ja Aunuksen
Karjalaa liitettvksi Suomeen. Tmkin kysymys oli jo vireill, mutta
lykttiin erityisen alakomitean valmistettavaksi.

Tmn on Suomi nyt muka saanut, mutta mit se on antanut vastikkeeksi,
niinkuin sen varmaan on tytynyt tehd, sit ei Tokoi ilmaissut.
Komealta se sittenkin kuului ja ehk se kaikki viel saadaankin,
vaikkei _tm_ kauppa pitisikn. Molemmat, sek meidn bolshevikit
ett Venjn, vaihtavat ja myvt tavaraa, joka ei ole heidn omaansa.

*

Ers nimenmuutto "Tiedonantajassa": "Nimeni ei ole en mikn
'Sandstrm', vaan Vilho Henrik Jalonsoi."

*

Suomi luovutettu Venjlle.

En ole niss muistiinpanoissani thn saakka viel kyttnyt
Kansanvaltuuskunnasta nimityst Kansankavalluskunta, jota, ja
ainoastaan sit, kytetn "Vapaissa Sanoissa" ja muissa lehtisiss.
Kapina maan laillista hallitusta vastaan ei aina ole maansa
kavaltamista. Eik vieraan vallan apuun turvautuminenkaan sit ole.
Mutta jos joku osa kansasta luovuttaa maansa vieraan valtaan niin
kuin kansanvaltuuskunta nyt on tehnyt, on se sen herjausnimens
tysin ansainnut. Ja se on nyt tapahtunut siin asiakirjassa,
jota kansankavalluskunta kutsuu "Sopimukseksi Venjn ja Suomen
sosialististen tasavaltain vlill."

Eilisess torikokouksessa selosteli Tokoi tt sopimusta siin mieless
kuin siin olisi Suomen vapauden ja itsenisyyden tuleva lopullinen
turva. Tosiasiallisesti se olisi kummankin niiden hauta, jos sopimus
jisi pysyvksi. Mutta vaikkei jisikn, on maankavallus tapahtunut
tosiasia, tmn kapinan lopullinen tulos.

Mit Suomi tmn kauppakirjan mukaan saa?

Venjn Federatiivisen Neuvostotasavallan Kansankomissarien Neuvosto
luovuttaa -- korvausta vastaan, siis mymll hinnasta, joka
vastedes mrtn, -- Suomen Sosialistiselle Tyventasavallan
Kansanvaltuuskunnalle, niden, vapaitten Tasavaltain ystvyyden ja
veljeyden lujittamiseksi, kaiken Venjn Tasavallan tai Venjn
valtiolaitosten omistaman tai hallinnossaan pitmn entisen Suomen
Suuriruhtinaanmaan alueella sijaitsevan kiinten omaisuuden, kuten
maan, vesialueet, kaupungeissa olevat tontit, rakennukset, tehtaat,
kuin mys lenntinlaitokset, rautatiet, linnoitukset, majakat, loistot
ja reimarit.

Suomen Tyventasavalta saa _ostaa_ ja _suostuu_ ostamaan muutakin
Venjn Neuvostotasavallalle kuuluvaa ja entisess Suomen
Suuriruhtinaanmaassa sijaitsevaa omaisuutta, ja nauttii Suomen
Sosialistinen Tyventasavalta tllin etuosto-oikeutta, _mikli se ei
loukkaa_ Venjn Federatiivisen Neuvostotasavallan _etuja_.

Se ei kuitenkaan ole Suomi semmoisenaan, Suomen kansa
kokonaisuudessaan, joka saa kaiken tmn. Siit erotetaan plt pois
kaikki se, mink Suomen ja Venjn asiain selvittely-komitea suvaitsee
mrt, ja annetaan se tyven jrjestille. Suomen tyvki saa siis
itselleen, jos tahtoo, ja tietystikin se tahtoo, esim. Viaporin, kaikki
Helsingin venliset kasarmit ja tontit.

Viel saa Suomi kaikki Suomen valtiolle, kunnille tai yksityisille
kuuluvat Venjn hallituksen ennen sotaa tai sodan aikana rekviroimat
laivat niiden _nykyisess_ kunnossa. Samoilla perusteilla luovutetaan
kaikki muukin rekviroitu omaisuus mikli sit sopimusta ptettess
_on_ entisen Suomen Suuriruhtinaanmaan alueella.

Nm saa Suomi ilman korvausta. Ryss ei, kumma kyll, pyyd mitn
maksua niist laivoista, jotka se jo on turmellut kyttkelvottomiksi,
eik se anna takaisin niit, jotka se jo on tlt ehtinyt korjata
omaan taiteensa tai viel korjaa, ennenkuin sopimus tulee lopullisesti
allekirjoitetuksi.

Edelleen saa Suomi kauppa-aluksilleen kaikiksi ajoiksi vapaan ja
esteettmn psyn kaikkiin Venjn meri-, jrvi- ja jokisatamiin,
ankkuripaikkoihin ja kanaviin sek mainituille aluksille vapaan ja
esteettmn tavaran lastaus- ja purkamisoikeuden sek luotsilaitoksen
kytn.

Sitten Suomi saa sataman Jmeren rannalla. Neuvostotasavalta luovuttaa
net Suomen Tyventasavallan tydelliseksi omaisuudeksi nin
mritellyn alueen (jos paikallinen vest vapaasti kysyttyn ilmoittaa
siihen suostuvansa): Venjn ja Suomen vlinen valtakunnanraja kulkee
tstedes Korvatunturista nykyisell Venjn ja Suomen vlisell
rajalla linjassa Petsamonjoen lhteelle, sielt Petsamonjoen itist
vedenjakajaa kierten Muotkavuonon ja Kalastajaniemen yli suorassa
linjassa Jmeren rannalle Sopuskan luona.

Ja lopuksi saa Suomi niiden maiden ja tavarain ja aineellisten etujen
lisksi, joiden saaminen on meille ollut rohkeana tulevaisuuden
unelmana, viel jotakin, josta emme ole rohjenneet koskaan edes
unelmoidakaan:

1) Suomalaista alkuper oleville Venjn kansalaisille Venjll
taataan samanlaiset oikeudet kuin muillakin sen maan kansalaisilla on;
2) Suomen kansalaiset Venjll nauttivat samoja yksityisoikeuksia,
kansalaisvapauksia ja _kunnallisia_ oikeuksia kuin sen maan omilla
kansalaisilla on; ja 3) niille Suomen kansalaisille Venjll, jotka
kuuluvat tyvenluokkaan tai talonpoikaisvestn, joka ei kyt
vierasta tyvoimaa, mynnetn kaikki Venjn kansalaisille kuuluvat
_valtiolliset_ oikeudet.

Suomalainen Venjll oleskeleva tymies voi siis ottaa osaa esim.
presidentin vaaliin ei ainoastaan omassa tasavallassaan, vaan myskin
tulevassa Venjn tasavallassa.

Kaiken tmn nyt Suomi saa.

Ja mit se kaikesta tst saa maksaa?

Niden "vapaitten tasavaltain ystvyyden ja veljeyden lujittamiseksi"
Suomen tulee ensiksikin, korvaukseksi saamistaan irtaimistoista ja
kiinteimistist, rautateist, majakoista, loistoista ja reimareista
antaa pois kaikki Suomen valtion tai Suomen valtiolaitosten omistama
tai hallinnossaan pitm Venjn Neuvostotasavallan alueella sijaitseva
kiinte omaisuus, kuten maan, vesialueet, kaupungeissa olevat tontit,
rakennukset, tehtaat, kuin mys _rautatiet_, majakat, loistot ja
reimarit -- siis Valkeasaaren--Pietarin ratakin, joka thn saakka on
ollut Suomen valtionrautateiden kannattavin osa.

Suomen tasavalta ei saa omakseen niit sen alueella olevia Venjn
kiinteimistj, jotka ovat tlle vlttmttmt diplomaattisen,
konsuli- ja kauppaedustuksen rakennuksia ja henkilkuntaa, kuin mys
sivistys- ja valistus- sek parantolalaitoksia varten. Kuinka paljon
taloja ja maa-aloja se kaikkiin nihin tarkoituksiinsa tarvitsee, sen
se mr itse ja voi siis toisella kdell pidtt melkein kaikki
kiinteimistt, mitk se toisella kdelln luovuttaa. Se voi vaatia
vaikka koko Viaporin vastaiseksi merikylpyparantolan paikaksi.

Suomen tasavalta saa lenntinlaitoksen, mutta sen tytyy samalla
luovuttaa Venjn kytettvksi Suomen alueella oleva shklenntin,
posti ja maantiet. Viel j Venjlle viideksikymmeneksi vuodeksi
eksterritorialioikeudella kolme Suomen kautta kulkevaa ja Pietariin,
Tukholmaan, Newcastleen ja Fredericsiin yhdistv lenntinjohtoa sek
yksi yhtmittainen ja suora johto Pietari--Vartoniemi--Aleksandrovsk
(Muurmannilla), joka johto kulkee Viipurin, Kuopion, Kemin ja
Rovaniemen kautta, sek pidtetn Venjlle ne oikeudet, mitk Venjn
valtiolla nyt on tanskalaisen yhtin kanssa tekemns sopimuksen
perusteella Uudestakaupungista Ruotsiin Ahvenanmaan saariston kautta
kulkevaan kolmeen kaapeliin. Nm johdot pit Venj hallussaan
niinkuin ennenkin eik Suomella ole niiden alueilla mitn sanomista.
Ne alueet tulevat olemaan osa Venj Suomen sisll.

Suomi saa kaistaleen Jmeren rannikkoa _jos_ alkuasukkaat, venliset
ja lappalaiset, siihen suostuvat. Mutta sen tytyy samalla luovuttaa
Venjlle "tydelliseksi omaisuudeksi" osa Suomen omaa aluetta,
Suomenlahden rannalla sijaitseva Inon linnakkeen alue ja vakuuttaa
vlttmtn kauttakulkuyhteys mainittuun linnakkeeseen.

Venjn toisella kdell antaessa ja heti toisella ottaessa ei Suomelle
siis j juuri mitn muuta aineellista omaisuutta kuin ehk joitakin
pilalle pidettyj laivoja ja likaisia kasarmeja pkaupungissa ja
siell tll maaseudulla.

Jonka lisksi sille sisisest riippumattomuudestaan ja ulkonaisesta
itsenisyydestn ei j niin mitn. Sill siin 13:nnessa pyklss,
jonka mukaan suomalaiset saavat tydet yhteiskunnalliset ja
valtiolliset oikeudet Venjll, joita emme ole koskaan tavoitelleet
ja joilla emme mitn tee, mynnetn venlisille Suomessa vastaavat
oikeudet. Tuon pykln 3:s kohta kuuluu:

_Suomen Sosialistinen Tyventasavalta sitoutuu puolestaan myntmn
mahdollisimman helpoilla ehdoilla tydet valtiolliset oikeudet Venjn
Federatiivisen Neuvostotasavallan kansalaisille Suomessa erityisesti
huomioon ottaen liikkuvan tyttekevn vestn edut._

Ja tiet tm pykl sit, ett samoin kuin punaiset venlisten
aseellisella avulla nyt koettavat valloittaa Suomea itselleen, he
vastedes, milloin tahansa, voivat sopimuksen mukaisesti suorittaa
saman valloituksen ilman aseitta, nestyslipun avulla, kutsumalla
tnne Pietarista joitakin junantysi venlisi tymiehi
tyttmn vaaliuurnia. Eik siihen tarvitse kutsuakaan tlt,
joku Venjn tuleva hallitus voi omasta alotteestaan lhett tnne
nestji ratkaisemaan kysymyst Suomen tulevasta valtiomuodosta,
valituttaa tnne mieleisens eduskunnan ja presidentin, ottaa Suomen
"itsenisyytt" omalla tavallaan hoitaakseen.

Semmoinen on se kauppakirja, jolla kansankavalluskunta on mynyt maansa
takaisin Venjlle ja jonka vahvistamiseksi suomalaista tyvke yh
edelleen ajetaan rintamille. Sit kirjoitettaessa on Bobrikoffin henki
seisonut tuolin takana ehtoja kuiskaamassa.

Se olisi, selittvill kuvilla varustettuna, ilmalaivalla lenntettv
rintaman yli valkoiseen Suomeen, siell tiedottamaan, keit vastaan ja
kenen ja mink puolesta he entisen lisksi tst lhtien taistelevat.

*

Terrori tydess kynniss.

Yh enemmn alkaa tm sota nyttyty siksi, mit se kai alkujaan ja
syvimmltn olikin: ryst- ja rosvosodaksi, jonka plle koetettiin
pyyhki aatteellisuuden vernissaa. Ainakin sit kydn yht paljon
niss kahdessa hengess. Sillaikaa kun heidn hallituksensa on
laativinaan lakeja ja tekevinn parannuksia ja kun joukko naivimpia
ja rehellisempi ja aatteellisesti innostuneita tylisi taistelee
hyvss uskossa muka vapautuksensa puolesta, on olemassa enemmn tai
vhemmn omin pin toimivia joukkoja, joilla ei ole mitn muuta
tarkoitusta kuin rystminen, saalistaminen ja tappaminen. Heist se
alkoi tm ja he siihen yh enemmn painavat leimansa. Ryppymll
alkaa saapua tietoja mit kauheimmasta terrorista maaseudulla.
Orimattilassa on viimeisten tietojen mukaan riehunut lentv
punakaartilaisosasto, joka on surmannut 11 henke. Sielt kerrotaan
m.m., ett Pakaan kylss pakoittivat punakaartilaiset agronoomi Uljas
Hardnin lhtemn heit kyyditsemn kirkonkyln. Hnen ruumiinsa
lydettiin myhemmin metsst tienvierest. Vainajan is, maanviljelij
G.A. Hardn, jo hyvin iks mies, kvi kolme kertaa Orimattilan
tyvenyhdistyksen talolla tiedustelemassa poikansa kohtaloa.
Mitn selvyytt hn ei saanut. Kolmannella kerralla hnet ja hnen
mukanansa ollut ers toinen, Otto Putkisto -niminen Pakaan isntmies,
vangittiin. Omaisille ei heidn kohtalostaan mitn tietoa annettu. Nyt
on asia selvinnyt. Orimattilan joessa talviongella olleen kalamiehen
koukkuun tarttui -- maanviljelij Hardnin ruumis. Kun punakaartilaiset
vihdoin antoivat suostumuksensa ruumiin joesta nostamiseen ja
hautaamiseen, toimitettiin joenjhn hakatusta avannosta naarauksia.
Tllin lydettiin viel punakaartilaisten vangitseman kahdeksan
henkiln ruumiit. -- Suodenniemell on pappi ammuttu. Ruumis on
jdytetty ja virsikirja kainalossa nostettu kirkon sein vasten. --
Kymin tehtaalla on surmattu useita henkilit.

*

Ruotsalaiset sovintoa hieromassa.

Tll on ollut lhetyst ruotsinmaalaisia oikeistososialisteja,
jotka olivat ilmaisseet halunsa pst yhteyteen joidenkuiden
porvarillistenkin kanssa, mieluummin joidenkuiden sellaisten kanssa,
jotka eivt varsinaisesti ole ottaneet osaa valtiolliseen elmn.
Heidn vlittjmiehens kysyi minultakin, haluaisinko tavata heit.
Meidn oli silloin ja silloin mentv Seurahuoneelle. Pormestari
Lindhagen otti meidt vastaan vuoteessa maaten, sairaana. Myhemmin
saapuivat huoneeseen myskin muut, puoluesihteeri Mller ja hra
Thorberg.

Oli melkoinen ulkonainen ero niden miesten ja meiklisten
sosialistipomojen vlill; nm olivat hienonpuoleisia herroja.

Lindhagen ilmoitti heidn saapuneen kahdenlaisessa tarkoituksessa,
humanitaarisessa ja valtiollisessa. Heill oli aikomus jrjest
sairaanhoitoa ja samalla koettaa vaikuttaa siihen, ett sodankyntitapa
tulisi inhimillisemmksi, Siihen meidn puoleltamme tietysti
vastattiin suurella kiitoksella. Mutta siihen loppuivatkin yhtymkohdat.

Heidn otettuaan puheeksi rauhantekomahdollisuudet kvi ilmi, ett
heidn mielestn olisi mynnettv amnestia kaikille muille paitsi
murhamiehille ja varsinaisille rikollisille.

Me selitimme, ett johtajiin ja aktiivisesti s.o. aseellisesti mukana
olleihin nhden amnestia ei voisi olla annettavissa. Teroitimme
samalla sit, ett me, yht vhn kuin muutkaan porvarilliset tll
puolen rintaman, emme voi ottaa mitn rauhan alotetta, vaan ovat
kaikki vlitysyritykset esitettvt Mannerheimille, jo siitkin
syyst, ett tlt pin lhtenytt sovittelualotetta voitaisiin
selitt yritykseksi pelastaa oma henkemme. Kysymyst amnestiasta
ja uudesta hallitusmuodosta he olivat ajatelleet ratkaistavaksi
yleisell kansannestyksell. Sen mukaan olisi siis tehtv rauha
ensin, nhtvsti ilman mitn ehtoja, ja jtettv ne sitten
kansannestyksen saneltaviksi -- tuntui ilmeisesti, ett tm oli
tklisten toverien inspiroimaa. Kansannestyst odottaessa kaikki
syylliset voisivat kulkea vapaina kukaties kuinka kauan rankaisematta.

Ruotsalaiset nyttivt olevan erikoisesti huolissaan tulevien
kenttoikeuksien oikeudenkytst. Emme tietysti voineet muiden
puolesta antaa mitn takeita, vaikka lausuimmekin omasta puolestamme,
ettemme hyvksy mitn kostotoimenpiteit. Se meidn puolestamme
myskin lausuttiin, ett katsoimme vlttmttmksi suuria reformeja
kapinan ptytty.

Nimitys "kapina" ei heit muuten nyttnyt miellyttvn, vaan oli tm
snnllist kansalaissotaa tai ainakin vallankumousta. En huomannut
heiss erikoista paheksumista sen johdosta, ett venliset olivat
mukana.

Ruotsalaisille oli kaikesta ptten sytetty kaikenlaista, m.m.
ett porvarillisilla olisi aikomus voitettuaan panna toimeen
taantumuksellinen vallankaappaus. Samoin olivat he nhtvsti siin
ksityksess, ett vallankumoukseen oli ollut pakko ryhty sellaisen
kaappauksen pelossa. Vakuutimme, ett sellaisesta ei ole ollut eik
tulisi olemaan kysymystkn. Meidn tytyi myskin kumota, en tied
sitten mill menestyksell, tuo aina uudistuva valhe, ett hallitus
aikoja ennen vallankumouksen puhkeamista oli lhettnyt elintarpeita
Pohjanmaalle ja ett aseita oli lhetetty elintarpeiden nimell, y.m.s.

Heidn puheistaan kvi ilmi, ett kapinan johtajat olivat olleet
pakotetut siihen vasten tahtoaan, etteivt he henkens menettmisen
uhallakaan olleet voineet olla siihen liittymtt. Se tuotiin esiin
kuin jonkinlaisena lieventvn asianhaarana heidn suhteensa. Siihen
huomautettiin meidn puoleltamme, ett siin tapauksessa, jos sellainen
vaara heit todella uhkasi, olisi ollut komeampaa sit uhmata antamalla
vaikka oma henkens kuin ostaa sen silyminen tuhansien muiden hengell.

Kun kuvaavana esimerkkin siit, millaisten sosialistien kanssa tss
maassa oltiin tekemisiss, kerrottiin, ett punakaarti jo ennen
kapinan alkamista oli ajanut sosiaalihallituksen sen huoneustosta ja
tehnyt siit itselleen kasarmin, nytti se melkoisesti selventvn
heille kysymyst sen jrjestysvallan aikaansaamisen tarpeellisuudesta,
mihin hallitus ennen kapinaa, oli ryhtynyt. Meidn vastauksemme summa
siit, mill ehdoilla rauha voisi solmeutua, oli palautuminen _status
quo'hon_, tilaan ennen kapinaa, sek mahdollisimman laaja amnestia.

Tapaamisemme ji tietysti tuloksettomaksi. Ruotsalaisten piti viel
samana iltana tavata kansanvaltuuskuntaa, mutta tuskinpa heidn
vlittelyns siellkn onnistuu paremmin.

Ers heist sadatteli Valpasta, joka oikeastaan on psyyllinen, mutta
nyt on vetytynyt syrjn ja luultavasti psee vapaaksi kaikesta
vastuusta. Meidn puoleltamme vastattiin, ett jos muut, niin kyll
hnkin aikanaan on saava ansaitun palkkansa.

*

Tarkastuksia kahviloissa.

Mit jrke lienee siinkin, ett yhtkki punakaartilaiset ryntvt
kahvilaan, asettavat vartijat ovelle, komentavat kdet yls ja tutkivat
kaikkien taskut, etsien muka "Vapaita Sanoja." Kuuluu tietysti asiaan,
ett joku laukauskin pamahtaa, joku lamppu menee rikki, rappausta
tipahtaa katosta. Tntapainen kohtaus on ollut joku piv sitten
Brondinin kahvilassa.

*

Mannerheimin rintamalla, niin kerrotaan, vallitsee hyv henki.
Mannerheim on julistanut, ett nyt alkaa varsinainen taistelu Suomesta
ja ettei hn tule lepmn, ennenkuin koko Suomi on valloitettu ja
_lisksi viel Venjn Karjalakin_.

Nhtvsti kiristyvt kiristymistn venlisten ja punaisten
vlit. Joku Shishko, en nyt muista mik heidn pllikkns hn on,
on shkttnyt Scheimannille Pietariin pyyten hnt tulemaan ja
jrjestmn heidn asioitaan tll, sill suomalaiset katsovat kaikki
omakseen ja kohta meille ei suoda ilmaakaan hengittksemme.

*

Nyt lentelee ilmassa tavallista enemmn tietoja sotanyttmlt.
Hajanaisia ne ovat eikhn niihin ole liioin luottamista. Olen kernnyt
niit muistikirjaani koko sarjan ja kopioin niit thn muutamia.

Plkneelt tulleet haavoittuneet ovat kertoneet, ett punaisten
asema on toivoton, ett yleinen hajaannus on olemassa. Siell
makaa sadoittain haavoittuneita avuttomina metsiss. Punaiset ovat
perntyneet Plkneelt Valkeakoskelle. -- Porissa on ollut,
kymmenkunta kilometri pohjoiseen pin, kovia taisteluja, ja on
kuulunut ankaraa tykkien pauketta. Punaisia pakenee pois rintamalta
ja kaupungista Poriin pyydetn apua, mutta ei saada. -- Tampereenkin
pohjoispuolella taistelut ovat kntyneet punaisille lopulliseksi
hviksi, koska venlisten pmaja siell on siirretty Riihimelle ja
Helsinkiin. -- Riihimell valmistetaan uutta rintamaa, Mahdollisesti
he jttvt Tampereen enemmitt taisteluitta. -- Tampereelta on
lhtenyt venlinen sotilasjuna etelnpin ja riisuttu aseista. --
Punainen kaarti Riihimell on riisuttu aseista, kun on kieltytynyt
lhtemst rintamalle. -- Tampereella hermostuneisuus yh lisntyy.
Punaiset pitvt vartioita ullakoillakin. Hiekkaskkej kuletetaan
kaduille. -- Punakaartin esikunnalle shktetn, ett Turkua ja sen
saaristoa uhkaavat vakavasti valkoiset ja ruotsalaiset, jotka tulevat
Ahvenanmaalta. Sinne pyydetn pikaista apua, jota ei kuitenkaan
voida antaa. -- Punaisten pohjoisen rintaman pllikk Karjalainen
on saanut eron ja vangittu. Tampereen raportissa nimitetn hnt
"Pohjoisen rintaman kuoletuskenraaliksi". -- Suodenniemelle pyydetn
lhettmn apua "vaikka helvetist", sill lahtarit hykkvt
julmasti. -- Orivedell ovat punaiset tilanneet rusinoita, jotta miehi
voisi hyvitell rusinasopalla ja saada heit menemn rintamalle. --
Vilppulassa punaiset ovat ampuneet johtajiaan eivtk mene taisteluun,
eik ole apua, vaikka itse Haapalainen siell agiteeraa, karkaavat jo
sinne mennessn.

*

Tapasin tnn ern tuttavan suurtilallisen rouvan. Hn oli perin
surkeassa mielentilassa. Punaiset hallitsevat tilalla, ottavat halkoja
tarpeisiinsa, ajavat kartanon hevosilla, vievt maidon, ovat murhanneet
heidn pehtorinsa. "Viekt mit vievt, kunhan jttisivt hengen."
Siell on tilojen ylinn isntn ers muonamiehen poika.

Rouvan mies ja poika piilevt jossain maaseudulla, mutta ovat vaarassa
joutua milloin hyvns kiinni.

Z. Hglund, yksi ruotsalaisten punaisia, joka tll ollessaan asui
komeasti Seurahuoneella ja jolta siell rystettiin tavarat, m.m.
toverien lahjoittama kultakello, on Ruotsissa kertonut matkastaan
sinne. Kuvaus voi olla kyllkin oikea. Matkalla mukana olleiden
pakolaisten joukossa vallitsi rajaton katkeruus Suomen vallankumousta
ja sen kannattajia kohtaan. Kun radio-shksanoma ilmoitti kenraali
Mannerheimin julistuksesta, ett kaikki vallankumoukselliset ovat
tuomittavat kuolemaan, niin tervehdittiin sit hyvksymishuudoilla.
Erskin vanha rouva, hurskaan nkinen, jalokivet sormissa, huudahti:
"Sep oli kaunista!"

*

Aarne Orjatsalo vitt nhneens seuraavaa, jonka otan thn, vaikka
olenkin taipuvainen epilemn, nkivtk valkokaartilaiset todellakin
nuo merkit.

"Seison taistelurintaman sivussa. Olen lhtenyt Punaisen Ristin merkin
suojassa avustamaan niit, jotka ovat haavottuneet, niit, jotka eivt
en ole ystvi eivtk vihamiehi, vaan ainoastaan ihmisi ja velji.
Nen kolme Punaisen Ristin merkill varustettua laupeudensisarta ja
muutamia saman merkin suojassa toimivia miehi. Haavoittuneita on
jo paljon kerytynyt. Kuumeisella kiireell annetaan heille apua
ja koetetaan lievitt heidn tuskiaan. Siin on kaatuneita ja
haavoittuneita molemmista kansalaisarmeijoista. Mutta yhtkki ilmestyy
porvarikaartilainen osasto. He _nkevt_ merkit. Heille huudetaan:
'Tll toimii laupeuden sisaret'. Alkeellisin vaisto sanoisi: 'Nuo
ovat puolueetonta joukkoa.'

"Mutta mit nin. Nuo pyssyill ja dum-dum-kuulilla varustetut alkoivat
kivritulen ja ampuivat joka ainoan sisaren ja veljen. Ja lisksi
viel joitakuita jo ennestn haavoittuneita, puoleksi sidottuja.

"Tmn olen omin silmin nhnyt. En olisi sellaista koskaan todeksi
uskonut."

*

Ojankaivuun -- talvella.

Erityisen tikkuna punaisten silmiss on tietysti se yleis, joka
tll huoletonna, niinkuin ei mitn olisi tapahtunut, kuljeskelee
pivt pstn katuja pitkin sin aikana, kun se on heille sallittua.
Tuota yleis on entist runsaammin pivisinkin liikkeell syyst,
ett virastot ja liikkeet seisovat. Mutta tt ei nyt punaisten
"yhteiskunta" voi siet, "tllaista vetelehtijin joukkoa ja tuhlata
vhi ruokatarpeitaan niille. Se on saatava mukaan yhteiskuntaa
hydyttvn tyhn. Katuyleis on kertakaikkiaan mobilisoitava
yhteiskunnan hyvksi". Kirjoittaja "Tymiehess", joka kytt tuota
komeata nime Orjanheimo, tynt hallituksen tarkemmin ajateltavaksi,
miten tm katuyleisn mobilisoiminen kytnnss toteutetaan.
Itsellnkin hnell kuitenkin on aate. Elintarpeita kuluttava
tyhjntoimittajajoukko on pantava niit tuottamaan. "Kuokka ja lapio
kouraan, oli se sitten herra tahi narri, ylhinen tai alhainen, ja
kntmn maata peruna- y.m. viljelyst varten, ojittamaan peltoa,
lantatunkioita levittmn."

Joutaisihan tst hyvinkin maantihin ja olisin iloinen, jos minutkin
sinne jonnekin lhetettisiin. Jospa olisi menn pyytmn passia
lantapatteritihin. Mutta nythn on vasta maaliskuun 6:s piv, lumi
peitt pellot, laaksot, vuoret, maassa on kai mys routa. Niin on
ainakin tll, Helsingin ympristss, miten lie sitten maaseudulla.
Ei ainakaan vanhana pahana porvarillisena aikana ollut tapana ryhty
ojankaivuun, perunan viljelykseen ja iantatunkioiden levittmiseen
viel thn vuodenaikaan. Mutta ehk maat sulavat siihen menness,
kun valkoiset tulevat. Suosittelen aatetta katuyleisn maatihin
mobilisoimisesta sen hallituksen huomioon, joka _silloin_ on olemassa.
Tmn johdosta muuten tuumittiin meidn talon miesten kesken, ettemme
ensi kesn tee muuta kuin tuotamme elintarpeita: kalastelemme.

*

Nurmijrven Punikit ja punikit.

Jos muistatte, niin toimitettiin Impivaarassa Nurmijrvell ennen
muinoin ankara hrkin teurastus, niinkuin Seitsemss Veljeksess
kerrotaan, ja siit oli monet merkilliset seuraukset. Nyt on siell
tulossa yht ankara lehmin lopetus. Punikit ovat tuominneet 2,500
pitjn Punikkia kuolemaan, koska niille, ynn yhteens 150 hevoselle,
ei voida antaa "rehukorttia" rehuvarojen vhyyden vuoksi. Niden
elinten karjoista valitsemista varten pitj on jaettu neljn
piiriin. Karsimisen toimittaa 3-miehinen joukkue, joka mr, mitk
elimet on lopetettava tai pitjst pois toimitettava. Karsimisessa
otetaan huomioon hevosiin nhden ik ja viallisuus, lehmin nhden
lypsykyky, siitosarvo ja ik. Karsimisessa mahdollisesti tulevia
"ristiriitoja" -- arvaapa sen, ett siin tulee Vendla-muorien suut
soimaan -- ksittelee 8-miehinen tutkijakunta, joka saa kytt
"ammattitaitoista" apua, jos tarpeelliseksi katsoo.

Mainitun toimenpiteen kautta teurastettaviksi tulevat elimet saa
omistaja, joko itse tai elintarvelautakunnan vlityksell, kuljettaa
kulutuskeskuksien elintarvelautakunnille. Muut eivt saa lihaa
kuljettaa. Jos karjan omistaja itse omiksi tarpeikseen suolaa lihaa,
on se sit ennen punakaartilaisen lsnollessa punnittava ja paino
ilmoitettava elintarvelautakunnan kansliaan.

Min tahtoisin olla Nurmijrvell, kun tm rankaisuretkikunta kulkee
Jukolasta Jukolaan kivreineen ja kuularuiskuineen.

*

Narsissit ja tulpaanit.

Tntapaisia salakirjoituskirjeit saapuu ja kiertelee vh vli. Tm
on lhetetty Porista 3/III 1918.

"Olen jttnyt kaiken politiikan ja alkanut harrastaa ainoastaan
kukkaislykkien hoitamista ikkunoissa: tulpaanien ja narsissien.
Edelliset nuutuivat jo kovien merituulien puhaltaessa luoteesta pin ja
nyt ne, kun pohjoisesta suoraan porotti, ovat kokonaan kuoleutuneet.
Oli aikomus saada tnne uusi lhetys tulpaaneja, mutta olen kysynyt
asemalta, ja sanotaan, ett lykit ovat karisseet tiell pois vaunusta;
ei mitn ole tullut perille."

*

Muistutus sopimattomasta kytksest.

Raumalta annetaan seuraava ajankuva (3/III 1918): "Kahdeksas luokka
lopetti koulunsa 28/II ja ajoivat tavanmukaista ajoaan ympri
kaupunkia. Heti levisi punaisten joukkoihin huhu, ett nyt lahtarit
ajavat rintamalle, ja illalla, kun iloiset lapset olivat kokoontuneet
juhlaa pitmn, ympritiin talo, asestetut miehet ryntsivt sisn,
jopa ottivat kaksi poikaa pihalle 50:n askeleen pst ammuttaviksi.
Kuitenkin muutettiin tuomio siten, ett seuraavana aamuna kaikki pojat
kskettiin tuomioistuimen eteen, jossa sitten saivat muistutuksen --
sopimattomasta kytksest."

*

Vlivaltioaatteesta.

Huhut saksalaisten tulosta Ahvenanmaalle yh varmistuvat. On suuri
tapaus, ett he ainakin _ovat_ Suomessa. Kun he kerran ottavat sen
asian hoitoonsa, he hoitavat sen, sit kesken jttmtt. Ei ole
tietoja, millaisia joukkoja he siell laskevat maihin. Puhutaan
vain 800 miehest, ja sit parempi kuta vhemmn. Jo pelkk heidn
tulonsakin luultavasti vaikuttaa ratkaisevasti. Karhu lypi kmmeniins
ja karjaisee, niin karja kaikkoo mlisten. Turku lienee heidn helppo
vallata, saapuessaan sinne jnmurtajalla tai jt myten kevein
joukoin.

Min tss muuten viisastelen samalla tavalla kuin "Vapaan Sanan"
suurpolitikko ja strateegi, joka tyylist ptten on sama kynilij,
joka ennen kapinaa eriss ruotsalaisissa iltalehdiss esiintyi
suurella varmuudella ja suurella asiantuntemuksella meiklisen
Nrregaardina. Hn tiesi tarkalleen, milloin ja mist Hindenburg
hykk ja jos Hindenburg sitten hykksi, sanoi hn: 'sanoimmehan
me sen', tai jos Hindenburg ei siten ja siten hyknnyt, sanoi hn:
'Hindenburg ei tosin hyknnyt, niinkuin me olimme odottaneet,
mutta' j.n.e. -- aina siis kuitenkin 'Hindenburg ja me' tai 'me ja
Hindenburg'. Samoin hn nyt lueskelee Mannerheimin ajatuksia. Suon
hnelle kernaasti sen ilon, ett Mannerheimin prynnistys ei tapahdu
Tamperetta vastaan, vaan jossain Lahden ja Pietarin vlill. Kun rata
silt vlilt katkaistaan, putoo sitten Tampere itsestn kuin kyps
hedelm puusta.

Hn suunnittelee muuten suurta historiallisesti merkityksellist
tulevaisuutta Suomelle. Tai ei oikeastaan _hn_, sill onhan niist
jo ennenkin kannuja valettu ja olihan aate sen lennokkaan hymnin
aiheena, jonka rouva Maila Mikkola esitti itsenisyysjuhlassa
Kansallisteaatterissa. "On todella enemmn kuin todenmukaista, ett
Saksa ei ole kieltv meilt apuaan. Saksan suoranainen voitto sodasta
Venjn kanssa on se ketju bufferttivaltioita, Ukraina, Puola,
Liettua, Kuurinmaa, Liivinmaa, Viro ja Suomi, jonka se on luonut
itsens ja iteuroppalaisen raakalaisvallan vliin. Kaikkia nit
valtioita vastaan on Suurvenj suunnannut uuden valloitussodan siin
muodossa, ett se koettaa niiss toteuttaa bolshevistisen ohjelman.
Puola, Liettua, Kuurinmaa, Liivinmaa ja Viro ovat jo pelastetut
raakalaisen kourista. Ukrainasta, joka jo nytti olevan hukassa, on
kohta puolet jo valloitettu eik loppusuoritukseen en menne montakaan
viikkoa. Ett Saksa pit huolen siit, ettei Suomi putoa pois tst
bufferttivaltioiden systeemist, on itsestn selv."

Olisihan todellakin suurenmoista, jos tm bufferttivaltioaate
toteutuisi ja ett mekin olisimme siin mukana, aatetta avustamassa
ja aatteen avustamana. Mekin yhdess muiden kanssa osana elvst
eurooppalaisesta kiinanmuurista slaavilaista aasialaisuutta vastaan.
Kai tmn muurin sispuolelle, linnan ulkopihaksi, tulisi Venjn
Karjalakin ynn Kuola ja Lappi ja Jmeren ranta. Kaljua ptni
huimaa. Hei, kuinka min silloin vuokraisin lohikosken siell jossain
ja rakentaisin kalasaunan ja hymiseisin siell kantelonkielin ylistyst
maailmansodalle ja bolshevismille ja kansankavalluskunnalle, joiden
kaikkien vlillisen-vlitnt ansiota se olisi! Yksi minun aina
skeptillist ptni kuitenkin epilytt. Nist vlivaltioista
tulisivat Ukraina ja Puola ja mitk kaikki, olemaan slaavilaisia tai
puolislaavilaisia, ja veri on vett sakeampaa. Olisiko niist pitkn
aikaan viel suojaksi ainakaan Suomelle, joka on niin kaikin puolin
toista maata.

Saksan pitisi tietysti seisoa selkrankana. Mutta tuleeko esim. Viro,
todella suomensukuisesti kansallinen Viro, koskaan olemaan Saksan
luotettava ystv, niin kauan kuin sen maa on parooneilla?

Niin ett -- mutta miksei thn aikaan voisi tuuditella itsen
uskomisensa uskomiseen. Nyt ovat rysst viel tll meidn kurkussamme
tai ainakin ne hrisevt uhaten milloin vain karata siihen. Komentaa
heit: kush! marsh! -- ja portti kiinni jlkeen iankaikkisesti ja
piikkilanka-aita vliin ja vartija portille, joka sinivalkoisen
koppinsa rest voi kdell viitaten sanoa: seis, thn saakka, mutta
ei edemm!! Ja he psisivt vain pashaalustamalla tll kymn!

*

Onko Suomi ostanut vapautensa halvalla?

Tm sama kirjoittaja toteaa mielihyvll, ett Suomi tulee
suoriutumaan vhin krsimyksin maailmansodan ja venlisen
vallankumouksen tuottamista krsimyksist verraten siihen, mit esim.
Ukraina ja muut entisen Venjn osat. "Vaikka vapaussotamme kestisi
viel kolme kertaa kauemmin kuin jo on kulunut, olisi Suomi sittenkin
ostanut vapautensa halvalla." Mit halpuuteen tulee, on siit sentn
ehk hiukan ennenaikaista mitn sanoa, ennenkuin tm sota todella on
pttynyt ja ennenkuin nhdn, mink laskun Saksakin meille esitt.

*

Olemmeko marionetteja?

Nist ja monista muista syist pyrkii minulla, ja olen huomannut samaa
monissa muissakin, mieli pysymn masentuneena. Ei niinkn paljon
siit, ett lailliset olot eivt, ainakin ennen kes, ja varsinkin
(ei en _jos_, vaan) _kun_ Saksa tulee, palaisi. Mutta sitten vasta
ne vaikeudet oikein alkavat. Se, _ett_ tm tapahtui, on mielestni
kaikista raskainta. Tehty ei saa tekemttmksi. Ja milloin tahansa
se semmoinen voi taas uudistua. Ei ole mikn mahdotonta maailmassa,
jossa _voi_ puhjeta sellainen sota kuin nykyinen maailmansota. Jrkens
kai siinkin oli, mutta en voi enk edes tahdokaan sen tarpeellisuutta
ja vlttmttmyytt ksitt ja tunnustaa. Ihmiset, kansat, ovat kai
vain marionetteja joidenkuiden maanalaisten pirujen nytnniss,
heit vedetn ja potkitellaan jonkun ylilmaisen lapsilauman huviksi,
josta se on hauskaa. On kuin jossain pilvilinnoissa pidettisiin
hauskaa, ilkuttaisiin nytelmll, jonka tendenssin on osoittaa, ett
ihmisten aivoitukset ovat pahat hamasta lapsuudesta ja ett ainoastaan
vedenpaisumus voi pelastaa ja uudistaa sen, mik on uudistuksen
arvoista. Onko meidn kansallamme joidenkuiden muiden elvin joukossa
paikkamme arkissa sen jollakin orrella? Ja kenell meist on onni
edustaa kansaansa siin vesijtss, joka sitten aukeaa Araratin
ymprill?

*

Ei viel "kyyhkysi".

Toisesta toiseen: tll on lennellyt tuon tuostakin aeroplaaneja.
Niit luullaan "kyyhkysiksi", mutta ne ovat olleet vain venlisten
variksia, jotka ovat lhteneet tlt ja palanneet tnne. Milloin nkyy
se "kyyhkynen", joka tulee merelt ja palajaa sinne, merkkin siit,
ett vedet laskeutuvat.

*

Tymiehet, tehk rauha!

Porvarillisista piireist koetetaan nhtvsti mikli voidaan vaikuttaa
tyvkeen, aseman heille selvittmiseksi, mutta tietysti hyvin huonolla
menestyksell. Kuilu on niin suuri, on ollut jo kauan, ettei sen yli
mikn voi hypt. He eivt usko ketn muuta kuin omiaan, eivt
kouraantuntuvimmatkaan tosiasiat vaikuta. Ers hyv tarkoittava
asianharrastaja kvi muutama piv sitten luonani ja pyysi minulta
jotain asemaa selittv ja valaisevaa kirjoitusta, jota monistettuna
levitettisiin. Kirjoitin seuraavan, vaikken usko, ett se mitn
auttaa. Tmmiset olisivat saatavat rintamamiehille, mutta heidn
kanssaan on tietysti tuiki mahdoton pst minknlaiseen kosketukseen.

_Tymiehet, tehk rauha!_

Saksalaiset ovat astuneet maihin Ahvenanmaalla ja aikovat sit
tiet tulla Suomeen pitmn huolta siit, ett Saksan ja Venjn
vlinen rauhansopimus tulee toteutetuksi meihinkin nhden. Elleivt
venliset sotilaat ja punakaartilaiset poistu Suomesta ja venlinen
vallankumouksellinen agitatsio tll lakkaa, pakottaa Saksa siihen
asevoimalla. Tm pakotus tulee tietysti kohtaamaan niitkin, jotka
nilt joukoilta saavat apua "isllisess taistelussamme".

Kuinka Saksa tulee sit varten toimimaan? Nhtvsti siten, ett
se nousee maihin Turussa, tai Raumalla, tai Porissa, mahdollisesti
myskin Etel-Suomessa, jonne Rvelist on pikainen psy. Ehk
maihinnousu tapahtuu kaikissa niss paikoissa, rautatiet vallataan
ja joukot kuletetaan punakaartilaisjoukkojen selkn. Vallan pienill
retkikunnilla Saksa tunki viimeksi Narvaan ja Kieviin. Eivt mitkn
meiklislaumat ja muutamat venliset kanuunat kest vanhain
harjoitettujen saksalaisten joukkojen ja heidn tykistns painoa.

Samalla kuin saksalainen tulee venlisi vastaan, lhtee Suomen
laillisen hallituksen armeija liikkeelle omista tukikohdistaan
rintamalla Pori--Antrea. Mannerheimilla on nyt tarpeeksi miehi ja
ampumatarpeita ja nhtvsti hn on odottanut tt hetke iskekseen.

Yksinomaan venlisill aseilla aseistettua suomalaista punakaartia,
jonka riveiss ja johdossa yh taistelee venlist vke ja venlisi
upseereja, luultavasti siis vaaditaan luovuttamaan aseensakin
rauhansopimuksen tyttmist varten. Ellei niin tapahdu, alkaa Saksa
sotatoimensa. Punakaarti joutuu nin puristukseen kahdelta puolelta
eik voi olla epilystkn siit, kuinka taistelu tulee pttymn.
Ellei kaarti luovuta aseitaan, kehoituksen siit saatuaan, tullaan se
kaiken todennkisyyden mukaan tuhoamaan viimeiseen _taistelevaan_
mieheen. Aseellisen vallankaappauksen asia on menetetty ja jo
alkuaankin mieletn seikkailu pttyy omaan surkeuteensa.

Se oli punakaarti yhdess vallanhimoisten ja vastuuttomien,
kevytmielisten johtajain kanssa, joka lhti tmn veljessodan veriselle
tielle. Kaartin takana ei ollut lheskn koko Suomen tyvki eik sen
hommia alkuaan kannattanut kuin vhemmist sosiaalidemokraatisessa
eduskuntaryhmss. Vhitellen kaarti kuitenkin kasvoi ja
vallankumoukseen liittyi huumattuna ja pakotettuna yh suurempi osa
tyvkekin.

Punaisten tappio on siis mys tymiehen ja hnen asiansa tappio. Hn
ei tule suoranaisesti saavuttamaan mitn siit, mit ehk luuli
vallankumouksen kautta saavuttavansa. Sen vallananastus on oleva
sille vallanmenetys. Vaara pyrii, ett menetetn sekin, mik jo oli
saavutettu parlamenttaarista tiet. Taantumus kyll jo vaanii. Mutta
toivokaamme, ett se saadaan torjutuksi.

Se kuitenkin riippuu tll hetkell ennen kaikkea tyvest itsestn,
siit, miten se tulee esiintymn siin lopputilityksess, mik nyt
aseiden avulla lhipivin suoritetaan. Kuta verisempi viimeinen ottelu
tulee olemaan, sit kovemmat ehdot panee voittaja. Kuta kauemmin
tappelua ja hydytnt verenvuodatusta jatkuu, sit suuremmat tulevat
olemaan verivelat ja sotakulut, jotka voitettu saa maksaa. Saksalainen
on armoton ja hikilemtn herra -- se nkyy siit, miten hn
menettelee Venjll.

Jos Suomen tyvki laskee aseensa ja sota siihen pttyy, ei
loppusuoritus saksalaisten ja talonpoikiemme puolelta tule saamaan sit
rankaisuretkikunnan luonnetta, mik varmaan tulee tapahtumaan, jos
hydyttmsti, itsepintaisesti ja eptoivon vimmalla vuodatetaan verta
_viel sittenkin, kun asia jo on menetetty_.

Suomen talonpojat eivt ole tarttuneet aseihin Suomen tyvke vastaan,
ei sosiaalidemokratiaa ja sen suuria ja monessa kohden hyvksyttvi
aatteita vastaan. Se on ensi kdess lhtenyt liikehtimn
karkoittaakseen maasta Suomen kansan vanhan vihollisen ja sortajan ja
lopullisesti vapauttaakseen maansa tst vieraasta vallasta. Sitten
se on lhtenyt liikkeelle rangaistakseen niit, jotka ryvsivt,
murhasivat ja edelleen sit tekevt, jotka anastivat vallan kansalta
itseltn, kansalta kokonaisuudessaan, sen omalta valitsemalta
eduskunnalta ja tmn eduskunnan asettamalta hallitukselta. Se tahtoo
kukistaa sen hirmu- ja diktaattorivallan, joka teki sopimuksen
samanlaisen venlisen vallan kanssa, sopimuksen, joka mynt
venlisille tydet kunnalliset ja valtiolliset oikeudet Suomessa.
Toteutettuna se sopimus olisi tiennyt Suomen liittmist Venjn monta
vertaa lujemmilla siteill kuin koskaan tsaarivallan aikana, kuin
mikn seynilinen yhdenvertaisuuslaki. Suomen tasavallan itsenisyyden
menettmist vastaan suurin osa Suomea tt nyky taistelee silloinkin,
kun sen tytyy taistella ei vain venlisi, vaan mys toisia
suomalaisia vastaan.

Nit kansan vihollisia, nit isnmaan pettureita ja maan kavaltajia,
samalla kuin myskin tavallisia rikoksentekijit vastaan lhti Suomen
kansan valtavin osa liikkeelle, ja ne se musertaa kaikella voimalla
ja kaikilla keinoilla, jotka sota sille tarjoo. Kun kapinalliset
turvasivat vieraaseen voimaan, olivat heidn kukistajansakin pakotetut
pyytmn apua saadakseen sietmttmn olotilan pttymn ja samalla
mys kansan pelastetuksi nlkkuolemasta. Sill saksalainen ei tuo
tullessaan vain lyijy, niinkuin venlinen on tuonut, vaan myskin
leip, jota Tokoi uskotteluistaan huolimatta ei ole voinut eik voi
hankkia.

Nm vihollisensa kansanvallan valkoinen armeija liittolaisensa kanssa
musertaa. Se rankaisee yllyttjt, alotteen ottajat, kapinaliikkeen
toimeenpanevat johtajat rikoslain kaikella ankaruudella. Eik
suoranaisia murhamiehi, telottajia, rkkji, rystji, aseettomien
ampujia voi mikn armahdus kohdata. Kansan oikeudentunto vaatii tmn
sovituksen.

Mutta suomalaisen tymiehen, varsinaisen vallankumouksellisen sotilaan
rankaisemista ei voittaja tule vaatimaan. Ennenkuin se ryhtyy
lopulliseen aseelliseen suoritukseen, tulee se varmaan tarjoamaan
rauhaa ja unhotusta kaikille, jotka _silloin_ heittvt aseensa eivtk
pakota enempn hydyttmn veljen veren vuodatukseen.

Ratkaiskoon jokainen aseihin tarttunut tymies, tahtooko hn itse vet
pllens oman kuolemansa ja asiansa menetyksen. Heidn menettelystn
tulee riippumaan tyvenasian kohtalo pitkksi aikaa. Kuta vhemmll
verenvuodatuksella suoriudutaan ja kuta nopeammin lailliset olot
palaavat, sit nopeammin ja sit voimakkaammin alkaa uudistusty.
Valkoinen armeija ei taistele reformeja vastaan, vaan reformien
mahdollisuuden puolesta. Kansa tulee vaatimaan, ett torpparikysymys
saa torppareille suotuisan ratkaisun, ett tilattomat saavat maata,
miss se suinkin on mahdollista, ett maa- ja teollisuustyvestn
asemaa parannetaan mit edistysmielisimpn suuntaan. Porvarillinenkin
yhteiskunta on tmn taistelun kautta oppinut nkemn, mit sen oma
etukin siin suhteessa vaatii.

Ksittk aseihin tarttunut tyvki, mit _sen_ etu nyt juuri vaatii?
Laskeeko se aseensa vai aikooko se pakottaa keisari Vilhelmin joukot
jatkamaan sotaa Suomessa, kun se on jo lopettanut sen Venjll?

Kyll Hindenburg pian tst Suomen rintamasta selvi. Tulkaa
jrkiinne, tymiehet, ymmrtk oma etunne, jos ette muutakaan
ymmrr! lk pstk taantumusta maahan! lk jatkako hydytnt,
rikollista sotaa -- kun ette kuitenkaan voi mitn voittaa! Vaatikaa
johtajanne neuvottelemaan rauhasta. Voitte viel saada kunniallisen
rauhan. Jolleivt johtajat ota alotetta, ottakaa itse. Heittk
aseenne turhan teurastuksen ja sissisodan vlttmiseksi, joka on
hydyttmin ja julmin kaikista sodista. Olette liian hyvi kuollaksenne
johtajienne ja yllyttjienne puolesta, joita ette kuitenkaan voi
pelastaa. Jk elmn asianne, isnmaanne, vaimojenne ja lastenne
thden. Sstk itsenne, sstk mys kansalaisenne, veljenne,
toverinne, sill toisellakin rintamalla on omaa lihaanne ja luutanne.
Talonpoikakin on tymies.

Ajakaa keskuudestanne idn vieras, niin kntyy lnnen vieraskin
rajalta eik paina niskaanne rautakouransa iest.

Tymiehet, tehk rauha, kunniallinen rauha, kun sen viel voitte saada.

*

Meitkin peltn.

Kukapa olisi uskonut, ett meist olisi olemassa niin minknlaista
sotilaallista vaaraa kenellekn, meist, jotka aina olemme olleet
toisten voimakkaampien puristuksessa, meist, joiden tt nyky tytyy
hoilata miehi merentakaisia auttamaan itsemme omaa itsemmekin
vastaan. Tottahan on, ett, jos on totta, mit historia kertoo, me
kerran "hakkasimme plle" niin ett sit vielkin muistetaan siell,
miss se tapahtui. Kun kerran Kalle Kajanderin kanssa pyrilimme
Saksassa ja istuimme siell tiepuolessa Reinin rannalla ja nenkkt
pikkupojat tekivt meist pilkkaa eivtk eronneet meist, meidn ei
tarvinnut muuta kuin olaista ktemme, pyrist silmmme ja pyrist
kulmakarvamme ja huutaa: "hakkaa plle!" niin heti hvisivt kuin
akanat tuuleen -- mennessn pitk nen nytten. Mutta hmmstyn
min kuitenkin, ja tunnen samalla melkoista kansallista ylpeytt
lukiessani shksanoman Kristianiasta nin kuuluvan: "Suurkrjill
ksitellessn sotilasasioita on sotaministeri lausunut, ett niiden,
jotka luulevat, ettei Norjan sotavke mitenkn tarvittaisi, on
huomattava, ett venlisen vaaran sijaan on astunut suomalainen vaara,
sill Suomen nykyisen hallituksen pmrn nytt selvsti olevan
sataman hankkiminen Pohjois-Norjassa."

Onhan siis toki hyv, ett on edes jokukaan, joka meitkin pelk. Ja
kukapa tiet, mik hakkapeliittapeto meiss yhkin piilee.

Nappaamme pian nenn Norjan naamasta, Nordkapin. Vesisaarikin pit
olla meidn. Ryhistn siis suursuomalaista rintaani ja otan yksintein
koko Finnmarkenin ja Jellivaaran samalla kuin Vienan Karjalan ja
Pietarin, josta kaikesta tulee "suomalainen mahti, jok' ei oo kenenkn
muun."

*

Meit rohkaistaan.

Luultavasti on muissakin kuin minussa alkanut ilmaantua pessimismi
siit, ett mitn ratkaisua ei kuulu, koska "Vapaa Sana"
tnpivisess n:ossaan ky mieli rohkaisemaan ja heikkoja
kurittamaan. Selostanpa tuota kirjoitusta saadakseni vereni
virkemmiksi. Eihn tss paljon ole muustakaan motsionista.

Suomi ja Saksa ovat tehneet rauhan ja allekirjoittaneet oikein
sopimuksen siit. Suomi on net kuuluen Venjn ainakin muodollisesti
ollut sodassa Saksan kanssa. Se on komeaa. _Me_ ja _he_ olemme
tehneet rauhan. Sen sopimuksen mukaan Saksa on tyskentelev siihen
suuntaan, ett kaikki vallat tunnustavat Suomen riippumattomuuden.
Suomi puolestaan sitoutuu olemaan luovuttamatta vieraalle vallalle
mitn aluettaan. Saksa lupaa tulla palauttamaan tss maassa laillisen
jrjestyksen. Ja mink Saksa lupaa, sen se pit. Aivan lhimmss
tulevaisuudessa on meill siis -- "V. Sanan" kirjoittajan mukaan --
odotettavissa saksalaisen retkikunnan maihin nousu Suomessa; joka
retkikunta yhdess Mannerheimin joukkojen kanssa on tekev lopun
kansankavalluskunnan yrityksest saattaa Suomi jlleen Venjn syliin.
Mannerheimin armeijan liikehtiminen on alkanut. Se sitoo jo punaisten
kaikki voimat ja est ne hiritsemst saksalaisten maihin nousua.
Kaikki on hyvin. "On siis aiheeton porvarillisten naurettava pessimismi
siit, ett Mannerheim parissa pivss ei ratkaissut vapaussotaa.
Olisi varmaan hydyksi yleiselle hyvinvoinnille, jos tm lievimmin
sanoen siviili tapa katsoa sotilaallisia asioita ei taas viel
kerran psisi tll vallalle. Elkmme nyt panko phmme, ett
saksalaisten maihin nousu tulee tapahtumaan Helsingiss elkmmek
mrtk itsellemme piv, milloin sen tulee tapahtua. Elkmme
myskn kuvitelko, ett vihollisen karkoittaminen maasta suoritetaan
kolmen pivn kuluessa siit, kuin maihin nousu on tapahtunut. Ei
saa antaa mustalle murheelle valtaa, jos kaikki ei ky, niinkuin
jokainen on laskenut hiljaisessa mielessn. Muistettakoon m.m.
millaisista vlimatkoista on kysymys. Olkaamme edelleen tyytyviset,
jos Etel-Suomen puhdistus on loppuun saatettu maaliskuun kuluessa. Jo
sekin olisi hyvin kaunis saavutus. Luottakaamme joukkoihimme ja heidn
johtajiinsa elkmmek ajatelko ja puhuko niinkuin mmt."

*

Pt pystyyn!

Olen saanut ksiini myskin toisen lehtisen samasta asiasta, jonka
liitn thn pivkirjaani meiklisten mielialoja kuvaavana
asiakirjana:

    Monistakaa! Levittk!

    _Pt pystyyn, Porvarit!_

    Meilt rintamantakaisilta porvarillisilta vaaditaan tll
    hetkell, ett pysymme alallamme, otamme vastaan sen, mink kukin
    piv tuo muassaan, ja rohkealla tulevaisuudenluottamuksella
    pidmme pmme pystyss. Mutta tm tehtv nytt kyvn
    joillekin ylivoimaiseksi.

    Vai ettek ole tavanneet noita, jotka kyvt kaduilla ja
    taloissa valittamassa: "eihn vapautuksesta mitn tule" -- --
    -- "eihn kenraali Mannerheim saa mitn aikaan" -- -- -- "eihn
    porvarillisilla ole miehi eik aseita" -- -- --?

    Sellaiset henkilt kylvvt ihmisten mieliin masennuksen myrkky
    hetkell, jolloin ensi sijassa ja ennen muuta kysytn rohkeaa
    luottamusta ja tyynt odottamista.

    Mutta eik sitten _totuutta_ ole katsottava avoimesti silmiin?
    Onko siit apua, ett oloja kuvitellaan toisenlaisiksi kuin ne
    ovat?

    _Totuutta_ juuri on katsottava avoimesti silmiin. Tehkmme juuri
    sit. Kieltmtn totuus on,

    ett kenraali Mannerheim, joka tuli hallituksen jrjestyksen
    yllpitmiseksi kermien joukkojen pllikksi puolitoista
    viikkoa ennen kapinan alkua, on saanut pystyyn todellisen
    sotaven;

    ett tlle sotavelle on saatu huomattavat mrt ampuma-aseita
    ja -tarpeita,

    ett tm sotavki on puhdistanut kapinallisista sen osan Suomea,
    mik on Porin, Tampereen, Mntyharjun ja Viipurin pohjoispuolella;

    ett tm sotavki on loistavasti torjunut kaikki suomalaisten
    ja venlisten punaisten yritykset murtaa sen rintaman, tuottaen
    punaisille raskaita tappioita;

    ett tm sotavki on valmis tekemn hykkyksens Etel-Suomen
    vapauttamiseksi punaisten hirmuvallasta, _niin pian kuin oikea
    aika siihen tulee_, ja pllikk sen johdosta antaa kskyns.

    Mit on sanottava, kun sellaiset henkilt, joilta ei muuta
    vaadita, kuin ett he pysyvt alallansa, kyvt taloissa
    selittmss, ett tm kaikki ei ole mitn -- -- --?

    Otettakoon viel huomioon, ett porvarilliset -- eduskunnan
    enemmist ja hallitus eivt olleet milln tavoin valmistautuneet
    kansalaissotaan; oli vain ryhdytty toimenpiteisiin --
    riittmttmiin -- siin tarkoituksessa, ett voitaisiin est
    venlisten vkivaltaisuuksia, kun he poistuisivat tlt, sek
    sellaisten epjrjestysten uusiutumisesta kuin Turussa y.m.
    sattuneiden;

    ett sit vastoin punaiset kaartit sitten marraskuun kapinan
    olivat valmistaneet vallankaappausta ja siin tarkoituksessa
    hankkineet aseita (Rahjan lhetykset!) ja tehneet
    liittosopimuksia.

    Kun ottaa tmn kaiken huomioon, on sanottava, ett maamme
    vapauden puolustajat, kenraali Mannerheimin johdolla, thn asti
    ovat loistavasti tyttneet tehtvns.

    Eihn ole syyt epill, etteivt he kaikella tarmolla
    suorittaisi tehtvns loppuun, kunhan emme me rintamantakaiset
    porvarit siihen hiritsevsti sekaannu.

    Mutta siin se vaara onkin!

    Kaikki tlt pin, vlillisesti tai vlittmsti, annetut
    kehoitukset jouduttaa ratkaisua voivat vain tuottaa turmiota.
    _Me_ emme voi arvostella, milloin ratkaisun oikea hetki on
    tullut. Me emme ollenkaan tunne niit seikkoja -- sotilaallisia
    -- enemp kuin poliittisiakaan -- jotka sen mrvt. Sen vain
    nemme, ett ulkopoliittinen asema on tn odotuksen aikana
    muodostunut meille verrattomasti edullisemmaksi kuin olemme
    uskaltaneet toivoakaan. Venjn bolsheviikkihallituksen on ollut
    pakko allekirjoittaa rauhansopimus, joka kielt sit milln
    tavoin avustamasta meidn punaisiamme. Bolshevismin pivt
    nyttvt jo Venjllkin olevan luetut; muualla maailmassa
    sosialistien suuri enemmist, porvarillisista puhumattakaan,
    jyrksti tuomitsee heidn hirmupolitiikkansa. Suomi ei heidn
    valtaansa j -- ellei sit siihen saata suhteellisesti rauhassa
    elvien porvarien krsivllisyyden ja rohkean luottamuksen puute.

    _Pt pystyyn siis, porvarit!_ Rintaman tlle ja tuolle
    puolelle levitkn tieto, ett kyll me kestmme, vaikkapa
    kauemminkin. Kansamme ky nyt etujoukon taistelua eurooppalaisen
    oikeusjrjestyksen ja kultuurin puolesta aasialaista mielivaltaa
    ja barbariaa vastaan. Siin taistelussa lkt ainakaan ensiksi
    sortuko Etel-Suomen porvarilliset.

    8.III.1918.

                                     _Kansalaisia_.




Lauantaina 9 p:n maaliskuuta.


Jotain on tekeill.

Ulkona merell, joka avautuu tuossa ikkunani edess, en ole viime
pivin nhnyt ainoatakaan laivaa. Ennen niit siell tuli ja meni,
varsinkin pienempi hinaajalaivoja lnteen pin, vlitten kulkua
luultavasti Porkkalaan ja Makilon linnoitukseen. Jotain lienee tekeill
ja tulossa.

*

Punaisten puhelinpuheluja.

Kydessni tavallisessa tietojen vaihtopaikassani sain siell seuraavan
paperin. Joku on onnistunut kuuntelemalla kaappaamaan katkelmia jostain
telefoonikeskustelusta joka jollain tamperelaisella pllikll on
ollut jonkun tklisen kanssa.

"Ei ky pins, tll menee hiiteen, mahdotonta. Lhettk Kuruun
1500 miest. -- Mist me lhetmme? -- Turusta tuli 1000, mutta eivt
ole koskaan kivri ksitelleet. Aseita olisi, mutta niin ruostuneita,
ett mies saa pivn putsata. Tulkaa itse tnne jrjestmn, jos
osaatte paremmin. Miehet pitvt aina kokouksen, lhtevtk rintamalle
vai ei; ja elleivt lhde, ei pirukaan saa lhtemn, kun ei ole
kylliksi asevoimaa pakoittamassa. Hyrskymurron suosituksesta pssyt
punaiseen ristiin spioni, piru tiet mik on. -- lk pstk
ksist, lhettk taivaaseen. -- Viisi konsuleista! Lhetin
ulkolaisia eteln. Menkt helvettiin, kun saan junan takaisin. Nhty
kolme' ilmalaivaa, vaikkei meill pitisi olla kuin yksi".

-- "Nyt se leikki on alkanut, saatana, perkele, jumal'aut! Sinne
sinkin menit Helsinkiin, kun tiesit ison hyryn alkavan. Semmoisia
saatanoita te olette kaikki. Lupasin Kanervalle puolikkaan konjakkia,
jos se kerrankin saisi jotakin toimeksi. -- Sstk srapnellia,
maksavat 1000 mk kpl eik niit ole en paljoa". --

"Lahtarit hykkvt kaikilla rintamilla yhtaikaa, paitsi me
Vilppulassa. Yritimme kovasti Vilppulan siltaa, mutta emme saaneet.
Laittakaa tilaa haavoittuneille. Ikaalisissa krsitty suuria
tappioita. Kaupunkia eilen mrtty piirittmn 1500 miest.
Kurusta kuuluu kanuunanpauketta. Miehet riitelevt, tahtovat samat
palkat kuin plliktkin. -- Koeta rauhoittaa, ei nyt semmoisia
joudeta jrjestmn. Tss piru perii, jos viel ruvetaan palkoista
riitelemn. Kaikki miehet rintamalle maanantai-aamuna, vanhat miehet
ja naiset vahtiin ja muihin tihin. Naisia ei viel toistaiseksi
lhetet rintamalle. Naiskaartiin kirjoittautunut 520, lemmensisaria
150. -- -- --"

*

Vapauttaja saapuu.

Ensiminen "kyyhkynen"! Se tuli merelt, luultavasti Rvelist. Se
ei ollut venlinen varis, se oli todella saksalainen "kyyhkynen".
Se leijaili korkealla ilmassa, kierrellen, kaarrellen kauan aikaa
kaupungin yll. Sitten se palasi sinne, mist oli tullut. Saksalaiset
siis varmasti ovat tulossa jossain. He tulevat, mutta kuinka
monilukuisina? Onko heill mukanaan suomalaisia? En voi tll hetkell
sanoin kuvailla sit tunnetta, mink tunsin, kun nin ilmalinnun
siiviss mustat ristit. On elmyksi, joihin voi elyty vasta
vhitellen. Se oli uuden ajan viesti, mutta mik on oleva se uusi aika?








End of Project Gutenberg's Hajamietteit kapinaviikoilta II, by Juhani Aho

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK HAJAMIETTEIT KAPINAVIIKOILTA II ***

***** This file should be named 57084-8.txt or 57084-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/7/0/8/57084/

Produced by Juha Kiuru

Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org Section 3. Information about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

